◎?qū)O海新

在中國傳統(tǒng)文化之中，書畫文化具有十分重要的地位。書畫屬于一個文化教育組織，等同于今天的學(xué)校，故聚集了大量的文化人才，且保留了大量文化經(jīng)典。

自唐代興起以來，書畫的發(fā)展歷史已達(dá)千年之久，在這漫長的歷史發(fā)展中，書畫文化實現(xiàn)了普及和弘揚，推動了國民思維習(xí)慣和倫理觀念的形成，并且為中華文明在世界上傳播做出了突出貢獻(xiàn)，故保存和弘揚書畫文化受到了國民的高度關(guān)注。

一、傳統(tǒng)文化數(shù)據(jù)庫的構(gòu)建背景——以書畫為例

書畫文化作為一種傳統(tǒng)文化，是中國古代文化藝術(shù)事業(yè)的體現(xiàn)，是中國文化藝術(shù)發(fā)展的佐證和歷史標(biāo)志。

自古以來，我國就十分重視書畫藝術(shù)的發(fā)展，隸書、行書、楷書、草書、山水畫、水墨畫、壁畫等藝術(shù)形式無一不彰顯著中華民族書畫藝術(shù)的發(fā)展成就。在書畫藝術(shù)文化發(fā)展的同時，也產(chǎn)生了一系列的藝術(shù)作品和藝術(shù)大家。比如：被世人尊稱為書圣的王羲之及其作品《蘭亭序》，以韓愈、柳宗元為首的唐宋八大家亦有諸多的書畫作品流傳至今，為人津津樂道。但隨著時代的不斷發(fā)展，尤其是改革開放之后，外來文化傳入我國，對我國傳統(tǒng)文化造成了嚴(yán)重的沖擊，尤其是年輕人對于書畫文化藝術(shù)的重視程度逐漸下降，中國特有的書畫藝術(shù)逐漸陷入了瀕臨失傳的局面。在此背景下，將其作為中國傳統(tǒng)文化之代表，并構(gòu)建書畫文化數(shù)據(jù)庫，通過轉(zhuǎn)化應(yīng)用，讓更多的人了解和認(rèn)識書畫文化，具有十分重要的意義。

二、書畫文化數(shù)據(jù)庫構(gòu)建的規(guī)劃、結(jié)構(gòu)設(shè)計和功能實現(xiàn)

（一）整體規(guī)劃

書畫文化數(shù)據(jù)庫總共設(shè)置了5 個欄目，分別為經(jīng)典書畫一覽、書畫文獻(xiàn)、書畫作家、書畫百科和書畫故事。不同欄目下方還設(shè)置了多個小專題，并采用樹狀目錄的形式為使用者創(chuàng)造便捷條件。書畫數(shù)據(jù)庫記錄和保存了中國古代知名書畫家的著名作品、已知原始資料、研究資料和展示書畫傳統(tǒng)文化的圖片、視頻和文字。書畫文化數(shù)據(jù)庫的構(gòu)建目標(biāo)：對中國書畫文化歷史發(fā)展變遷、原始文獻(xiàn)、發(fā)展歷史、經(jīng)典作品進(jìn)行永久性保存，并成為世界上首屈一指的傳統(tǒng)文化數(shù)據(jù)庫。

（二）資源體系分類

自秦朝文字統(tǒng)一之后，書畫藝術(shù)逐漸形成，唐宋期間是書畫藝術(shù)發(fā)展的鼎盛時期。簡言之，書畫文化貫穿了我國歷史發(fā)展的全過程，其存在歷史達(dá)到了千余年。在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中，產(chǎn)生了眾多經(jīng)典的書畫作品，這些作品不僅包括實物，還包括創(chuàng)作技法和書畫文化中所蘊藏的哲學(xué)思想。以山水畫為例，中國山水畫講究寫意而不注重寫實，究其原因，主要是古代學(xué)者會借助山水畫這種文化藝術(shù)形式抒發(fā)自身的情感。可以說，書畫文化是中華民族傳統(tǒng)文化的代表，是看得見摸得到的有形載體。正是基于其特點，在構(gòu)建書畫文化數(shù)據(jù)庫時，需要對其資源體系進(jìn)行分類，并按照上述欄目進(jìn)行組織。具體表現(xiàn)在以下方面：

1.經(jīng)典書畫一覽

數(shù)據(jù)庫構(gòu)建的基礎(chǔ)就是書畫文化?？梢哉f，經(jīng)典書畫作品是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓。故設(shè)計人員在經(jīng)典書畫一覽欄目中，按照書畫作品產(chǎn)生的朝代和風(fēng)格進(jìn)行了劃分，以保證經(jīng)典書畫信息收集的規(guī)整性和全面性，比如按朝代分為唐、宋、元、明和清。

2.書畫文獻(xiàn)

數(shù)據(jù)庫收錄書畫文獻(xiàn)的方式為類目收錄。書畫文化數(shù)據(jù)庫將類目分為研究文獻(xiàn)、原始文獻(xiàn)和動態(tài)實錄，在上述類目之中，原始文獻(xiàn)最為豐富，究其原因，主要是原始文獻(xiàn)是書畫文獻(xiàn)欄目構(gòu)建的基礎(chǔ)，也是中國傳統(tǒng)文化的代表。與此同時，設(shè)計人員還依據(jù)其題材，對原始文獻(xiàn)類目進(jìn)行了細(xì)化，分成了圖譜、書目以及篇目文獻(xiàn)，古代文獻(xiàn)還需在入庫過程中保持原有的風(fēng)貌，正因如此，原始文獻(xiàn)的數(shù)據(jù)收集和整理難度相對較高。

3.書畫作家

書畫作家是書畫文化數(shù)據(jù)庫建設(shè)的重要內(nèi)容。在千余年的發(fā)展歷史中，眾多知名的書畫家，創(chuàng)造了大量的書畫作品。在書畫作家一欄中，通過書畫解析、書畫發(fā)展、講學(xué)名家及研究專家等類目的設(shè)置，確保人物信息搜集的全面性。

4.書畫百科

書畫百科一欄中，設(shè)置了多個書畫常識類目。比如：書畫史話、藏書刻書等，以滿足使用者的需求。

5.書畫故事

在這一欄中，設(shè)置的類目主要是各種多媒體資料，具體包括書畫作品的圖片和多媒體資料。

（三）書畫文化數(shù)據(jù)庫結(jié)構(gòu)設(shè)計

出于增強(qiáng)書畫文化數(shù)據(jù)庫反映書畫文化特色資源效果的目的，設(shè)計人員在構(gòu)建數(shù)據(jù)庫時，在其中設(shè)置了兩個子數(shù)據(jù)庫，分別為全文庫和索引庫。串聯(lián)數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)框架結(jié)構(gòu)是索引庫的功能，但由于其作用有限，故不是本文論述的重點，而全文庫具有重要的作用，接下來會對其進(jìn)行詳細(xì)介紹。

書畫信息、書畫文獻(xiàn)和書畫人物等信息是書畫文化數(shù)據(jù)庫的信息組成部分。其中書畫信息可以分為文獻(xiàn)題名，主要是指書畫簡介、歷史名字、書畫地址、發(fā)展時間、書畫保存情況、所處地區(qū)、書畫圖片等字段；而書畫人物和書畫文獻(xiàn)信息的字段與書畫信息字段大致相同。設(shè)計人員在結(jié)構(gòu)設(shè)計階段，為了降低結(jié)構(gòu)的繁瑣程度，故利用上述結(jié)構(gòu)字段相同的特點，將其歸于一個庫之中，便于管理，對于一些較為特殊的字段，也在處理后，使其與通用字段合并。

（四）書畫文化數(shù)據(jù)庫功能實現(xiàn)

在傳統(tǒng)文化數(shù)據(jù)庫構(gòu)建過程中，要重視形式的作用，形式是衡量一個數(shù)據(jù)庫質(zhì)量的重要指標(biāo)。一個數(shù)據(jù)庫無論其內(nèi)容多么豐富，資源多么完整，如果其不具備便捷的檢索途徑和良好的用戶界面，那么這個數(shù)據(jù)庫就不會被人們所認(rèn)可。為實現(xiàn)構(gòu)建高質(zhì)量傳統(tǒng)文化數(shù)據(jù)庫的目的，研究人員對B/S 結(jié)構(gòu)進(jìn)行了使用，用戶僅需利用瀏覽器，即可實現(xiàn)對數(shù)據(jù)庫內(nèi)容的瀏覽和閱讀。

在數(shù)據(jù)庫運行方面，書畫文化數(shù)據(jù)庫應(yīng)用了TRS 全文數(shù)據(jù)庫服務(wù)系統(tǒng)和TRS Web應(yīng)用發(fā)布系統(tǒng)。究其原因，主要是這兩種系統(tǒng)功能較為豐富，有利于實現(xiàn)數(shù)據(jù)功能、構(gòu)建和信息發(fā)布。搭載系統(tǒng)的設(shè)備是HP VA7410 網(wǎng)絡(luò)存儲設(shè)備，該書畫文化數(shù)據(jù)所采用的系統(tǒng)和設(shè)備，能夠保證數(shù)據(jù)庫的運行和應(yīng)用效果。

書畫文化數(shù)據(jù)庫由三個架構(gòu)組成，分別為應(yīng)用層、業(yè)務(wù)邏輯層和數(shù)據(jù)庫，且這三個架構(gòu)相互獨立。簡言之，就是一個架構(gòu)在發(fā)生變動時，不會對其他架構(gòu)造成影響，并且還具有系統(tǒng)拓展功能，便于后續(xù)數(shù)據(jù)庫的擴(kuò)大，可以在高性能計算機(jī)設(shè)備上安裝數(shù)據(jù)庫，利用windows 系統(tǒng)自帶的防火墻功能，保證數(shù)據(jù)庫的安全。

在實際構(gòu)建階段，設(shè)計人員十分重視檢索功能的設(shè)計，最終采取了兩種檢索策略，分別為導(dǎo)航樹查詢和全文檢索。可以滿足不同使用者的查詢需求，通過這些設(shè)計方法的使用，強(qiáng)化了數(shù)據(jù)庫的應(yīng)用效果。

三、傳統(tǒng)文化數(shù)據(jù)庫的轉(zhuǎn)化應(yīng)用研究

構(gòu)建傳統(tǒng)文化數(shù)據(jù)庫的目的就是保存和傳承傳統(tǒng)文化。從實際效果上看，數(shù)據(jù)庫在保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化方面成果斐然，我國眾多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都采用了這種方式進(jìn)行保存。比如：書畫文化、文化遺產(chǎn)等。但如何發(fā)揮數(shù)據(jù)庫在文化傳承中的作用，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化數(shù)據(jù)庫的轉(zhuǎn)化應(yīng)用，卻成為了難以解決的問題。基于此，本文認(rèn)為想要實現(xiàn)傳統(tǒng)文化數(shù)據(jù)的轉(zhuǎn)化應(yīng)用，數(shù)字化特征不是關(guān)鍵，其重點在于文化傳承活動人際關(guān)系鏈中的人。具體表現(xiàn)在以下方面：

（一）突出互操作性特征，實現(xiàn)共建和共享的目的

近些年，在傳統(tǒng)文化保護(hù)中應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)屢見不鮮，書畫文化數(shù)據(jù)庫就是其中的典型代表，政府部門對于這種行為也十分支持，投入了大量的資金，但數(shù)據(jù)庫建設(shè)完成后，卻很難發(fā)揮出應(yīng)用的機(jī)制，而導(dǎo)致此類現(xiàn)象發(fā)生的根本原因就是缺少互操作性。想要解決這個問題，要求政府部門依據(jù)現(xiàn)實情況，完成文化資源建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)化規(guī)則的制定，并確保其落實效果?；ゲ僮餍圆粌H是技術(shù)方面的問題，還涉及到其他領(lǐng)域。

在市場經(jīng)濟(jì)體制下，效益和利益成為了社會各界共同關(guān)注的話題，政府也不例外，雖然構(gòu)建一個統(tǒng)一的傳統(tǒng)文化資源平臺是解決上述問題的有效方法，但如何發(fā)揮出數(shù)據(jù)庫的應(yīng)用價值和效益，需要政府相關(guān)部門加以研究。建議政府部門在整體調(diào)控的基礎(chǔ)上，構(gòu)建統(tǒng)一的傳統(tǒng)文化數(shù)據(jù)庫，且保證數(shù)據(jù)庫具有以下方面的特點：

1.與數(shù)字化資源建設(shè)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)相契合；

2. 建立完善的資源采集機(jī)制，在構(gòu)建數(shù)據(jù)庫時應(yīng)遵循共建共享的原則；

3.控制傳統(tǒng)文化數(shù)據(jù)庫的構(gòu)建成本，并滿足使用者的多元化需求。

（二）實現(xiàn)本土文化與外來文化的交融

雖然網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的使用，賦予了數(shù)據(jù)庫共享的特性，在數(shù)據(jù)庫中多種文化可以互相碰撞和交流，但就實際情況來看，傳統(tǒng)文化數(shù)據(jù)庫多以本民族文化為主，數(shù)據(jù)庫只是一個載體，實現(xiàn)外來文化進(jìn)入以及傳統(tǒng)文化在教育中的推廣，才是重中之重。

傳統(tǒng)文化傳承具有十分重要的意義，這一點毋庸置疑。作為伴隨著人生成長的傳統(tǒng)文化，促進(jìn)了國人思維習(xí)慣的養(yǎng)成，而傳統(tǒng)文化與外來文化的視界融合，可以推動傳統(tǒng)文化突破一個全新的境界。為達(dá)成這一目的，我們不應(yīng)該全盤否定外來文化，應(yīng)加強(qiáng)對數(shù)字化技術(shù)的掌握力度，并利用數(shù)字化技術(shù)對傳統(tǒng)文化進(jìn)行展示和保護(hù)。與此同時，還要調(diào)整技術(shù)發(fā)展方向，使數(shù)字化技術(shù)與自然文化相匹配，只有這樣，傳統(tǒng)文化數(shù)據(jù)庫中所包含的外來文化才會被人民群眾所認(rèn)可。以上述書畫文化數(shù)據(jù)庫為例，該數(shù)據(jù)庫在構(gòu)建過程中十分注重外來文化的融入，并在數(shù)據(jù)庫欄目之中為外來文化設(shè)置了單獨的子欄目，以加深公眾對外來文化的了解。

結(jié)語

綜上所述，傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承，對于國家發(fā)展來說十分重要。而應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)構(gòu)建傳統(tǒng)文化數(shù)據(jù)庫是保護(hù)傳統(tǒng)文化的有效途徑。本文以書畫文化數(shù)據(jù)庫構(gòu)建為例，闡述了傳統(tǒng)文化數(shù)據(jù)庫的構(gòu)建，并在最后提出了傳統(tǒng)文化數(shù)據(jù)庫轉(zhuǎn)化應(yīng)用的建議，以發(fā)揮出數(shù)據(jù)庫的真正價值。