◎趙蕊
當前,我國社會進入了發(fā)展的新時期,人們在生活水平不斷提高的同時,也增強了對精神文化的需求,而舞蹈憑借其自身的魅力在引領(lǐng)群眾的精神文化方面發(fā)揮了重要作用。舞蹈是藝術(shù)的一種形式,是文化的一種體現(xiàn),不同的舞姿不僅可以展現(xiàn)人們各式各樣的形體和動作,還可以讓人獲得極大的美感享受。做好群眾尤其是基層群眾的舞蹈輔導,是我們探討的重要問題。
我國國土面積廣大、幅員遼闊,由于不同地區(qū)的人民依據(jù)本地區(qū)的地理優(yōu)勢進行了不同的精神文化建設(shè),使得各地區(qū)的文化呈現(xiàn)出了不同的發(fā)展特點。因此,在對群眾進行舞蹈輔導時,也應(yīng)該依據(jù)本地區(qū)的發(fā)展特點進行,在增強群眾對本地區(qū)文化認同感的同時,培養(yǎng)他們的審美情操、豐富他們的文化內(nèi)涵。例如,在我國東部的沿海地區(qū),作為與西方國家交流的門戶,這些地區(qū)在發(fā)展中難免會進一步受到西方地區(qū)的影響,因而在進行舞蹈輔導的時候就要增加一些西方元素,如踢踏舞、頭巾舞和趕馬車舞等,以滿足他們的精神需求;對于我國的南方地區(qū),則是由于地形的因素呈現(xiàn)出了多種多樣的民族文化,如潮汕地區(qū)在每年都會舉行海峽論壇·陳靖姑文化節(jié),節(jié)日舉辦的主題就是依據(jù)陳靖姑文化為中心,讓人民群眾了解這一文化的重要意義。在這一節(jié)日舉辦過程中,往往會穿插著各種各樣的民族舞蹈,并邀請基層群眾參與,如《童子頌恩》《六佾舞》等,當群眾參與到這一舞蹈表演中,會以自己優(yōu)美的肢體語言表達陳靖姑與“三十六宮婆”之間的深厚情誼,可以在貼近群眾生活實際、滿足群眾文化需求的同時讓他們增強對本地區(qū)文化的認同感,提高基層群眾的精神文化素養(yǎng)。
舞蹈輔導的受眾是基層的人民群眾,因而在培養(yǎng)人民群眾的精神文化時應(yīng)該考慮到他們的實際需要,以人民群眾能夠喜聞樂見的方式來提高他們參與的積極性和主動性。在工作單位中,企事業(yè)單位為了進一步提高基層人民群眾的興趣,就要加強對他們的了解,切實滿足他們的需要。如單位可以以發(fā)放問卷調(diào)查的方式了解基層群眾的需要,問卷中可以包含年齡、喜歡的舞蹈、喜歡的教學方式等。在調(diào)查結(jié)束后,再根據(jù)基層群眾的實際情況來對他們展開舞蹈的輔導。又如單位還可以不定期舉辦職工大會,讓他們充分表達自己的訴求。企業(yè)還可以舉辦職工大賽,讓他們充分展現(xiàn)自己的個人特長。單位負責人通過這些方法都可以了解到職工的實際需求,進而按照他們的喜好和興趣展開舞蹈輔導。
在了解基層群眾喜好的同時,還要聘請優(yōu)秀的專業(yè)人士進行指導。因為舞蹈作為一種具有專業(yè)性的技能,如果僅僅憑借學習者自己進行練習,難以達到更高的水平,甚至還會在練習中走一些彎路。對此,聘請專業(yè)的人士進行授課可以提高基層群眾對舞蹈練習的重視程度,并提高他們的學習興趣和專業(yè)技能,幫助他們更好地掌握舞蹈學習的相關(guān)技巧。例如,山東某事業(yè)單位在對基層群眾進行舞蹈輔導時,展開了職工工藝培訓這一活動項目,通過聘請優(yōu)秀的舞蹈教師對職工進行公益性培訓,讓職工進一步掌握了舞蹈的相關(guān)技能和動作,進而提高了他們對舞蹈學習的積極性。
在輔導中,舞蹈和音樂是相輔相成的,對基層群眾進行舞蹈訓練就要根據(jù)他們的實際需求為他們選擇合適的舞蹈和音樂。音樂可以帶動人的激情,只有舞蹈和音樂相結(jié)合,才能真正讓舞蹈者融入其中,切實感受藝術(shù)的美。因此,輔導人員要跟隨時代的發(fā)展,在輔導時為基層群眾選擇合適的舞蹈和音樂,做到不僅要符合群眾的審美情操,還要符合社會發(fā)展的趨勢,以此來充分調(diào)動人民群眾的興趣。同時,輔導者還可以鼓勵基層群眾自己對舞蹈音樂進行創(chuàng)作,讓群眾在切實參與到藝術(shù)創(chuàng)作中來,進而收獲成功的喜悅。例如,在浙江省第八屆排舞中的《最美是我家》就是創(chuàng)作音樂。通過組織基層群眾參與,輔導他們以團隊的形式進行音樂舞蹈的創(chuàng)作,有助于增強基層群眾的體驗,進而提高他們的精神文化。
綜上所述,對于基層群眾來說,需要豐富他們的精神世界。對此,基層單位在借助舞蹈這一藝術(shù)對群眾展開輔導時,可以充分借助地方發(fā)展的特色,聘請優(yōu)秀人士進行講座等方式不斷吸引職工的學習興趣,調(diào)動他們的積極性,讓他們充分融入到精神文化建設(shè)中來。