□寧夏回族自治區(qū)賀蘭縣回民小學(xué) 李曉萍
數(shù)學(xué)學(xué)科具有比較抽象的特點,在學(xué)生日常學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)培養(yǎng)抽象能力的過程中,教師注重的就是平時學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程,如果教師想系統(tǒng)地去培養(yǎng)學(xué)生的抽象能力以及抽象思維,最有效的方式就是注重學(xué)生平時學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程中所形成的思維模式。而抽象能力,實際上就是在數(shù)學(xué)這門學(xué)科中對同一類的知識提取出本質(zhì)的屬性或特征,舍棄掉不必要的東西,分析出所研究事物思維過程的一項能力。
隨著時代的進(jìn)步,社會對人才的要求越來越高,它要求人才必須全面發(fā)展,所以每一位踏入社會之前的人,在學(xué)生時期所要培養(yǎng)的基本素質(zhì)也越來越多。在科技發(fā)展迅速的今天,核心素養(yǎng)是每一位學(xué)生都必須具備的基本素質(zhì)。
小學(xué)生對于事物之間的聯(lián)系以及因果關(guān)系還沒有深入的了解,所以對這種無形的、抓不到的意義的學(xué)習(xí)存在一些難度,概括有一定的困難,但數(shù)學(xué)這門學(xué)科,本身就是極具抽象性的,所以對于學(xué)生抽象思維的要求會逐步提高,在課堂中要求學(xué)生解決一些抽象性的問題,無形中去培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維,是每一個教師都要去注意的事項。
培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)抽象思維是一個需要長期積累的過程,這不僅需要教師的努力,也要學(xué)生自身在培養(yǎng)抽象能力方面下很大的功夫。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師要認(rèn)真貫徹并落實培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),但就如今傳統(tǒng)的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)方式而言,這種培養(yǎng)過程并非一蹴而就,所以更需要教師耐心地教導(dǎo)學(xué)生,在日常學(xué)習(xí)中進(jìn)行良好的引導(dǎo),需要教師在一天的教學(xué)生活結(jié)束之后,回顧自己的教學(xué)方式,有哪些不足及時進(jìn)行改正以及完善,創(chuàng)造出新的適合自己和學(xué)生的教學(xué)方案,提高自己的專業(yè)水平。
在數(shù)學(xué)這門小學(xué)必修課程中,抽象性是其最突出的特征,如果從這門教程的初始時期,教師就傾向于讓學(xué)生去自主探索圖形數(shù)學(xué)這方面的規(guī)律,研究事物的本質(zhì)屬性,就可以更好地去培養(yǎng)學(xué)生的抽象能力核心素養(yǎng),所以說在學(xué)科入門時期由簡到易地讓學(xué)生去慢慢摸索這門學(xué)科學(xué)習(xí)時的規(guī)律,可以更好地去培養(yǎng)學(xué)生的抽象能力,貫徹落實核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
社會的快速發(fā)展要求人才也跟隨社會進(jìn)步的腳步去進(jìn)行完善和提高,這就意味我國的教育事業(yè)不能遵循老一套的傳統(tǒng)教育模式,必須進(jìn)行改變,不僅僅是讓學(xué)生提高成績,也要注重全面發(fā)展,提高他們的核心素養(yǎng)。素質(zhì)教育是目前新時代背景下現(xiàn)代化建設(shè)的需要,而進(jìn)入小學(xué)階段的兒童已經(jīng)具備了一定的邏輯思考能力,可以運用自身能力去解決一定的實際問題,但是還無法去運用一些抽象的思維去理清事物的關(guān)系,有一定的局限性,此時就需要教師去幫助學(xué)生進(jìn)行課堂知識內(nèi)容概念的理解,不能只進(jìn)行概念的講解,還要結(jié)合具體事物對學(xué)生進(jìn)行抽象思維培養(yǎng)。
學(xué)生抽象思維的養(yǎng)成,離不開日常學(xué)習(xí)的練習(xí)。有一定良好的學(xué)習(xí)方法,也有著一定的關(guān)鍵作用,教師在教導(dǎo)學(xué)生時,要對學(xué)生平時的學(xué)習(xí)習(xí)慣進(jìn)行觀察,同時結(jié)合不同學(xué)生的學(xué)習(xí)特點以及行為習(xí)慣來制定與他切身適合的學(xué)習(xí)方法,依據(jù)學(xué)生的個性和新知識的接受能力來制定適合的教學(xué)內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生怎樣去更好地進(jìn)行學(xué)習(xí),形成良好的行為學(xué)習(xí)習(xí)慣,教師的方法要具有針對性和目標(biāo)性,朝向有利學(xué)生更好地學(xué)習(xí)知識技能,提高學(xué)生綜合能力的方向發(fā)展。
數(shù)學(xué)知識結(jié)構(gòu)的框架是相互聯(lián)系的,但各個部分的知識點又是單獨存在的,我們往往都是單獨地去學(xué)習(xí)某一個知識點,而并未過分注重每一個知識點之間的聯(lián)系,所以學(xué)生對于框架的熟悉度并不如對每一個單獨知識點的熟悉度,若是如此,我們就無法對知識點之間的聯(lián)系進(jìn)行推理和判斷,所以這就需要教師去提前做好教案,整理好知識的大致框架,再接著對每一個小知識點進(jìn)行分析講解。這樣既有利于學(xué)生對整體的框架進(jìn)行認(rèn)知,又便于總結(jié)知識規(guī)律,找出相同特征。
學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中,遵循的大多是一種被動接受教師教導(dǎo)知識的傳統(tǒng)模式,小學(xué)作為學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)階段,正是學(xué)生整個學(xué)習(xí)階段的一個重要階段,教師需要在學(xué)生這個作為重要的階段去鼓勵學(xué)生創(chuàng)新,讓學(xué)生除課本上死板的知識外,認(rèn)識到課本與現(xiàn)實事物的聯(lián)系,并將學(xué)到的知識靈活運用于現(xiàn)實生活中,教師就要去幫助學(xué)生去養(yǎng)成創(chuàng)新思維以及抽象思維。
在小學(xué)階段,教師要不斷豐富學(xué)生的課堂經(jīng)驗,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和抽象能力,去落實核心素養(yǎng)。例如在教物體形狀這一課時的內(nèi)容時,可以讓學(xué)生列舉,現(xiàn)實生活中出現(xiàn)的形狀,由此讓學(xué)生們知道課本上的內(nèi)容和現(xiàn)實生活中的事物是密切聯(lián)系的,深化學(xué)生對課本上內(nèi)容的理解,這樣一來,數(shù)學(xué)概念就不再極具抽象化,而是貼近我們現(xiàn)實生活的。最后教師布置任務(wù),讓學(xué)生們學(xué)會去運用觀察和比較的方法,發(fā)現(xiàn)并且提出自己的疑問再不斷地進(jìn)行猜想,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,更好地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,滿足每一個學(xué)生對于知識的渴望。
綜上所述,核心素養(yǎng)是隨著新課程改革的大面積推進(jìn)校園教育越來越注重的一個方面,而抽象能力作為核心素養(yǎng)的一部分,更應(yīng)該引起我們的重視,在培養(yǎng)數(shù)學(xué)抽象思維的過程中學(xué)生與教師是共贏的,它不僅可以有利于發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng),也可以提升教師的專業(yè)化教學(xué)水平。我們要在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中加入核心素養(yǎng)的概念,改變傳統(tǒng)的教育觀念尊重學(xué)生的發(fā)展規(guī)律,去設(shè)計適合學(xué)生的科學(xué)的學(xué)習(xí)任務(wù),在知識點的學(xué)習(xí)中,鍛煉學(xué)生的抽象能力,教師還要在學(xué)生的課堂體驗上下功夫,鼓勵學(xué)生不斷進(jìn)行創(chuàng)新。