◎馬琳

在以往的教學(xué)中，教師常常采用言語式和填充式的教學(xué)方式，極大程度地消減了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，同時(shí)也阻礙了學(xué)生審美以及美術(shù)素養(yǎng)的提升。對(duì)此，教師應(yīng)當(dāng)將新課標(biāo)理念踐行于實(shí)處，把鄉(xiāng)土資源滲入于美術(shù)鑒賞教學(xué)之中，豐富美術(shù)鑒賞教學(xué)形式和教育資源，促使學(xué)生能夠更加深刻地體悟到鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵精髓，促使他們的文化自信、審美素養(yǎng)等均得以充分良好的提升。

一、鄉(xiāng)土資源在高中美術(shù)鑒賞中的應(yīng)用價(jià)值

（一）豐富美術(shù)鑒賞教學(xué)內(nèi)涵

鄉(xiāng)土資源屬于本土文化，藝術(shù)形式多種多樣，將其與高中美術(shù)鑒賞教學(xué)進(jìn)行深度融合，能夠讓鑒賞教學(xué)更具生活性和人文性特征，豐富教學(xué)的形式與內(nèi)涵，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)性質(zhì)，促使其能夠更加深刻地感悟到家鄉(xiāng)文化以及家鄉(xiāng)藝術(shù)的價(jià)值，讓他們的審美能力以及美術(shù)素養(yǎng)得到充分良好的提升。

（二）提升學(xué)生的文化傳承意識(shí)

當(dāng)代高中生大多對(duì)流行文化較為感興趣，他們常常忽視對(duì)鄉(xiāng)土文化、傳統(tǒng)藝術(shù)的探索和認(rèn)知，這不但阻礙了學(xué)生的健康和全面發(fā)展，同時(shí)也使得優(yōu)秀藝術(shù)及文化無法得到良好的保護(hù)和傳承。而將鄉(xiāng)土資源滲入于高中美術(shù)鑒賞教學(xué)之中，則能夠讓學(xué)生從根源上認(rèn)知鄉(xiāng)土以文化和傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓之處，促使學(xué)生的審美及文化傳承意識(shí)得到有力培養(yǎng)，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的宣揚(yáng)與傳承。

二、鄉(xiāng)土資源在高中美術(shù)鑒賞中的應(yīng)用策略

（一）組織鄉(xiāng)土寫生，激起學(xué)習(xí)興趣

美術(shù)鑒賞教學(xué)旨在通過對(duì)美術(shù)作品的欣賞，讓學(xué)生從中領(lǐng)悟到創(chuàng)作者的想法與思想情感，促使學(xué)生的觀察、感受以及審美能力得到良好的提升。對(duì)此，美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)革新自身的教學(xué)觀念與方法，將學(xué)生的實(shí)際以及發(fā)展需求當(dāng)作教學(xué)切入點(diǎn)，組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土自然資源，對(duì)鄉(xiāng)土風(fēng)景進(jìn)行采風(fēng)，以各式各樣的實(shí)踐性教學(xué)方式促使學(xué)生能夠認(rèn)知到鄉(xiāng)土美術(shù)資源的特色化、多樣化特征。

例如，教師可在班內(nèi)組建多個(gè)美術(shù)小組，并為各小組布置鄉(xiāng)土化的美術(shù)作業(yè)，指引他們?cè)诩倨趯?duì)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)田、樹林、山水等進(jìn)行采風(fēng)寫實(shí)，讓學(xué)生能夠在采風(fēng)寫實(shí)中將自身所學(xué)的美術(shù)知識(shí)加以實(shí)踐，深化他們學(xué)習(xí)體驗(yàn)和美術(shù)認(rèn)知，促使其美術(shù)學(xué)習(xí)和鑒賞興趣得到良好的激發(fā)。

（二）引入鄉(xiāng)土材料，豐富教育資源

鄉(xiāng)土資源的輔助教學(xué)優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在鄉(xiāng)土材料方面，尤其是農(nóng)村地區(qū)，其有著極為豐富的鄉(xiāng)土材料，教師將這些鄉(xiāng)土材料引入鑒賞教學(xué)之中，豐富美術(shù)鑒賞教學(xué)資源的同時(shí)，也能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促使教學(xué)有效性得到充分良好的提升。

例如，教師可將當(dāng)?shù)氐幕ú菀胝n堂之中，與學(xué)生一同對(duì)其色彩、形態(tài)等特征進(jìn)行觀摩和討論，然后指引學(xué)生以此為對(duì)象進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，促使學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性得到充分有效的調(diào)動(dòng)，讓他們的審美及創(chuàng)作能力得以有序提升。又如，教師可將富有當(dāng)?shù)靥厣男?、鞋墊、枕頭、服飾、窗花等刺繡作品帶入課題之中，向?qū)W生講述刺繡中一些特殊符號(hào)及圖案的寓意，如鴛鴦圖案是祝福新婚夫妻、魚或鼠的符號(hào)是祝福男性平安多財(cái)?shù)龋源藖頂U(kuò)展學(xué)生的審美及文化視野，促使他們的學(xué)習(xí)和探索鄉(xiāng)土文化的興趣得到良好地激發(fā)，進(jìn)而推動(dòng)鑒賞教學(xué)有效性的提升。

（三）牽線鄉(xiāng)土藝人，宣揚(yáng)當(dāng)?shù)匚幕?/h3>

鄉(xiāng)土資源源于生活，這使得其有著極強(qiáng)的生活化特征。在以往的教學(xué)中，由于部分美術(shù)教師缺乏對(duì)鄉(xiāng)土文化的考究契機(jī)，使得他們往往無法將當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)藝術(shù)或鄉(xiāng)土資源加以利用，致使鑒賞教學(xué)顯得無趣和枯燥，影響學(xué)生審美素養(yǎng)的發(fā)展。對(duì)此，高中美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)積極牽線當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土藝人，將一些優(yōu)秀的藝術(shù)匠人邀請(qǐng)至課堂之上，對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)性的知識(shí)講座，以此來深化自身和學(xué)生的鄉(xiāng)土文化認(rèn)知。如此一來，不但能夠讓學(xué)生的審美素養(yǎng)得到充分有效的提升，同時(shí)也能夠推動(dòng)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)藝術(shù)和鄉(xiāng)土文化的宣揚(yáng)與傳承。

例如，在講授“建筑藝術(shù)”的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師可將當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀建筑匠人邀請(qǐng)至課堂中來，發(fā)揮其藝術(shù)和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)豐富的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生詮釋我國建筑藝術(shù)的內(nèi)涵與精髓，讓學(xué)生的民族歸屬感與自豪感得到有力的培養(yǎng)，擴(kuò)充其審美認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果提升的同時(shí)，為當(dāng)?shù)匚幕囆g(shù)的宣揚(yáng)與傳承奠基。

結(jié)語

總之，高中美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，革新自身的教學(xué)觀念與方法，將鄉(xiāng)土資源全面滲入于美術(shù)鑒賞教學(xué)之中，發(fā)揮其輔助和促進(jìn)教學(xué)的作用，創(chuàng)設(shè)趣味性、人文性、實(shí)效性兼?zhèn)涞恼n堂環(huán)境，進(jìn)而為學(xué)生的健康和全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。