許存 王建軍 王楠

（戰(zhàn)略支援部隊(duì)信息工程大學(xué)，河南 鄭州 450001）

在日常生活中，不知大家有沒有這樣一種感受——自己的心理不是單純的，性格是多面性的、復(fù)雜的。有的時(shí)候，你也許是一個(gè)很文靜的人，但是在其他時(shí)候，你也許是一個(gè)很瘋狂的人、激情的人。在遇到有挑戰(zhàn)的事情時(shí)，比如跑步5公里的半途中，你特別累特別不想跑了，這時(shí)內(nèi)心仿佛有兩個(gè)人在爭(zhēng)論，一個(gè)說累死了實(shí)在跑不動(dòng)了放棄吧，另一個(gè)說放棄太可惜了，不管怎樣這是任務(wù)一定要堅(jiān)持到底。如果我們沉下心來(lái)分析內(nèi)心這些聲音，可以清晰地看到，原來(lái)人的內(nèi)心中，實(shí)際上有不同性格的自己存在，那個(gè)想放棄的是不自信沒有勇氣的自己，那個(gè)堅(jiān)持到底的是勇敢自信的自己。我們的性格之所以那么復(fù)雜，就是因?yàn)樵趦?nèi)心中有不同的成分，他們有不同的性格，他們經(jīng)常會(huì)有沖突、矛盾。這些互相矛盾的成分我們稱它作‘子人格’。這里我們就一起來(lái)了解一種認(rèn)識(shí)自己內(nèi)心的方法：心理學(xué)家朱建軍及同事創(chuàng)建的人格意象分解技術(shù)。

一、如何理解人格意象分解

（一）什么是人格意象分解

人格意象分解，就是通過分析人格，找出一個(gè)人心中各個(gè)不同的子人格的方法。就像是汽車保養(yǎng)時(shí)，工人把汽車拆開修理。朱建軍有時(shí)候把人格意象分解叫成是“拆人”，也是這個(gè)意思。“拆”一個(gè)人，就是把他心中各個(gè)子人格找出來(lái)。每一個(gè)子人格都會(huì)在想像中有一個(gè)自己的具體形象，仿佛他是一個(gè)獨(dú)立的人。

意象對(duì)話技術(shù)證明房子是人的內(nèi)心世界的象征，房子里的人也就是他心中的子人格。讓我們來(lái)對(duì)自己進(jìn)行人格意象分解，指導(dǎo)語(yǔ)：“每個(gè)人都有內(nèi)心沖突、內(nèi)心矛盾的體驗(yàn)。有時(shí)你會(huì)覺得你好像有幾個(gè)不同的‘我’，只要放松地去體驗(yàn)，每個(gè)人都會(huì)有許多不同的‘我’。好，現(xiàn)在想像一座大房子。在這個(gè)房子中會(huì)出現(xiàn)一些人的形象，這些人實(shí)際上都是你，是你人格的不同部分。你靜靜地等待，看這個(gè)房子里會(huì)出現(xiàn)些什么人? 不用擔(dān)心自己的想像力差，想像不出來(lái)。根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，任何一個(gè)人都可以想像出這些子人格。也不用擔(dān)心自己想像出來(lái)的形象“不正確”，對(duì)出現(xiàn)的人物你也不要評(píng)判，他們都是你人格中的一部分，沒有好壞優(yōu)劣?！?/p>

這樣做時(shí)，我們想象得到的子人格的形象就會(huì)逐個(gè)出現(xiàn)，仿佛逐漸展開一幅畫卷。比如我們看到房子里有一個(gè)男孩站在窗口，屋子中央一人在做作業(yè)，角落里一人在電腦前玩游戲。這個(gè)方法有一個(gè)好處，就是根據(jù)各個(gè)子人格在房子中出現(xiàn)的位置，我們可以得到對(duì)這子人格更多的了解。位居中央的也許是一個(gè)占主導(dǎo)地位的人格，比如那個(gè)做作業(yè)的；在角落的也許是一個(gè)害羞的人，比如那個(gè)玩游戲的人，也許是一個(gè)喜歡獨(dú)處的人。還有，這些人在做的事情也反映了他的特點(diǎn)。比如，一個(gè)正在收拾家的人也許是一個(gè)熱愛生活的人，另一個(gè)正在看書的人也許是一個(gè)勤奮上進(jìn)的人……接下來(lái)讓我們想想自己走出這個(gè)房子，看看在房子外邊有些什么人。這些人一般來(lái)說也是我們的子人格。

運(yùn)用這個(gè)技術(shù)，可以了解自己的心靈，用它來(lái)了解自我是非常有效的。它就像是心靈的CT，可以把我們心理和人格的各個(gè)方面清晰地展現(xiàn)出來(lái)，從而幫助我們完善自我，消除心理障礙，促進(jìn)心靈成長(zhǎng)。

（二）子人格形成的原因

1.有一些子人格是“固有的”

我相信有一些子人格是“固有的”，也就是說，這些子人格是在一個(gè)人一出生，就潛藏在他的心靈中的。大量的證據(jù)表明，兒童在一出生就存在著行為上的差異；有的兒童比較好動(dòng)，有的比較安靜；有的喜歡對(duì)人笑，有的自己玩得比較多；有的在被激怒后很容易平息，有的會(huì)持續(xù)煩躁不安……新生兒的子人格形象是不存在的。但是，由于一定程度的遺傳，適合于形成某種子人格的潛質(zhì)是應(yīng)該存在的。好動(dòng)的兒童長(zhǎng)大以后應(yīng)該會(huì)有一個(gè)好動(dòng)的子人格；而好靜的兒童在長(zhǎng)大以后，也應(yīng)該有一個(gè)好靜的子人格。天性強(qiáng)健的兒童，也許會(huì)有一個(gè)“力量型”的子人格，也許是“英雄”、也許是“黑社會(huì)老大”。天性敏感的兒童，也必然會(huì)在他以后的某些子人格中體現(xiàn)出這個(gè)敏感的素質(zhì)。

2.有一些子人格是“內(nèi)化”形成的

精神分析心理學(xué)明確地指出，出于某種動(dòng)機(jī)，兒童會(huì)接受父母及周圍環(huán)境的價(jià)值觀念，使之內(nèi)化成為自己的價(jià)值觀念并按這些指導(dǎo)自己行為。比如在家庭環(huán)境中耳熏目染，把父母的性格特點(diǎn)內(nèi)化，內(nèi)化了的父母可以形成類似的子人格。有的人干脆把這些子人格的名字叫做“父親”、“母親”。

3.有一些子人格形成于不同成長(zhǎng)時(shí)期

我們可以把人表現(xiàn)出的性格比作一條河流，兒童時(shí)他像溪流，青年時(shí)激流澎湃，而到了中年后漸漸平緩。不同的時(shí)期，人的性格特點(diǎn)是不一樣的。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，在給一個(gè)青年女子做人格意象分解時(shí)，我發(fā)現(xiàn)她的子人格中，16歲以下的子人格都是很快樂而活潑的，但是有一個(gè)子人格年齡是17到20歲，卻是一個(gè)很抑郁的女孩子，而在年齡更大的子人格中也一直有抑郁者。

二、識(shí)別不同子人格及其關(guān)系

人格意象分解不是一個(gè)有趣的游戲，而是一種重要的實(shí)踐方法。我們用它來(lái)改進(jìn)人的心理素質(zhì)，消除人的心理障礙，也就是進(jìn)行心理咨詢與治療。下面我們只簡(jiǎn)單介紹部分和人格意象分解有關(guān)的意象對(duì)話方法。

（一）分辨不同的子人格

我們可以分辨出此時(shí)此刻是哪一個(gè)子人格在場(chǎng)嗎?當(dāng)然可以，因?yàn)椴煌淖尤烁癯鰣?chǎng)的時(shí)候，這個(gè)人的外在表現(xiàn)是不同的。有時(shí)候，外在表現(xiàn)的不同會(huì)非常明顯。

不同的子人格的言語(yǔ)方式是不同的，有的說話直率，有的委婉，有的粗魯，有的溫和。不知道是在和誰(shuí)說話，你就可能說話不恰當(dāng)。比如，電影綠茶中，趙薇飾演的女研究生吳芳戴一副眼鏡，喜歡喝綠茶，性格嚴(yán)肅、古板、著裝單一，經(jīng)常相親，但又讓人感覺不易接近。姜文飾演的陳明亮想與吳芳接近卻碰了壁，后來(lái)他在酒吧遇到了彈鋼琴的郎朗，其實(shí)這是吳芳的另一個(gè)子人格，她喜歡用綠茶給人算命，打扮時(shí)髦，流連于酒吧中，周旋于不同的男性中。陳明亮與郎朗相處了解其成長(zhǎng)經(jīng)歷和內(nèi)心的傷疤后終于走進(jìn)其內(nèi)心。

在日常情境中，在任何一個(gè)特定時(shí)刻，控制一個(gè)人行為的都不會(huì)是他所有的子人格組成的整體，而只是其中某一個(gè)子人格或者兩三個(gè)子人格。具體遇到某一個(gè)特定情景的時(shí)候，他只需要在這個(gè)儲(chǔ)藏庫(kù)中找到一兩種行為模式來(lái)應(yīng)對(duì)。

（二）不同子人格之間的關(guān)系

各個(gè)子人格之間的關(guān)系，比較典型的是相互矛盾關(guān)系。比如一個(gè)人內(nèi)心有兩個(gè)子人格，一個(gè)主導(dǎo)人格是工作狂人格，它是一個(gè)非常追求效率和成功的人格。但是，他也必定有一個(gè)很懶惰的人格：效率追求者會(huì)非常輕視和討厭懶惰者，反過來(lái)懶惰者也會(huì)嘲笑那個(gè)可笑的工作狂。他們之間的沖突可能會(huì)非常激烈。

相互很矛盾的人格沖突到了最后，容易互不認(rèn)識(shí)。比如，一個(gè)人有極為喜歡豪奢慷慨的子人格，還有一個(gè)非常吝嗇的子人格。來(lái)訪者在日常生活中認(rèn)同于前者，不認(rèn)同后者。他的豪奢子人格不認(rèn)識(shí)吝嗇的子人格。這樣，隔離形成了。隔離的好處是來(lái)訪者在日常生活中可以感覺到自己的一致性，“我就是一個(gè)大方的人”。他意識(shí)不到自己吝嗇的行為，也就避免了自我知覺的混亂。

三、如何對(duì)子人格進(jìn)行心理調(diào)節(jié)

（一）識(shí)別有情緒的子人格

分辨出子人格后，我們可以識(shí)別有情緒的子人格以進(jìn)行心理調(diào)節(jié)。例如，小海很愛睡覺，已經(jīng)兩個(gè)月了，很影響他的正常學(xué)習(xí)安排，上課時(shí)睡覺曾被隊(duì)干部看到進(jìn)行了批評(píng)教育。為此他產(chǎn)生了強(qiáng)烈抑郁的情緒，來(lái)尋求心理咨詢。他說“其實(shí)我現(xiàn)在真的很痛苦。我學(xué)習(xí)成績(jī)不好，怎么努力都沒用，睡覺，只是為了逃避現(xiàn)實(shí)！睡著了，就看不見講課的教員，看不見認(rèn)真的同學(xué)，什么也不用想，什么也不用思考！”我問：“是你的哪個(gè)子人格現(xiàn)在在抑郁?”這個(gè)詢問促使他去做識(shí)別，他會(huì)說：“現(xiàn)在抑郁的是我的‘小豬’（子人格的名字，下同）”：本來(lái)，他認(rèn)為抑郁的是自己整個(gè)人，而這個(gè)識(shí)別使他把“抑郁”定位，知道了抑郁的不是整個(gè)的自己，只是自己的一部分“小豬”。從而使抑郁由彌散變?yōu)椴粡浬⒌?，可以控制的?/p>

我又接著詢問：“你的‘小豬’現(xiàn)在在抑郁，那么，其他子人格呢?比如，你的‘小暉’在干什么?”來(lái)訪者回答：“小暉看著小豬，不理解他為什么這樣抑郁，小石頭覺得自己把事情都做得挺好的。小暉沒有抑郁。”這樣，他就可以清楚，抑郁的不是整個(gè)自己。明白了抑郁的不是整個(gè)自己，抑郁就不會(huì)影響到整個(gè)自己，它的危害也就小多了。

（二）子人格的替代轉(zhuǎn)變

一次咨詢中完成不同的子人格各有長(zhǎng)處和弱點(diǎn)，適合不同情境的子人格是不同的。在某種情境下如果一種子人格不合適，用更適當(dāng)?shù)淖尤烁裉娲贿m當(dāng)?shù)?，可以解決一些問題。而替代的基本方法很簡(jiǎn)單，你想讓那個(gè)子人格替代上去，就激發(fā)這個(gè)子人格。一般來(lái)說，新的子人格一“上場(chǎng)”，舊的子人格就被替代了。即使舊的子人格一時(shí)不肯“退場(chǎng)”，他的影響也會(huì)削弱。激發(fā)一個(gè)子人格的方法有很多。我們可以呼喚他的名字，同時(shí)想像他的形象，找到他的感覺，這樣，他就會(huì)出現(xiàn)。

（三）子人格的轉(zhuǎn)變時(shí)間

替代轉(zhuǎn)變是較快的轉(zhuǎn)變方法，但有時(shí)子人格的轉(zhuǎn)變需要很長(zhǎng)時(shí)間。魯迅在《過客》一文中，寫到一個(gè)孤獨(dú)的、疲憊的過客，他明知道前面是墳?zāi)梗€是勇敢地一往直前。不過這個(gè)過客有一個(gè)奇怪的特點(diǎn)，就是拒絕關(guān)懷。路上有一個(gè)小女孩關(guān)心他，但是他拒絕了。像這樣的過客，如果我們用金屬做比喻，是鋼鐵做的人。所以他有鐵一樣堅(jiān)強(qiáng)的意志。也正是因?yàn)樗卿撹F，所以害怕關(guān)懷的水，害怕自己被銹蝕。他覺得自己一旦接受了關(guān)心，一旦停下來(lái)，積累已久的疲憊就會(huì)使他垮掉，會(huì)兒女情長(zhǎng)、英雄氣短，也就是被銹蝕。這樣的人就需要時(shí)間來(lái)進(jìn)行轉(zhuǎn)變。

（四）子人格關(guān)系的調(diào)節(jié)

我們要改變一個(gè)人的性格，就要調(diào)節(jié)這個(gè)人的各個(gè)子人格之間的關(guān)系。有一個(gè)簡(jiǎn)單的調(diào)節(jié)方式，不需要心理治療師有很多的經(jīng)驗(yàn)，也可以達(dá)到一定的效果。這個(gè)方法就是讓想像中的所有子人格相互擁抱、合為一體；或者讓主要的子人格——擁抱其他子人格，并結(jié)合為一體。用這樣的方式重組人格。經(jīng)過一次分裂和重組，人的心理狀態(tài)就可以有改進(jìn)。因?yàn)樽尤烁裣嗷肀亲晕医蛹{的象征性體現(xiàn)，如果一個(gè)人的各個(gè)子人格之間都有了更多的接納，各個(gè)子人格都相互融合、互通有無(wú)、互相幫助，這個(gè)人的整體心理狀態(tài)怎么可能不更好呢?

以上我們理解了人格意象分解、學(xué)會(huì)識(shí)別不同子人格及其關(guān)系、并試著在識(shí)別子人格后進(jìn)行心理調(diào)節(jié)。通過對(duì)人格意象分解方法的掌握，我們可以了解自己內(nèi)心存在的不同聲音，從而更好認(rèn)識(shí)自己悅納自己。