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        高安采茶戲的藝術(shù)風(fēng)格與傳承創(chuàng)新發(fā)展與探索

        2019-01-13 05:45:16徐彎
        魅力中國 2019年1期
        關(guān)鍵詞:高安采茶戲江西

        徐彎

        (江西省高安市采茶劇團,江西 高安 330800)

        引言

        江西西高安的地方戲曲是極為濃墨重彩的文化藝術(shù)內(nèi)容,素有“戲曲之鄉(xiāng)”的美譽,江西高安的采茶戲源起于民間的燈彩,在民歌、小調(diào)及高安鑼鼓戲的影響之下,不斷吸收外來劇種,衍生出具有江西高安特色的采茶戲音樂。在當(dāng)代的音樂文化中,高安采茶戲已然不再拘泥于傳統(tǒng)單一的音樂文化藝術(shù)形式,開始更多地轉(zhuǎn)向與其他音樂文化的借鑒與交流,因而,現(xiàn)代的高安采茶戲不斷地向外發(fā)展,已然盛名在外,成為了高安地方的特色之一。采茶戲也面臨著傳承的種種問題,在這樣的窘境下,文化體制改革的到來既是機遇又是挑戰(zhàn)。

        一、江西高安采茶戲的源起

        江西高安采茶戲源起于民間燈彩,如初期民間燈彩《撇芥菜》、《送郎》、《觀燈》等,后來模仿高安鑼鼓戲自編自演,使絲弦戲隊伍不斷壯大,逐漸由生活小戲發(fā)展為整本大戲和連臺本戲,在贛中大地廣為流傳。然而,在民國年間和建國前夕,江西高安采茶戲受到政府的打壓和查禁,陷入岌岌可危的境地。高安采茶戲的成熟興旺是在建國之后,隨著文化建設(shè)不斷繁榮和發(fā)展,江西高安的采茶戲也進(jìn)入到復(fù)興、發(fā)展和繁榮的嶄新局面之中,并改變了原有的“男扮女裝”的傳統(tǒng)習(xí)慣,以規(guī)范化的唱、做、念、打為根基,引領(lǐng)江西高安采茶戲表演藝術(shù)逐漸走向規(guī)范化,涌現(xiàn)出諸多的藝術(shù)之花。建國后,進(jìn)行戲劇改革,高安采茶戲也推陳出新,發(fā)展為江西省四大地方戲劇之一。

        二、高安采茶戲音樂的藝術(shù)風(fēng)格

        高安采茶戲音樂的獨特之處,首先體現(xiàn)在唱腔旋律以各個音調(diào)的旋法上,其中,采茶戲的主要唱腔旋律指的是音階、旋法、調(diào)式之間所顯示出來的共性。在我國傳統(tǒng)的聲樂中,調(diào)性主要是指宮音的音高,而在高安采茶戲當(dāng)中,所采用的定調(diào)樂器主要有音樂笛子,較為熟悉的采茶戲音樂調(diào)主要有正宮調(diào)、尺字調(diào)、六字調(diào)、乙字調(diào),對其調(diào)性的確立一般會按照演員以及實際的演出情況進(jìn)行設(shè)定,并且往往會受到當(dāng)?shù)氐囊粲蛴绊?,很多時候也會出現(xiàn)一部分演員有別的狀況而需要進(jìn)行意外調(diào)整的狀況。高安的采茶戲主要遵從了傳統(tǒng)的音樂調(diào)式,以五聲樂調(diào)為核心,即宮、徵、羽、角、商五類。而在它們中間,又屬宮和徵為常用的音樂調(diào)式,對于角的運用十分少見。

        很多人說,高安的采茶戲僅僅屬于高安,雖然其經(jīng)常與其他音樂交流融合,但是始終保持著獨特的風(fēng)格特征,因而能夠被廣大人民群眾認(rèn)可和熟知。除了方言以外,高安采茶戲的演奏技巧也十分的獨特,一般進(jìn)行采茶戲演奏的琴師都具有了相當(dāng)高的演奏技藝功底,他們給予了高安采茶戲獨特的創(chuàng)造力,并且開創(chuàng)了倒把換位、持弓按弦等音樂表演體系,無論是按、打、跳、拂都有不同的演奏特色。在高安采茶戲的演奏中,演員持琴的方式主要是以右手的拇指按住弓毛,左手拇指持琴,并用食指托住弓桿,用弓的方法十分短暫,而且相對較快,敲打起來鏗鏘有力。

        三、高安采茶戲的發(fā)展與傳承

        就中國目前的整個基層文藝團體等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作的狀況來看,誰動手早、動作快、申報多,誰的成績就大,大有“先下手為強”的勢頭。按理說,高安和全國各地一樣,機遇同等,政策相同,只要工作到位一樣出業(yè)績。但是由于高安從國家非遺工作啟動之際就沒有跟上全國乃至全宜春的步伐,加上省文化廳在啟動階段整體調(diào)控失衡,導(dǎo)致高安等地方出現(xiàn)國家級項目申報“望洋興嘆”的局面,采茶戲也就是在這樣的情況下沒能得到及時的發(fā)展。

        政府應(yīng)重視,積極的引導(dǎo)?;鶎铀囆g(shù)團體的發(fā)展離不開國家的重視和指導(dǎo)。隨著時代的發(fā)展,如果高安采茶戲這樣的基層文化藝術(shù)能夠得到越來越多的重視,相關(guān)的問題也必將逐步得到解決,而解決的方法也離不開政府的支持和幫助。因此,政府應(yīng)該在新的歷史起點上深化文化體系改革、推動社會主義文化大發(fā)展、大繁榮,努力實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo),這些都是實現(xiàn)文化體制改革最基本的前提。但光靠政府的力量還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,我們還要同時鼓勵民間資本的介入,在政府投入不能滿足個體需求的時候,民營資本的投入是非常重要的手段。除了政府支持及民間資本,我們還可以鼓勵社會閑散基金以各種形式投入到基層藝術(shù)團體的建設(shè)和發(fā)展中去,無論是財力、物力或是人力投入,或是技術(shù)、建議提供以及創(chuàng)意支持,這些都能使得基層藝術(shù)團體得到莫大的幫助。

        四、結(jié)束語

        本文主要以高安采茶戲的源起,藝術(shù)風(fēng)格以及發(fā)展和傳承進(jìn)行了分析,建國后,隨著專業(yè)劇團和業(yè)余劇團相繼成立,高安采茶戲已由高安輻射到了周邊十多個縣市的每一個鄉(xiāng)村。高安采茶戲的音樂特色十分多,不僅有獨特的方言曲調(diào),還包括了多樣的音樂演奏方式,其在未來的發(fā)展當(dāng)中,必然也會以自身獨特的音樂風(fēng)格向當(dāng)代人展示不一樣的音樂文化。高安采茶戲音樂吸納了極為豐富的地方民間藝術(shù)內(nèi)容,與民間音樂有一脈相承的關(guān)系,并不斷衍變和發(fā)展,獲得了極強的藝術(shù)生命力,具有自身獨特的音樂形態(tài)和風(fēng)格,有極為強烈的藝術(shù)感染力。

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