馬虹鈺

（遼寧省盤錦市大洼區(qū)清水學(xué)校，遼寧 盤錦 124000）

《國家》中這樣唱到：“有了強(qiáng)的國，才有富的家?！苯衲晔歉母镩_放40周年，自1978年改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，綜合國力日益增強(qiáng)，人民的物質(zhì)水平不斷提高。在《遼寧省第七屆全民讀書節(jié)重點(diǎn)推薦閱讀書目》中多部著作是關(guān)于家風(fēng)的，無論以前還是現(xiàn)在良好的家風(fēng)對家庭、對國家都有著非常重要的作用。

一、家風(fēng)的內(nèi)涵

“家風(fēng)”又稱門風(fēng)，指的是家庭或家族世代相傳的風(fēng)尚、生活作風(fēng)。中國作為傳統(tǒng)的禮儀之邦，一直以來十分重視家庭中的禮數(shù)教化。很早就出現(xiàn)關(guān)于家庭美德的論斷，“家之興替，在于禮義”，這個“禮”就是指家規(guī)、家訓(xùn)，也就是家風(fēng)的外在表現(xiàn)形式。禮學(xué)作為儒家思想的核心思想在許多著作中都有體現(xiàn)，《論語·季氏篇第十六》中，記錄了孔子有關(guān)“禮”的觀點(diǎn)：“不學(xué)禮，無以立”。我們民族的精髓在一代代家風(fēng)家教的傳承中得到濃墨重彩的體現(xiàn)，自古就有許多名人因為良好的家風(fēng)而贏得贊譽(yù)。

二、良好家風(fēng)的重要意義

家風(fēng)有一種強(qiáng)大的感染力量，是家庭倫理和家庭美德的集中體現(xiàn)。家風(fēng)是一個家庭的主旋律，家風(fēng)建設(shè)是一個永恒話題，不管時間如何變化，時代如何發(fā)展，中華民族重視家庭、重視家風(fēng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)永遠(yuǎn)不會改變。因為家風(fēng)對家族的傳承，民族的發(fā)展都起到重要影響。

中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，而家風(fēng)在中華傳統(tǒng)文化中發(fā)揮著不可替代的作用。其內(nèi)涵在繼承傳統(tǒng)美德的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新，契合時代發(fā)展的需要，包括孝親敬長、寬容待人、尊重理解、平等自由、獨(dú)立自律等。這些優(yōu)秀家風(fēng)在潛移默化中塑造人們的道德人格，包括基本的處世態(tài)度、價值觀的塑造，并將決定他們一生的工作生活方式。

三、讓創(chuàng)造幸福的源泉涌動

（一）重視家庭教育的基礎(chǔ)作用

在家庭道德教育中，父母長輩作為教育者，首先必須修身正己，為子女后代做道德的楷模。父母和子女長期生活在一起，父母的言行舉止、儀表儀態(tài)都能對子女產(chǎn)生潛移默化的作用，這種作用是學(xué)校及社會教育所不能及的。因此，作為長輩，要嚴(yán)格要求自己，提高自身的道德素質(zhì)，平時要注意自己的一言一行，對自己的長輩要孝順，為晚輩踐行孝道樹立榜樣。另外，現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的時代，許多“80后”和“90后”作為新一代的父母，由于自身還是一個不成熟的孩子，卻要撫育下一代，這就需要對年輕家長進(jìn)行家風(fēng)家教的培訓(xùn)。例如《遼寧省第七屆全民讀書節(jié)重點(diǎn)推薦閱讀書目》中的《國是千萬家—百名作家談家風(fēng)》、《家風(fēng)—屋檐下》、《家風(fēng)十章》等，這些書中的許多家風(fēng)故事和教育子女的方法值得家長學(xué)習(xí)。例如，第一，擺正教育心態(tài)。不能抱著“反正孩子是自己的，想如何教育就如何教育”的心態(tài)，也不能過分追求知識的培養(yǎng)，而忽略對道德人格的養(yǎng)成。第二，注重教育內(nèi)容?，F(xiàn)在大多是獨(dú)生子女的時代，再加上老一輩的隔代親，對孩子的過分溺愛需要被剔除。同時，幫助孩子樹立“分享”觀念，讓孩子在分享中感受快樂，在快樂中成長。

（二）發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)作用

第一，重視學(xué)校的政治課教學(xué)，尤其是初中的道德與法治。這其中有很多家風(fēng)、道德等方面的教育內(nèi)容，教師要要采取靈活多樣的教學(xué)方式，借助現(xiàn)代化的教學(xué)工具，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生學(xué)習(xí)不會感到枯燥，而是學(xué)到道德知識，提高道德水平。第二，注重教師身教示范的作用。孟子提出：“吾未聞枉己而正人者也”，意思是如果自己不正，是不能正人的。荀子也提出“師以身為正儀”，鮮明地突出了師長身教示范的作用。教育工作者不僅肩負(fù)著科學(xué)知識的傳播和創(chuàng)新，以及文化的傳承，更要在實(shí)際生活與教學(xué)中以身作則，發(fā)揮自身的魅力人格，使學(xué)生在潛移默化中接受正面的、積極的道德修養(yǎng)思想的教育。第三，學(xué)校多多舉行關(guān)于繼承與弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活動。現(xiàn)在，我國很重視中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播以及社會主義核心價值觀的培養(yǎng)。學(xué)校要緊跟時代步伐，響應(yīng)國家號召，為國家的發(fā)展培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。

（三）利用好媒體的輿論引導(dǎo)作用

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，媒體在各個方面發(fā)揮著重要的輿論引導(dǎo)作用。第一，主流媒體要接地氣。央視新聞及各省市新聞加強(qiáng)對家風(fēng)的宣傳，可以錄制一些關(guān)于家風(fēng)的道德模范的專題?？傊?，不能“假、大、空”，要讓全民參與進(jìn)來，自己去領(lǐng)悟。第二，新媒體要承擔(dān)起社會責(zé)任。新媒體是對主流媒體的補(bǔ)充，可以通過微博、微信、客戶端等方式傳播積極的正能量。因為新媒體參與度強(qiáng)，可以通過“點(diǎn)贊”、“轉(zhuǎn)發(fā)”、“分享”、“留言”等形式參與進(jìn)來。另外，新媒體的年輕用戶居多，這些用戶看網(wǎng)絡(luò)多一些，可以使家風(fēng)在年輕人中引起反映。

（四）增強(qiáng)學(xué)習(xí)與繼承良好家風(fēng)的自覺性

增強(qiáng)自覺性，繼承良好家風(fēng)，行孝悌之道。在儒家道德思想中，孝占據(jù)了很重要的地位，它直接決定了中國傳統(tǒng)社會的倫理觀。作為子女，孝親敬長是我們的天職，是道德和法律規(guī)定的義務(wù)。遵守孝道不但要從形式上依周公之禮侍奉父母，而且要從心里孝敬父母，使父母能心情舒暢、精神愉快。與父母發(fā)生矛盾時，要主動走向父母，與父母有效溝通，而尊重理解是有效溝通的關(guān)鍵。同時要注意，孝敬父母不代表對父母盲目服從，而是對事情要經(jīng)過仔細(xì)分析，確認(rèn)對錯，再決定聽從與否，這也是一種孝道。這樣就有利于創(chuàng)設(shè)和諧的家庭。

“家是最小國，國是千萬家”。通過家庭教育、學(xué)校教育、社會教育、自身教育的有機(jī)結(jié)合，弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)，讓創(chuàng)造家庭幸福的源泉涌動。每一個小家幸福了，整個大家就幸福了，同時也為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家出一份力。