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        論民間音樂及琵琶民間風格的回歸

        2019-01-12 11:48:37沈悅
        頌雅風·藝術月刊 2019年3期
        關鍵詞:琵琶音樂發(fā)展

        ◎沈悅

        一、民間音樂的內(nèi)涵

        長期以來,中國民間音樂都被排除在主流傳統(tǒng)音樂之外。近些年來,隨著西方音樂理論在我國影響力的不斷增強,民間音樂更加式微,正在逐漸被人們淡忘。人們總是習慣以簡單的“二分法”來評判事物的好與壞,在許多人的印象中,民間音樂“樂器簡陋”“技術簡單”。然而,事物的長與短、優(yōu)與劣并非絕然對立的,民間音樂有著其特殊的形成背景和成長環(huán)境,“簡單”為其樂器之特點,“平和”是其樂曲之風格,無所謂“優(yōu)”與“劣”。而在現(xiàn)代以工業(yè)、商業(yè)為主的社會環(huán)境當中,民間音樂“和”與“交響”的音樂審美理念越發(fā)凸顯其價值。中國傳統(tǒng)音樂在現(xiàn)代社會環(huán)境中的發(fā)展,應當將民間音樂作為繼承與發(fā)展的一個新的起點,重新發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)民間音樂“本然”的審美價值,讓傳統(tǒng)民間音樂回歸其形成的本質(zhì)。

        二、琵琶傳統(tǒng)音樂的根源

        李芳園的《南北派十三大套琵琶新譜》(以下簡稱“李氏譜”)中收錄樂曲十三大套及初學入門譜把手,較為詳細地記錄了清末時期民間南北派的琵琶曲,對于傳統(tǒng)曲目的繼承做出了巨大的貢獻,且首創(chuàng)了琵琶套曲之風,即將數(shù)個相關的小曲進行編連,成為一個整體,并重新命名,而這些小曲大多來源于民間音樂。隨著后人的繼承與發(fā)展,如今《李氏譜》中的十三大套已經(jīng)是琵琶傳統(tǒng)音樂中的經(jīng)典之作。由此可見,琵琶傳統(tǒng)音樂的根源是民間音樂,其生長、發(fā)展也需要從民間音樂中汲取營養(yǎng)。

        《李氏譜》中的樂曲來自于不同的地域,風格迥異,對于這些樂譜,李芳園并沒有原封不動地照搬,而是充分發(fā)揮了自己的音樂編創(chuàng)才能,“集若干小曲而名之為大曲”,其中的《陽春古曲》《塞上曲》《青蓮樂府》皆是用此法所作,以《陽春古曲》為例:

        《陽春古曲》:《春景陽和》—《錦園小憩》—《遍地開花》—《獨占鰲頭》—《風擺荷花》—《玉版參禪》—《一輪明月》—《東皋鳴鶴》—《鐵策板聲》—《尾聲》

        這些套曲在長期的藝術實踐中被廣大人民所接受和喜愛。將傳統(tǒng)民間小曲連接起來,編成一套,并選擇其中一曲作為整套樂曲的總稱,是民間許多器樂合奏曲慣用的一種方法?!独钍献V》立足于民間音樂文化,用這一方法不僅充實和創(chuàng)新了琵琶音樂,更對后世琵琶音樂藝術的發(fā)展起到了不可忽視的推動作用。

        三、琵琶音樂風格的回歸與發(fā)展

        在“后現(xiàn)代”文化背景的影響下,中國傳統(tǒng)音樂作品普遍缺乏鮮明的民族特色,琵琶音樂也是一樣。如今,琵琶現(xiàn)代音樂作品“求大求難”是較為普遍的問題,受西方音樂“技術”與“和聲”的影響,琵琶音樂失去了自身的旋律與風格。琵琶音樂的發(fā)展需要回歸,這種回歸并非倒退,而是要重回民間采風,重歸民間音樂之本。

        (一)一器多制

        “一器多制”是指一種樂器兼顧多種音律,這正是民間音樂最大的魅力之一。中國民間音樂曾出現(xiàn)過各種五花八門的音律律制,經(jīng)過歷史的篩選,十二平均律成為現(xiàn)代的主流。同時,傳統(tǒng)民族樂器也在不斷地改進和發(fā)展。在20 世紀前半葉,琵琶以舊形制為主,后來十二品增加為十三品,舊的七品變?yōu)榱诵碌钠咂放c八品,同時還將舊時十一品的音律降低了四分之一個音,使得琵琶上的音律系統(tǒng)得到了統(tǒng)一。隨著我國音樂的持續(xù)發(fā)展,現(xiàn)如今琵琶的品位已經(jīng)增加到25 個之多,可以自由演繹十二平均律的曲目。

        (二)形式創(chuàng)新

        “形式創(chuàng)新”是指民間音樂演奏形式上的創(chuàng)新。以劉德海先生改編的《園內(nèi)花開》為例,以琵琶三重奏的形式對這一樂曲進行了重新演繹,用琴聲代替了原曲演唱者高亢明亮的嗓音和極富韻味的唱腔,以期嶄新的演奏形式、純正的民間音樂風格獲得了專家和觀眾的認可和喜愛。由此可見,創(chuàng)新并不是空中樓閣,而是一種“以退為進”的過程,讓音樂回歸到民間,才能實現(xiàn)創(chuàng)新和突破性的發(fā)展。

        結語

        新與舊并非是互相對立的關系,總是你中有我,我中有你。在現(xiàn)代文化多元化的發(fā)展趨勢下,對于我國的傳統(tǒng)民間音樂來說,既是機遇,也是挑戰(zhàn)。在琵琶音樂藝術的發(fā)展道路上,如果一味追求西方音樂理論中的“技術”,反而容易失去自己生長發(fā)展的根本,重新學習民間音樂看似是一種倒退,但實際上卻是在回到生長的源泉之中,汲取養(yǎng)分,以獲得新的發(fā)展。立足根本,謀求突破,才是音樂發(fā)展最有效的道路。

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