馬葉萍
(貴州省威寧自治縣斗古鎮(zhèn)科技宣教文化信息服務(wù)中心,貴州 畢節(jié) 553100)
近年來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,人們的生活水平得以顯著提高,因此人們對(duì)于精神層面提出了更高的要求,在實(shí)際的發(fā)展過(guò)程中,群眾文化所起的作用是非常重要的,與人們?nèi)粘5纳a(chǎn)生活緊密相連,能夠促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,推動(dòng)國(guó)家的富強(qiáng)。在新的時(shí)代背景下,大力弘揚(yáng)和發(fā)展群眾文化可以有效地提升社會(huì)功能,也可以有效地發(fā)揮文化價(jià)值,可以憑借群眾文化的力量來(lái)推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,優(yōu)化我國(guó)的精神文化建設(shè)。
所謂群眾文化,就是指人們?cè)诠ぷ饕酝獾囊环N業(yè)余的文化精神活動(dòng),也可以稱(chēng)之為是一種娛樂(lè)和休閑的社會(huì)活動(dòng)。群眾文化所涉及的領(lǐng)域是極為廣泛的,伴隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步,群眾文化逐漸演變成了政府為主導(dǎo)的,廣大群眾進(jìn)行參與的,不斷滿足人們的精神文化需求的一項(xiàng)公共性文化活動(dòng)。所以,群眾文化具備較強(qiáng)的社會(huì)功能,能夠體現(xiàn)出豐富的社會(huì)價(jià)值。伴隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步,我國(guó)的群眾文化不斷進(jìn)行完善和創(chuàng)新,群眾文化目前已經(jīng)成為了人們生活中不可或缺的一部分,可以全面體現(xiàn)出我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀以及變化。其中,群眾文化在文化現(xiàn)象中表現(xiàn)為:人們除了進(jìn)行生產(chǎn)生活和工作之外,還會(huì)自主地去參加一些文化活動(dòng),參加這些文化活動(dòng)并不是為了生存,而是為了放松和休閑。當(dāng)前的社會(huì)是由自然環(huán)境、人和文化構(gòu)成的,所以在進(jìn)行社會(huì)發(fā)展過(guò)程中,最主要的就是群眾文化,即人的參與,并且涉及多個(gè)區(qū)域,不管是什么時(shí)期、什么民族還是什么地區(qū),都需要群眾文化的建設(shè)和發(fā)展。另外,群眾文化在文化建設(shè)中表現(xiàn)為:群眾文化的自身有著特有的特性,如民族特性,這是無(wú)法被任何文化取代的,而且不同的群眾文化會(huì)有著不同的文化特征,這是十分顯著的特征。群眾文化要具備自身獨(dú)特的體系和機(jī)制,還要有自身的構(gòu)成部分,不斷地進(jìn)行管理和運(yùn)行,其中,最為主要的是群眾的文化活動(dòng)。
我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程中,主導(dǎo)文化起著十分重要的作用,主導(dǎo)文化可以有效地體現(xiàn)出社會(huì)主義建設(shè)的核心,與此同時(shí),進(jìn)行群眾文化建設(shè)時(shí)一定要不斷地弘揚(yáng)中國(guó)特色的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,保證社會(huì)的發(fā)展。另外,群眾文化所涉及的人是非常多的,在進(jìn)行群眾文化發(fā)展時(shí)一定要保證人們的身心愉悅,提高人們的文化建設(shè)和素養(yǎng)。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言是十分重要的,這也是我國(guó)文化發(fā)展的主要組成部分。絕大多數(shù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是在群眾文化中得以產(chǎn)生的,體現(xiàn)出了多種的文化形式,所以群眾文化的發(fā)展,可以有效地對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù),為我國(guó)的文化建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。
豐富多樣的文化在進(jìn)行社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中是十分重要的,可以帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和進(jìn)步,群眾文化的發(fā)展還可以形成獨(dú)特的文化產(chǎn)業(yè),保證該項(xiàng)產(chǎn)業(yè)獲利。文化產(chǎn)業(yè)想要取得較好的經(jīng)濟(jì)效益,必須要依靠群眾文化,畢竟群眾是重要的消費(fèi)者,而文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要憑借消費(fèi)者。就當(dāng)前情況而言,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是十分迅速的,文化產(chǎn)業(yè)可以依靠經(jīng)濟(jì)來(lái)進(jìn)行發(fā)展,進(jìn)而達(dá)到和群眾文化相結(jié)合的目的,互惠互利共同發(fā)展。
人們的生存和發(fā)展離不開(kāi)各種各樣的儀式,儀式可以說(shuō)是和人們的日常生活緊密相關(guān),并且儀式的作用也是非常重要的,可以有效地加強(qiáng)社會(huì)凝聚力,推動(dòng)人們不斷進(jìn)行團(tuán)結(jié),建立良好的品質(zhì)。群眾文化的發(fā)展也是生活中的一項(xiàng)意識(shí),群眾文化把人民群眾聚集在一起,讓大家進(jìn)行交流和協(xié)作,促進(jìn)了人們之間的團(tuán)結(jié)幫助。
群眾文化的特點(diǎn)是群眾性較強(qiáng),涉及的范圍較廣,并且群眾文化還可以使得人們進(jìn)行休閑和娛樂(lè),加強(qiáng)人們的團(tuán)結(jié)凝集等,這些特點(diǎn)都對(duì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)起到了重要的作用。進(jìn)行群眾文化可以有效地縮短人們之間的距離,使大家公共保護(hù)文化遺產(chǎn),并且群眾文化的建設(shè)者以及實(shí)施者當(dāng)中一定會(huì)有文化藝術(shù)的愛(ài)好者和收藏著等,他們的存在會(huì)深深地影響其他人也加入保護(hù)文化遺產(chǎn)隊(duì)伍當(dāng)中來(lái),進(jìn)而帶動(dòng)廣大人民群眾保護(hù)文化遺產(chǎn)。
群眾文化在一定程度上可以有效地展現(xiàn)出社會(huì)的形象,一個(gè)城市的形象,是社會(huì)進(jìn)行發(fā)展的重要的象征。與此同時(shí),群眾文化還可以彰顯出一個(gè)民族的文化和風(fēng)俗習(xí)慣,開(kāi)展群眾文化可以不斷地弘揚(yáng)社會(huì)文化,讓廣大人民群眾更好地了解社會(huì)。
在進(jìn)行群眾文化發(fā)展和建設(shè)過(guò)程中,一定會(huì)吸引許多的有相同愛(ài)好的人參與到群眾文化建設(shè)當(dāng)中來(lái),有效地推動(dòng)基層文化建設(shè),在良好的文化氛圍下發(fā)展人的優(yōu)良品質(zhì)和獨(dú)特個(gè)性,不斷地發(fā)掘出每個(gè)人的興趣,保證人民群眾始終保持積極樂(lè)觀的心態(tài),為我國(guó)基層文化的發(fā)展堅(jiān)定強(qiáng)有力的基礎(chǔ),為基層文化的發(fā)展注入新鮮血液。
伴隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展,人們之間的交流有了多種多樣的方式,不再受時(shí)間和地點(diǎn)的制約,人們之間的交流十分便捷,加強(qiáng)了社會(huì)的認(rèn)同感。在目前的社會(huì)中,每個(gè)人都希望展現(xiàn)自身的個(gè)性,所以在進(jìn)行群眾文化發(fā)展中,可以有效地滿足人們這一想法,而且還保證了群眾的群體性功能,使得社會(huì)認(rèn)同感加重。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家,每個(gè)民族都具備自身的特色,都有著自身的優(yōu)勢(shì),所以文化很不相同,這就需要強(qiáng)有力的社會(huì)認(rèn)同感。
綜上所述,隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展,群眾文化在目前社會(huì)建設(shè)中所起的作用越來(lái)越重要,與此同時(shí),群眾文化可以有效地顯現(xiàn)出社會(huì)功能,是社會(huì)建設(shè)過(guò)程中一項(xiàng)重要組成部分。而文化作為我國(guó)發(fā)展的軟實(shí)力,也起著十分重要的作用,群眾文化也可以凸顯出文化的價(jià)值和意義。群眾文化和社會(huì)功能以及文化價(jià)值是緊密相關(guān)的。