龍樂(lè)希 鄧鎮(zhèn)江

（華南農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，廣東 廣州 510000）

一、大鵬新區(qū)漁文化的傳承問(wèn)題

“民族的即世界的”，漁文化作為人類文明的重要代表，是漁民們?cè)谶M(jìn)行長(zhǎng)期漁業(yè)實(shí)踐生產(chǎn)活動(dòng)中逐步形成的物質(zhì)與精神文化，起源早至舊石器時(shí)代，憑借著其獨(dú)特的物質(zhì)文化、非物質(zhì)文化及特色文化的成果綜合傳承至今已有萬(wàn)年。近些年來(lái)隨著經(jīng)濟(jì)與文化的繁榮，大鵬新區(qū)在漁文化的傳承上雖然取得了一些成效，但這種傳承并未以全面及多元的形式進(jìn)行總結(jié)及推廣，出現(xiàn)了以下問(wèn)題，如：漁文化文物保護(hù)程度不足，建筑的材料、樣式失去原生的形態(tài)，漁文化裝飾元素未能完整地保留時(shí)代特性及地域特征等。漁船、漁具、捕魚、打魚、養(yǎng)魚、加工等與漁業(yè)相關(guān)的生產(chǎn)方式，也包括漁家、開(kāi)漁節(jié)、吃魚、祭魚等與漁業(yè)相關(guān)的生活方式，其生活習(xí)俗、鄉(xiāng)土人情、建筑裝飾、節(jié)慶活動(dòng)、民間信仰等形成了獨(dú)特的漁文化內(nèi)涵[1]。大鵬新區(qū)漁文化的內(nèi)涵也未能有創(chuàng)新的發(fā)展傳承思路與形式，導(dǎo)致文化傳承的路上頗受阻礙。

二、展示空間對(duì)于漁文化傳承的應(yīng)用價(jià)值

在既定的時(shí)間和空間內(nèi)，運(yùn)用藝術(shù)設(shè)計(jì)語(yǔ)言，通過(guò)對(duì)空間與平面的精確創(chuàng)造，使其產(chǎn)生獨(dú)特的空間氛圍，不僅含有解釋展品，宣傳主題的意圖，并使觀眾參與其中，達(dá)到完美溝通的目的，我們一般把這樣的空間形式稱為展示空間[2]。漁文化及漁文化的內(nèi)涵元素可以在主觀的設(shè)計(jì)，應(yīng)用空間功能規(guī)劃，平面布置設(shè)計(jì)，燈光裝置設(shè)計(jì)與有規(guī)劃的設(shè)計(jì)集合于特定的空間及場(chǎng)所上的得到創(chuàng)新的文化傳承方式，運(yùn)用展示空間的優(yōu)點(diǎn)將刻板傳承方式的漁文化進(jìn)行創(chuàng)新。在展示空間內(nèi)，漁文化的物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化都可以得到很好展示，如：①運(yùn)用裝置設(shè)計(jì)呈現(xiàn)物質(zhì)文化的實(shí)況工藝制作過(guò)程②運(yùn)用漁文化的非物質(zhì)文化中的符號(hào)進(jìn)行造型概括、形體提取等方式呈現(xiàn)到展示空間的小品及構(gòu)造上。以全面富有創(chuàng)新的形式詮釋漁文化，凸顯漁文化內(nèi)涵的特性，能夠在表演、視覺(jué)、造型、視聽(tīng)、語(yǔ)言、綜合藝術(shù)形式上營(yíng)造出生動(dòng)的文化傳承空間，對(duì)漁文化進(jìn)行充滿生命力的展現(xiàn)，充分引導(dǎo)人群與漁文化進(jìn)行多形式的多元交流，鞏固升華對(duì)漁文化的融匯和記憶。以創(chuàng)新展示空間傳承大鵬新區(qū)的漁文化是對(duì)漁文化有利傳承方式。

三、“漁文化”體驗(yàn)館的設(shè)計(jì)方案

（一）空間構(gòu)成及動(dòng)線設(shè)計(jì)

漁文化體驗(yàn)館大體上采用漁排的形式進(jìn)行搭建，建筑從尺度、體量、裝飾皆以漁排形式構(gòu)成，將遺存的漁文化建筑元素豐富肌理，增添歷史斑駁痕跡，整體營(yíng)造出漁業(yè)感。館內(nèi)由室外廊架、開(kāi)放式展區(qū)及室內(nèi)展區(qū)構(gòu)成，空間比例大小不一，形狀各異都為游客營(yíng)造出不同的游覽情緒，通過(guò)室外廊架的設(shè)計(jì)將整體平面布置呈現(xiàn)出魚的造型符號(hào)，尾巴部分由室外廊架構(gòu)成，軀干及魚頭則由開(kāi)方式展區(qū)及室內(nèi)展區(qū)構(gòu)成。漁文化體驗(yàn)館的動(dòng)線由“漁之廊架”“實(shí)況之漁”“VR漁業(yè)動(dòng)態(tài)故事區(qū)”“漁文化總展示區(qū)”組成依舊繪成一條魚的形狀。通過(guò)漁文化生物形象特色的動(dòng)線設(shè)計(jì)，游客們可以在展示空間內(nèi)體會(huì)到動(dòng)靜結(jié)合的漁文化的物質(zhì)文化及非物質(zhì)文化，宛若乘著一艘漁船在捕魚的姿態(tài)，既微波蕩漾又銀鱗雀躍的捕魚情景。

（二）內(nèi)容構(gòu)成

漁之廊架由漁網(wǎng)搭建而成，再以貝類等漁特色裝飾置于漁網(wǎng)上，貝殼裝飾品在旭日的照射下泛著點(diǎn)點(diǎn)采光、微風(fēng)吹拂及雨水地點(diǎn)下發(fā)出動(dòng)聽(tīng)的聲音，將漁業(yè)的四季都呈現(xiàn)在廊架上，從一開(kāi)始就為游客展現(xiàn)寫實(shí)的漁文化。實(shí)況之漁以漁產(chǎn)工具、服飾進(jìn)行陳列加上漁文化工藝師的現(xiàn)場(chǎng)工藝品制作豐富其區(qū)域內(nèi)容，結(jié)合燈光特效映射將漁文化的內(nèi)容進(jìn)行實(shí)況傳遞，引導(dǎo)游客走進(jìn)漁業(yè)文明，以先入為主的方式讓游客奠定漁文化的基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)。VR漁業(yè)動(dòng)態(tài)故事區(qū)則結(jié)合了VR裝置給予游客們豐富的感官體驗(yàn)，感覺(jué)：地面模擬捕魚海浪的起伏，讓游客感受到捕魚時(shí)的顛簸；聽(tīng)覺(jué)：海鳥聲，波浪聲，漁民吆喝聲，塑造多樣的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)；視覺(jué)：通過(guò)VR裝置技術(shù)播放漁業(yè)歷程故事感受漁文化，以多感官體驗(yàn)方式鞏固游客對(duì)漁文化的理解，夯實(shí)文化理解。相較于之前的展區(qū)，漁文化總展示區(qū)是多元的存在，整體以漁文化復(fù)古浮雕文化墻搭建加上水波紋、魚鱗紋、漁網(wǎng)紋的紋樣對(duì)裝置進(jìn)行設(shè)計(jì)重新包裝，讓觸摸屏、展板屏都富有漁文化元素。以文化互動(dòng)型的形式讓游客從實(shí)踐上了解漁文化，閱讀、游戲、飲食、等漁文化生活體驗(yàn)都置放在漁文化總展示區(qū)內(nèi)，通過(guò)目的性的設(shè)計(jì)讓展區(qū)整體內(nèi)容更加多彩，以實(shí)踐的方式了解漁文化。

四、結(jié)語(yǔ)

文化傳承的方式是需要不斷優(yōu)化的，具有動(dòng)靜結(jié)合、內(nèi)容豐富優(yōu)點(diǎn)的展示空間為漁文化的物質(zhì)文化及非物質(zhì)文的化保護(hù)、 發(fā)展、傳承提供了不可替代的條件及場(chǎng)所，是文化傳承載體的典范。漁文化體驗(yàn)館是創(chuàng)新型的展示空間，陳列漁文化工藝品及文物的同時(shí)具備了體驗(yàn)游樂(lè)賞識(shí)的功效，展區(qū)皆回歸到文化傳承的本身且通過(guò)創(chuàng)新的角度去構(gòu)建人與文化之間的關(guān)系而設(shè)計(jì)的，既傳播展示了文化又傳承了文化，突破了以往文化傳承的形式，也對(duì)以往的展示空間做出了創(chuàng)新的模式。