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        基于生態(tài)文明背景下現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計研究

        2019-01-13 06:01:33范汝賽
        魅力中國 2019年46期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)設(shè)計設(shè)計師文明

        范汝賽

        (江漢藝術(shù)職業(yè)學(xué)院,湖北 潛江 433100)

        前言:人類的生存與生態(tài)環(huán)境存在著密切的關(guān)系,生態(tài)環(huán)境不僅僅能夠為人類提供各類資源,還能夠保證人類的生活質(zhì)量。而從現(xiàn)實情況來看,我國的經(jīng)濟水平不斷提升,但是生態(tài)環(huán)境卻出現(xiàn)了逐漸惡化的情況,很多環(huán)境問題都顯示在了人們眼前,如果不能夠控制環(huán)境不斷惡化的趨勢,就可能會影響到群眾的生活。所以,為了對國民環(huán)境保護意識進行提升,加強對生態(tài)文明的建設(shè),現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人員應(yīng)負起責(zé)任來,在進行設(shè)計的過程中充分尊重生態(tài)文明,減少資源消耗,減少對環(huán)保系數(shù)低的材料進行應(yīng)用,在保證環(huán)境藝術(shù)設(shè)計質(zhì)量的基礎(chǔ)上詮釋生態(tài)文明的價值。據(jù)此,本文對相關(guān)問題進行分析,具備一定程度上的現(xiàn)實意義。

        一、基于生態(tài)文明開展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的價值

        (一)人文價值

        之所以要基于生態(tài)文明開展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計,主要是因為其具備人文價值、生態(tài)價值、經(jīng)濟價值。對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計來說,其主要的服務(wù)對象是人,所以在設(shè)計過程中必須要重視人的具體感受,尊重人的基本需求,協(xié)調(diào)發(fā)展人與自然的關(guān)系,這充分的體現(xiàn)了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的人文性。在生態(tài)文明的背景下,自然資源具備有限的特點,如何能夠利用有限的自然資源可持續(xù)的創(chuàng)造價值,這一點也能夠在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中得以體現(xiàn)。

        (二)生態(tài)價值

        基于生態(tài)文明開展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計具有一定程度上的生態(tài)價值。具體的說,基于生態(tài)文明開展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計勢必會減少對有毒、有害材料的使用,多選擇環(huán)保材料,降低對周邊環(huán)境的破壞,這一過程本身就具備著生態(tài)價值。除此之外,在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程中,相關(guān)人員還需要盡最大努力對自然資源的效用進行發(fā)揮,這都能體現(xiàn)出其具體的生態(tài)價值。

        設(shè)計師應(yīng)結(jié)合傳統(tǒng)設(shè)計理念,融合現(xiàn)代環(huán)保觀念,如此就能夠在設(shè)計時減少對自然狀態(tài)的改變,間接為生態(tài)平衡的維護做出貢獻。

        (三)經(jīng)濟價值

        基于生態(tài)文明開展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計具有一定的經(jīng)濟價值,由于在設(shè)計過程中相關(guān)設(shè)計人員重視了節(jié)約自然資源的相關(guān)問題,因此,其往往能夠減少材料成本,進而提升經(jīng)濟效益,產(chǎn)生經(jīng)濟價值。以室內(nèi)裝修設(shè)計為例,在對裝修材料進行選擇的過程中,設(shè)計人員應(yīng)盡量對環(huán)保、節(jié)能的材料進行使用,如此就可以持續(xù)的降低裝修成本,提升經(jīng)濟效益。

        對于經(jīng)濟價值來說,其之所以得以產(chǎn)生,并不是因為設(shè)計者在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程中為了節(jié)約成本而使用不合格的產(chǎn)品,而是因為設(shè)計者會在不影響設(shè)計質(zhì)量的基礎(chǔ)上對資源進行節(jié)約,從而實現(xiàn)成本的控制。總而言之,基于生態(tài)文明開展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計會產(chǎn)生較為可觀的經(jīng)濟價值,因此相關(guān)人士應(yīng)對其進行充分重視。

        二、基于生態(tài)文明背景下現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計方法

        (一)室內(nèi)環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計

        由于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計主要分為室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計兩個類別,所以,在生態(tài)文明背景下,設(shè)計師必須要從不同的方面明確設(shè)計方法。從室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的角度來看,設(shè)計師必須要充分結(jié)合生態(tài)文明建設(shè)的理念,對建筑結(jié)構(gòu)的特點進行綜合考慮。盡量在保證人們需求的基礎(chǔ)上減少污染,簡化設(shè)計環(huán)節(jié)。

        除此之外,設(shè)計師還應(yīng)充分保證設(shè)計的質(zhì)量,盡量選擇環(huán)保建材,選用安全、無污染的材料,而對于一些沒能達到環(huán)保要求的裝修建材,應(yīng)減少對其的選用。因為很多建材都會對人體造成傷害,同時還可能影響到自然環(huán)境,所以設(shè)計者必須要合理選購室內(nèi)裝修材料,為人們提供高質(zhì)量的建筑結(jié)構(gòu)。

        (二)室外環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計

        室外環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計比室內(nèi)環(huán)境更加復(fù)雜,因為室外環(huán)境的空間往往較大,同時在設(shè)計過程中可能遇到的影響因素也較多。因此,設(shè)計者應(yīng)充分重視室外環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計,結(jié)合生態(tài)文明理念,科學(xué)利用土地資源。在如今的社會環(huán)境下,城市人口越來越多,這也導(dǎo)致我國各個城市都皆出現(xiàn)了土地資源緊張的情況,在有限的用地內(nèi),設(shè)計者應(yīng)盡量發(fā)揮出最大的藝術(shù)設(shè)計水平,合理的運用每一處資源細節(jié),減少對土地資源的浪費,提升對土地資源的利用效率,在現(xiàn)實情況中為人們提供更好的生活環(huán)境。

        在對室外環(huán)境進行藝術(shù)設(shè)計的過程中,設(shè)計師還應(yīng)考慮到周邊動物、植物的自然屬性,尤其是在進行景觀設(shè)計時,設(shè)計師應(yīng)明確大體的環(huán)境,在此基礎(chǔ)上進行合理規(guī)劃,完善布局設(shè)計。除了需要避免破壞環(huán)境中的動物、植物之外,還應(yīng)該盡量將其看作是整體設(shè)計過程中的特色,進而推動生態(tài)文明建設(shè)法治。

        室外設(shè)計所需要的設(shè)計成本較大,所以在進行設(shè)計的過程中,設(shè)計人員應(yīng)落實可持續(xù)發(fā)展理念,除了合理的選址外,還應(yīng)最大程度的避免材料浪費問題。一般占地面積較大的景觀都需要對設(shè)計方式進行創(chuàng)新,而在創(chuàng)新的過程中,設(shè)計人員也應(yīng)該盡量降低成本,減少對材料的浪費,詮釋生態(tài)文明理念的真正價值,提升現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計水平。

        結(jié)論:綜上所述,從現(xiàn)實情況來看,我國的經(jīng)濟水平不斷提升,但是生態(tài)環(huán)境卻出現(xiàn)了逐漸惡化的情況,很多環(huán)境問題都顯示在了人們眼前,如果不能夠控制環(huán)境不斷惡化的趨勢,就可能會影響到群眾的生活。所以,為了對國民環(huán)境保護意識進行提升,加強對生態(tài)文明的建設(shè),現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人員應(yīng)負起責(zé)任來,在進行設(shè)計的過程中充分尊重生態(tài)文明,減少資源消耗,除此之外,設(shè)計師還應(yīng)充分保證設(shè)計的質(zhì)量,盡量選擇環(huán)保建材,選用安全、無污染的材料,而對于一些沒能達到環(huán)保要求的裝修建材,應(yīng)減少對其的選用。

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