祝毅
(廣西日?qǐng)?bào)傳媒集團(tuán),廣西 南寧 530026)
中國傳統(tǒng)文化生生不息,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是華夏五千年勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶,在中華民族發(fā)展過程中的意識(shí)形態(tài)的一種沉淀,文化是一個(gè)民族的精神寫照,也是一個(gè)民族的靈魂所在。每個(gè)國家和民族都有自己特定的文化特色。我國“漢字”“京劇”“中醫(yī)”等都是我國寶貴的文化,由此可見文化的傳承從古至今一直存在。
文化分為廣義和狹義兩個(gè)概念,廣義上的文化指的是不同時(shí)代不同環(huán)境下的精神的標(biāo)志,小概念上的文化隨著人類文明程度的不斷提高,文化程度也越來越高,僅僅是除了物質(zhì)部分以外的精神部分。
追溯平面設(shè)計(jì)的歷史從戰(zhàn)國時(shí)期就有平面設(shè)計(jì),兩宋時(shí)期的印刷術(shù)普及為平面設(shè)計(jì)提供了良好的生存環(huán)境,但是雖然平面設(shè)計(jì)在我國出現(xiàn)的很早,如果考察它的發(fā)源地應(yīng)該還是外國西方文化,我國對(duì)平面設(shè)計(jì)算是引入的形式,西部地區(qū)設(shè)計(jì)發(fā)展已有數(shù)百年的歷史。但在中國,設(shè)計(jì)的真正含義從1980年代到現(xiàn)在還不到40年,雖然在很多方面與西方平面設(shè)計(jì)還存在不小差距,但是融入中國傳統(tǒng)元素,也讓我們的平面設(shè)計(jì)更具自己的特點(diǎn),更具有多元化特色。2008年奧運(yùn)會(huì)我們印象深刻——在開幕式上真正的將中國傳統(tǒng)文化淋漓盡致的展現(xiàn),讓中國自己和外國友人都嘆為觀止,這都是對(duì)傳統(tǒng)元素的極致展現(xiàn)與不同形式的結(jié)合,而在平面設(shè)計(jì)方面,許多優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)師將貼紙作為設(shè)計(jì)靈感進(jìn)行平面設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)作品飽滿內(nèi)容豐富,也形成了自己的特色,試想如果沒有中國文化的融合,再好的設(shè)計(jì)師沒有飽滿的元素也不會(huì)有好的設(shè)計(jì)作品,所以在文化設(shè)計(jì)中的平面設(shè)計(jì)才是有內(nèi)涵有韻味的,沒有文化的作品就像沒有根的樹,沒有文化之水的灌溉就不能夠蓬勃發(fā)展。
在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中常有中國傳統(tǒng)元素融入其中——比如我們看見松竹梅代表友誼、三陽開泰代表吉祥、蓮花戲魚代表恭喜發(fā)財(cái)、仙鶴青山代表長(zhǎng)壽等等,這些都是傳統(tǒng)文化給我們的啟發(fā),巧妙的將這些元素融入設(shè)計(jì)之中,既能拉近和受眾之間的距離,增加了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的親近感提升親和性,又能讓傳統(tǒng)文化深入人民生活的細(xì)處并得以傳承。就是說將傳統(tǒng)文化表象意義與設(shè)計(jì)元素相結(jié)合更能體現(xiàn)出現(xiàn)代設(shè)計(jì)的文化特征。在設(shè)計(jì)的過程中,用充滿中國代表性的特征物與設(shè)計(jì)相結(jié)合不僅能夠給大眾帶來新鮮感還能將中華傳統(tǒng)文化用別樣的方式傳承,無形中讓我國人民感受文化的力量,享受文化的熏陶。
1.書法和平面設(shè)計(jì)的聯(lián)系
平面設(shè)計(jì)和書法有著不可分割的聯(lián)系,書法或者有著蒼勁有力的線條、或者有著柔和筆調(diào),書法就是對(duì)點(diǎn)和線進(jìn)行完美的結(jié)合展現(xiàn)出來,而平面設(shè)計(jì)其實(shí)也是點(diǎn)線面的不同解構(gòu)重組,這是他們之間的一點(diǎn)共性。而在書法在平面設(shè)計(jì)的運(yùn)用上,也是非常出自己的特點(diǎn),因?yàn)闀ň褪且环N源于中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù),是一種極具識(shí)別性的元素。既能表現(xiàn)中國傳統(tǒng)主題的設(shè)計(jì)需求,又能做中西結(jié)合的創(chuàng)新概念設(shè)計(jì)。
2.對(duì)傳統(tǒng)書法藝術(shù)的借鑒
隨著21世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步,計(jì)算機(jī)也隨之有著很大的發(fā)展,無論在表現(xiàn)形式和手法上,都較之前有了很多很豐富的變化,再加上資訊的獲取渠道更豐富更方便,現(xiàn)代設(shè)計(jì)也有了更強(qiáng)的表現(xiàn)力。但是如果僅有現(xiàn)代元素就顯得很單調(diào),所以即使電腦的排版布局也需要加入傳統(tǒng)文化,增添平面設(shè)計(jì)的特殊性,提升感染力和震撼力。如可以將古代書法家的筆體融入平面設(shè)計(jì)對(duì)于增添產(chǎn)品品牌的附加值具有促進(jìn)作用,同時(shí)也增強(qiáng)了平面設(shè)計(jì)的氣勢(shì)顯得更加的高端大氣,增添了平面設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵,由此我們不難發(fā)現(xiàn)書法雖然是由古至今的一種藝術(shù)形式,但是這種文化形式從來沒有過時(shí),像酒一樣隨著時(shí)間的洗禮獨(dú)具韻味,具有傳統(tǒng)文化的平面設(shè)計(jì)才是屬于中國人自己特色的東西,同時(shí)對(duì)于外來的文化,我們秉持取其精華棄其糟粕的態(tài)度,以傳承中國文化為主,借鑒良好的西方文化,使中國文化更加飽滿向多元化方向發(fā)展。
1.水墨元素與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的融合
所謂水墨就是以“水”“墨”為基礎(chǔ),用水稀釋后在紙上呈現(xiàn)出各種各樣的藝術(shù)效果,但是水墨創(chuàng)作的同時(shí)要注意手上的力道、強(qiáng)調(diào)節(jié)奏的快慢、強(qiáng)調(diào)畫者下筆的精準(zhǔn)、虛實(shí)相生既要把想描繪的物體展現(xiàn)出來,還有展示出內(nèi)涵的意境,隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,文明程度的不斷提高。人們對(duì)于水墨的體會(huì)能力越來越強(qiáng),所以水墨與平面設(shè)計(jì)相結(jié)合,現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化相碰撞,展現(xiàn)文化的力量,二者相得益彰。
2.傳統(tǒng)水墨元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
傳統(tǒng)水墨現(xiàn)代化最常見的就是海報(bào)的設(shè)計(jì),一般的海報(bào)都融入了水墨的元素,從顏色的搭配到深淺度的配合,受到越來越多人的青睞,盡管在設(shè)計(jì)人才輩出的今天,設(shè)計(jì)者講求推陳出新,更注重設(shè)計(jì)的新穎性和創(chuàng)作性,但是吸收傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)作品往往更能得到社會(huì)的認(rèn)可,比如我們5G時(shí)代來臨,受到很多人的關(guān)注,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展本來和傳統(tǒng)應(yīng)該是相互抵制但是在平面設(shè)計(jì)中用水墨勾勒“G”讓人耳目一新,在整體設(shè)計(jì)上給了大眾視覺上的沖擊,將富有民族感的內(nèi)容和科技信息化時(shí)代相結(jié)合顯得特別和諧。
3.傳統(tǒng)水墨元素在現(xiàn)代平面中的創(chuàng)新
在社會(huì)文化多元化發(fā)展的現(xiàn)在,水墨元素和平面設(shè)計(jì)的完美結(jié)合更加的頻繁,越來越多的設(shè)計(jì)者鐘情于水墨中蘊(yùn)含的文化,選擇與現(xiàn)代平面相結(jié)合,體現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展的同時(shí)傳承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化有自身的文化魅力,平面設(shè)計(jì)隨著現(xiàn)代發(fā)展緊跟時(shí)代的步伐,如果傳統(tǒng)文化僅僅局限于“傳統(tǒng)”不能更好的展現(xiàn)文化魅力,所以與時(shí)代相互融合發(fā)展才是傳承文化最好的方式。