◎劉徵羽

魏晉南北朝（220 年—589 年）是中國歷史上政權(quán)更迭最頻繁的時期。由于長期的封建割據(jù)和連綿不斷的戰(zhàn)爭，使這一時期中國文化的發(fā)展受到特別嚴重的影響。其突出表現(xiàn)則是玄學的興起、佛教的輸入、道教的勃興及波斯、希臘文化的屏入。

大體看來，魏晉南北朝時期書法的特點表現(xiàn)在作品的豐富多樣上，以及用筆的變化上，在這樣的背景下，出現(xiàn)多種行書表現(xiàn)方式。所以說魏晉南北朝時期的書法，對整個書法發(fā)展史都有著重要的影響。

一、魏晉南北朝石刻書法藝術(shù)形成因素

（一）社會背景

這個時期最初是魏、蜀、吳三國的鼎立時期，至西晉時期，有了極為短暫的統(tǒng)一，隨著北方民族的內(nèi)遷，晉王室的南移，進入到了北方民族混戰(zhàn)的東晉十六國時代，在這之后進入了由不同的王朝進行南北對峙的時代，史稱南北朝。

（二）興起原因

中國書法藝術(shù)在魏晉南北朝時期出現(xiàn)繁榮，是由多種條件與原因促成的。興起原因主要概括為六個方面：魏晉南北朝當時處在一個多事之秋、風雨飄搖且戰(zhàn)爭不斷時期，喚醒了書法藝術(shù)家的靈智和激情；前朝書法的奠基作用；紙的發(fā)明與技術(shù)改進；儒釋道融合，促進思想的解放；書法基礎(chǔ)理論作品以及書法家推動魏晉南北朝這一階段的文化形式；魏晉玄學興盛同樣也對書法理論產(chǎn)生強大的推動。

二、石刻書法藝術(shù)的發(fā)展過程與藝術(shù)特征

（一）魏與西晉這兩個階段的書法表現(xiàn)

從三國到西晉年間這一時間段，隸書是當時唯一承認且盛行的書體，當時的碑刻通常由隸書構(gòu)成。曹魏這一階段規(guī)范的碑刻有：《土基殘碑》《孔羨碑》《受禪表碑》《三體石經(jīng)》《黃初殘碑》《上尊號碑》等。《受禪表碑》和《上尊號碑》在曹不稱帝時期為他而立，是比較經(jīng)典的隸書，氣度較莊嚴、書體整體方正，為表達碑中載體的莊嚴；碑刻的筆劃大部分都為比較方棱的尖角，但由于太過夸大字形波挑的表達方式，所以有些矯揉造作。

（二）東晉時期的書法表現(xiàn)

東晉時期的碑刻流傳至今的極為罕見，目前僅僅留存《積楊陽神道》《爨寶子碑》《司馬芳殘碑》與《好大土碑》等數(shù)種。在這之中《爨寶子碑》為東晉這一階段聞名的碑刻，書體介于隸書、楷書之中，字體錯落有致，筆畫大部分用的為方筆，在橫畫的收筆時謀求挑腳，然而體勢最先表達楷書的特點，格調(diào)樸拙?！逗么笸帘分薪Y(jié)體方正平直，篆法錯雜之中。

（三）南朝時期的書法表現(xiàn)

南朝是楷書風行的頂峰時期，分為四個階段：宋、齊、梁、陳?？瑫诮?jīng)過魏、西晉這兩個階段的不斷發(fā)揚，至東晉這一階段趨向成熟，在南北朝碑刻書法大部分為楷書寫法。南朝碑刻重點有：宋《爨龍顏碑》，齊《劉凱買地券》，梁《天監(jiān)石井欄題記》，陳《新羅真興土定界殘碑》等?！洱堫伇房瑫?，略具隸意，其筆勢呈方折而又帶飛動之勢。

（四）北朝時期的書法表現(xiàn)

北朝是北魏、東魏、西魏、北齊、北周等在中國北方相繼建立的王朝政權(quán)，這一時期的書法相比于南朝時更琳瑯滿目，北魏這一階段的碑刻方勁樸拙，然而還保存了一些隸書的筆畫。北魏網(wǎng)羅學識之士，匯集在洛陽，讓洛陽形成為北方文化中心。

三、石刻書法藝術(shù)的地位和影響

中國書法藝術(shù)在魏晉南北朝時期出現(xiàn)繁榮，并出現(xiàn)了許多杰出的書法家和一些流傳至今的書法藝術(shù)精品，這些書家和書法珍品對后世產(chǎn)生了尤為重要的影響。魏晉南北朝時期的書法藝術(shù)發(fā)展對后世的影響首先是開創(chuàng)了內(nèi)容與形式完美的有機結(jié)合，形成藝術(shù)性書法形式，為書法的藝術(shù)發(fā)展指明了方向和道路，并完成了書法形與神系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)，最為重要的是完成了書法審美的藝術(shù)歷程，把書家的主體情感通過這個載體表達出來。

結(jié)語

魏晉南北朝這一書法藝術(shù)發(fā)展時期，為后人的學習開辟了廣闊的道路，對書法藝術(shù)的發(fā)展指明方向，為書法的研究提供重要的歷史資料。魏晉南北朝時期，墓志作為一種新的石刻類型逐漸風行，成為現(xiàn)存歷代石刻中數(shù)量最多的一個類型。標志著墓志的風習由來已久，奏始皇陵考古隊就在建筑工徒墓地中發(fā)現(xiàn)了18 件刻在殘瓦上的墓志文字材料。這一時期的許多墓志被書法界視若拱壁，一些失傳墓志的拓本都成了文物珍品。同時近年來出土的很多北朝墓志還具有珍貴的考古和史學價值。