劉樹(shù)利

（河北省黃驊市呂橋鎮(zhèn)中學(xué)，河北 黃驊 061104）

一、實(shí)施探究式學(xué)習(xí)方式

歷史教師應(yīng)根據(jù)"課程目標(biāo)"中有關(guān)"過(guò)程與方法"的總體目標(biāo)，參照"教學(xué)活動(dòng)建議"，實(shí)施以探究式學(xué)習(xí)為主體的靈活多樣的教學(xué)方式。

教學(xué)過(guò)程是師生相互交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。師生應(yīng)共同明確教學(xué)目標(biāo)，交流思想、情感，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)。教師在教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生為本，點(diǎn)起學(xué)生對(duì)歷史的興趣和學(xué)習(xí)需要，鼓勵(lì)學(xué)生積極學(xué)習(xí)，主動(dòng)參與；善于創(chuàng)設(shè)歷史情境，鼓勵(lì)學(xué)生合作學(xué)習(xí)；善于從初中生的年齡特征和個(gè)別差異出發(fā)提出要求，尊重學(xué)生的個(gè)性和才能；善于引起學(xué)生在思想和情感上的共鳴，鼓勵(lì)學(xué)生在思想和學(xué)習(xí)方式上大膽創(chuàng)新；注重探究式學(xué)習(xí)，在探究歷史問(wèn)題的過(guò)程中善于獨(dú)立思考，提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決歷史或現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。

例如，我在講授《三國(guó)鼎立》時(shí)，先讓學(xué)生在課下搜集相關(guān)資料，如"三顧茅廬"、"草船借箭"、"赤壁之戰(zhàn)等"。課上讓學(xué)生適時(shí)參與到教學(xué)中來(lái)，讓大家講講這些故事，談?wù)勛约旱南敕?，并在此基礎(chǔ)上組織學(xué)生討論。這樣既避免了學(xué)生死記硬背，又培養(yǎng)了學(xué)生敢于發(fā)表見(jiàn)解的辨別能力，給學(xué)生提供了發(fā)揮想象的空間。其次，教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生自己動(dòng)手編寫(xiě)新課程下的教材的圖文。重要?dú)v史事件、歷史人物均有圖片資料加以引證說(shuō)明。這不僅增加了歷史的直觀性，更改變了以往教學(xué)方法的單一性，為學(xué)生動(dòng)手提供了可能。在講文成公主入藏的時(shí)候，讓學(xué)生自編自演歷史劇，展示文成公主入藏的盛況，讓學(xué)生了解文成公主入藏是中國(guó)古代民族關(guān)系史上的一件影響深遠(yuǎn)的大事。掌提提問(wèn)是歷史課堂教學(xué)常用的手段之一。教師向?qū)W生提問(wèn)時(shí)做到由易到難、由淺入深、由簡(jiǎn)到繁、層層遞進(jìn)，把學(xué)生的思維一步一個(gè)臺(tái)階引入求知的高度。

由于歷史的不可再現(xiàn)性，在教學(xué)中我們不僅要努力激發(fā)學(xué)生的形象思維，更要著力培養(yǎng)他們的抽象思維能力，尤其是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。讓學(xué)生學(xué)會(huì)用歷史唯物主義觀點(diǎn)去分析歷史事件和歷史人物。例如，在講述李冰修筑都江堰時(shí)，讓學(xué)生思考：岷江水流湍急，修堰時(shí)怎樣才能更加牢固又同時(shí)解決防洪和灌溉兩大問(wèn)題呢？此外，我還讓學(xué)生通過(guò)查找資料，閱讀有關(guān)書(shū)籍，分析評(píng)價(jià)歷史人物。這樣，既激發(fā)了學(xué)生的興趣，又增加了學(xué)生學(xué)識(shí)！提高了學(xué)生能力，使學(xué)生在自學(xué)中學(xué)會(huì)了多角度分析歷史、認(rèn)識(shí)歷史，從而將這種能力遷移到實(shí)際生活中，能夠正確認(rèn)識(shí)身邊的人和事，更好的融入現(xiàn)實(shí)社會(huì)中。

二、在歷史教學(xué)中運(yùn)用問(wèn)題教學(xué)法

問(wèn)題教學(xué)法的核心是問(wèn)題情境。它包括：①問(wèn)題情境及其主要成份。②問(wèn)題情境的分類。③問(wèn)題情境的設(shè)置。④問(wèn)題情境--診斷智力發(fā)展水平和評(píng)價(jià)教學(xué)效果的手段等基本內(nèi)容。本文著重談歷史教學(xué)中問(wèn)題情境設(shè)置的基本方式。問(wèn)題教學(xué)法的創(chuàng)立者總結(jié)出一條作為主要的教學(xué)原理的問(wèn)題情境的基本途徑：促使學(xué)生原有的知識(shí)與必須掌握的新知識(shí)發(fā)生激烈沖突，使學(xué)生意識(shí)中的矛盾激化，從而產(chǎn)生問(wèn)題情境。依據(jù)這一基本途徑，在中學(xué)歷史教學(xué)中可通過(guò)下列方式設(shè)置問(wèn)題情境。

（一）通過(guò)對(duì)有關(guān)的趣味史實(shí)的敘述創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。在講授《唐朝的衰落》一章時(shí)，我向?qū)W生出示了一組唐朝人口增減資料：

A.唐中宗神龍?jiān)辏?05年）37，140，000人。

B.唐玄宗開(kāi)元十四年（726年）41，419，712人。

C.唐玄宗天寶十四年（755年）52，919，309人。

D.唐肅宗乾元三年（760年）16，990，309人。

E.唐穆宗長(zhǎng)慶元年（821年）15，762，432人。

然后，提出下列問(wèn)題：①?gòu)腁至C階段人口增長(zhǎng)的原因是什么？②由于什么事件導(dǎo)致C至D階段人口急劇下降？該事件的原因及后果各是什么？③從D至E階段為何人口繼續(xù)下降？通過(guò)這些問(wèn)題的設(shè)置，引發(fā)學(xué)生思考，進(jìn)而通過(guò)分析使學(xué)生認(rèn)識(shí)到唐玄宗前期由于政治比較清明，經(jīng)濟(jì)繁榮，人口增長(zhǎng)；后期由于統(tǒng)治腐敗，導(dǎo)致安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)，使社會(huì)生產(chǎn)破壞、人民流離失所，人口銳減?？梢?jiàn)，政治穩(wěn)定是經(jīng)濟(jì)繁榮、人民安居樂(lè)業(yè)的重要前提。

（二）通過(guò)實(shí)物、圖片、模型展示等直觀手段創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。如講北京人的體質(zhì)特征，我們可以把仿制的北京人的頭像模型帶入課堂，讓學(xué)生仔細(xì)觀察，并與現(xiàn)代人比較，學(xué)生就會(huì)很快回答并掌握"北京人的基本體質(zhì)特征"這一問(wèn)題。

三、實(shí)施個(gè)性化教育

"教育面對(duì)的是一個(gè)個(gè)具有獨(dú)特個(gè)性的學(xué)生，教育應(yīng)促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展"。為此，新課程對(duì)課程結(jié)構(gòu)的選擇，課程標(biāo)準(zhǔn)的制定，教學(xué)改革的實(shí)踐最終將落實(shí)到每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異上。由此可見(jiàn)，個(gè)性化教育思想是新課程改革的重要指導(dǎo)思想之一。

所謂個(gè)性化教育"就是要充分注意學(xué)生的差別，承認(rèn)學(xué)生在智力、社會(huì)背景、情感和生理等方面存在的差異性，了解其興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，并根據(jù)社會(huì)要求適應(yīng)其能力水平進(jìn)行教育，使之得到發(fā)展，而反對(duì)強(qiáng)求劃一式的教育。

初中歷史教學(xué)內(nèi)容豐富有趣，更貼近學(xué)生，在加上許多學(xué)生在小學(xué)階段有了許多歷史知識(shí)，只要把已有的知識(shí)和學(xué)生的求知需求相結(jié)合就能實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的教育。

（一）歷史的個(gè)性化教學(xué)，最終落實(shí)在師生雙方的教學(xué)活動(dòng)中。雖然我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用，但也要防止由"教師中心"的極端滑向"學(xué)生中心"的極端。所以，在實(shí)際的"個(gè)性化的教學(xué)工作"中，教師仍起著科學(xué)的聯(lián)結(jié)活動(dòng)雙方的關(guān)鍵的引導(dǎo)作用。

（二）尊重學(xué)生，創(chuàng)設(shè)開(kāi)放的課堂教學(xué)情境。

教師首先要從思想觀念上確定學(xué)生的主體觀念，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，以學(xué)生個(gè)性自由、健康、快樂(lè)的發(fā)展為宗旨，這一點(diǎn)已為絕大多數(shù)的教師認(rèn)識(shí)。同時(shí)，教師要努力適應(yīng)學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)的需要，做好教學(xué)的先期準(zhǔn)備：通過(guò)多種渠道了解學(xué)生的個(gè)性、特長(zhǎng)、興趣、愛(ài)好、習(xí)慣以及家庭生活背景，尤其是學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)方面的差異。

總之，在初中歷史教學(xué)中，如果能夠很好做到以上三點(diǎn)，就能夠較好地體現(xiàn)新課程理念。