1.段錦鵬 2.李友亮 3.解星梅

（1.河南理工大學(xué)物理與電子信息學(xué)院 電科系,河南 焦作 454000；2.河南理工大學(xué)物理與電子信息學(xué)院 信息工程系，河南 焦作454000 ；3.河南理工大學(xué)應(yīng)急管理學(xué)院 公共管理系 ，河南 焦作 454000)

引言

國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”。大學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)，民族的希望，大學(xué)生的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，他們的價(jià)值觀正確與否直接與我國(guó)社會(huì)主義的建設(shè)事業(yè)及中華民族的興衰掛鉤。因此，本文對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀開(kāi)展了調(diào)查研究。

一、當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀

（一）當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀總體趨勢(shì)

1.在調(diào)查的學(xué)生中，他們普遍關(guān)注國(guó)際國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)及社會(huì)政策，他們大多擁有理想追求，人生態(tài)度比較積極，能夠把個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)與服務(wù)社會(huì)統(tǒng)一起來(lái)。他們對(duì)誠(chéng)信有一定的認(rèn)識(shí)。大部分學(xué)生努力學(xué)習(xí)，要求上進(jìn)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)明確，但是自我督促能力較弱，部分學(xué)生的大學(xué)時(shí)光并沒(méi)有充分利用，對(duì)大學(xué)這個(gè)重要階段不夠重視。2.據(jù)調(diào)查，當(dāng)代大學(xué)生思想活躍進(jìn)取,敢想敢做,具有創(chuàng)新意識(shí),易于接受新鮮事物。他們?cè)趦r(jià)值取向上，理想與務(wù)實(shí)同在，崇高與世俗共存,往往出現(xiàn)空腹高心現(xiàn)象；他們?cè)趦r(jià)值實(shí)現(xiàn)上，自致與先賦同求，物質(zhì)與精神共享,往往出現(xiàn)剜肉補(bǔ)瘡現(xiàn)象；他們?cè)趦r(jià)值目標(biāo)上，個(gè)人與社會(huì)兼顧，傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存,往往出現(xiàn)避實(shí)就虛現(xiàn)象。雖然這些復(fù)雜的觀念交橫綢繆,像一把雙刃劍,但這也正反映了當(dāng)代大學(xué)生普遍崇尚、追求個(gè)性自由和多元化發(fā)展的特征。

（二）當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的誤區(qū)

1.拜金主義,缺乏理想信念,價(jià)值目標(biāo)功利化。在調(diào)查的學(xué)生中，部分學(xué)生缺乏高尚的理想信念和情懷,他們比以往更加追求現(xiàn)實(shí)和功利,追求實(shí)用、實(shí)惠和物質(zhì)享受的現(xiàn)實(shí)生活。2.重視個(gè)人利益，忽視集體榮譽(yù),價(jià)值選擇個(gè)體化。調(diào)查中部分學(xué)生把追求個(gè)人價(jià)值和個(gè)人利益成為價(jià)值選擇的基本方向，表現(xiàn)在：更多考慮自己利益,不參加集體活動(dòng),不愿關(guān)心和幫助他人。3.對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)的冷漠與價(jià)值偶像的錯(cuò)位,導(dǎo)致價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)錯(cuò)亂。在調(diào)查中就有將近35%的大學(xué)生崇尚和追求西方文化。并且由于大眾傳媒的無(wú)孔不入，部分明星的高消費(fèi)、高享受也已成為部分大學(xué)生學(xué)習(xí)的風(fēng)向標(biāo)。由此，價(jià)值導(dǎo)向的偏差使得價(jià)值評(píng)判出現(xiàn)偏差的現(xiàn)象,折射出當(dāng)代大學(xué)生在價(jià)值選擇和判斷上存在錯(cuò)亂和困惑的復(fù)雜心態(tài)。

二、影響當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀變化的成因

（一）社會(huì)轉(zhuǎn)型環(huán)境因素

社會(huì)轉(zhuǎn)型的實(shí)質(zhì)就是社會(huì)價(jià)值體系的解構(gòu)與建構(gòu),這會(huì)使人們的價(jià)值觀呈現(xiàn)新舊交替復(fù)雜多樣的態(tài)勢(shì),不同價(jià)值觀相互矛盾沖突,在一定程度上給當(dāng)代大學(xué)生造成了思想混亂、價(jià)值迷茫,產(chǎn)生了道德失范現(xiàn)象。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在促進(jìn)社會(huì)飛速發(fā)展的同時(shí)也帶來(lái)了一系列社會(huì)問(wèn)題，比如一些社會(huì)腐敗現(xiàn)象、不正之風(fēng)的影響,也使當(dāng)代大學(xué)生很容易產(chǎn)生消極的負(fù)能量,從而對(duì)個(gè)人前途和國(guó)家未來(lái)產(chǎn)生困惑,在彷徨中他們轉(zhuǎn)向崇尚自我,他們開(kāi)始更多地關(guān)注自己的得失,信奉“有用即真理”,唯利是圖、利己主義,金錢(qián)成為唯一追求的目標(biāo)。

（二）信息時(shí)代媒介融合態(tài)勢(shì)下對(duì)“德”褻瀆

在媒介融合態(tài)勢(shì)下，信息傳播范圍空前擴(kuò)大，人們可以隨時(shí)隨地在任何媒介上獲取信息，了解社會(huì)動(dòng)態(tài)，最大限度地實(shí)現(xiàn)了所有區(qū)域的信息交流以及互動(dòng)，在媒介融合態(tài)勢(shì)下人們可以虛擬溝通，形成文化大融合。但是這樣的形勢(shì)也繁衍出了泛濫成災(zāi)的隨意性、浮夸性、虛假性甚至欺騙性的信息，嚴(yán)重影響了社會(huì)道德風(fēng)氣，形成了對(duì)“德”的褻瀆。

（三）學(xué)校教育機(jī)制對(duì)“德育”的不健全

一直以來(lái)，傳統(tǒng)的思想教育模式對(duì)“德育”教育置若罔聞，傳統(tǒng)的價(jià)值觀教育模式存在著內(nèi)容僵化、形式單調(diào)、針對(duì)性不強(qiáng)、教育手段落后、教育力度不夠等諸多問(wèn)題。存在強(qiáng)調(diào)抓學(xué)生分?jǐn)?shù)而忽視思想品德培養(yǎng)，重視專(zhuān)業(yè)教育而忽視思想政治教育的“重智輕德”現(xiàn)象。對(duì)大學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的不良思想傾向缺乏從根本上解決其問(wèn)題的有效約束機(jī)制。這些都不利于促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生正確價(jià)值觀的形成。

三、重塑當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀教育的對(duì)策

（一）確立“以美養(yǎng)德”的美育教育理念

重視“以美養(yǎng)德”，培養(yǎng)和塑造具有完美倫理的大學(xué)生,從而幫助大學(xué)生形成新的人生觀和自然觀，認(rèn)識(shí)人與自然關(guān)系中的善與惡，規(guī)范人與自然的交往行為。德育并非只表現(xiàn)為約束人的道德規(guī)范，約束人是為了發(fā)展人，成全人的德性，為人所享用。成功的德育能使每個(gè)個(gè)體實(shí)現(xiàn)某種需要、愿望，從中體驗(yàn)滿(mǎn)足、快樂(lè)、幸福，獲得精神上的享受。

（二）創(chuàng)新“以美養(yǎng)德”課堂教學(xué)內(nèi)容

注重“以美養(yǎng)德”的價(jià)值觀教育體系的科學(xué)性和系統(tǒng)性，還要把“美的藝術(shù)”之外的生態(tài)、環(huán)境、身體、影像、儀態(tài)、哲學(xué)等進(jìn)入到美育的理論視域之內(nèi)并恰當(dāng)?shù)囊氪髮W(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中，和他們的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)、人際交往和求職就業(yè)融為一體；輻射到社會(huì)的真實(shí)運(yùn)作中，和社會(huì)的時(shí)事新聞、重大事件、發(fā)展動(dòng)態(tài)聯(lián)系匯聚，只有這樣才能使學(xué)生把藝術(shù)修養(yǎng)和生活、生命、時(shí)代熔鑄在一起，加深對(duì)美育教育內(nèi)容的認(rèn)知，引發(fā)深刻的情感共鳴，實(shí)現(xiàn)對(duì)美德價(jià)值觀的認(rèn)同。

（三）確立“以美養(yǎng)德”的美育教育理念，促進(jìn)大學(xué)生正確價(jià)值觀的形成

更新“以美養(yǎng)德”美育教育理念，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生正確價(jià)值觀。促進(jìn)大學(xué)生價(jià)值觀，改進(jìn)美育教學(xué)，提高大學(xué)生審美和人文素養(yǎng)迫在眉睫。要消除大學(xué)生價(jià)值觀困惑及糾正大學(xué)生價(jià)值觀偏差，首先是要確立一套科學(xué)的符合國(guó)情民情的美育教育理念，使之成為一種教育方法。這套科學(xué)的教育方法無(wú)疑要用“以美養(yǎng)德”的美育教育理念來(lái)作為理論支撐。因此，當(dāng)今教育界一定要以高校美育改革創(chuàng)新為契機(jī)，構(gòu)建適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的新美育教學(xué)體系，努力實(shí)現(xiàn)用“以美養(yǎng)德”“以美育人”的科學(xué)的教育方法來(lái)指導(dǎo)大學(xué)生價(jià)值觀教育。

結(jié)語(yǔ)

總之，當(dāng)今教育界一定要以高校美育改革創(chuàng)新為契機(jī)，構(gòu)建適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的新美育教學(xué)體系，努力實(shí)現(xiàn)用“以美養(yǎng)德”“以美育人”的科學(xué)的教育方法來(lái)指導(dǎo)大學(xué)生價(jià)值觀教育。