◎鐘榮英

文化和以音樂(lè)的融合并不是隨機(jī)發(fā)生的，需要借助一定的渠道。如通過(guò)文化尋根，讓各種或傳統(tǒng)、或現(xiàn)代的音樂(lè)形式來(lái)和文化“對(duì)對(duì)碰”，從而實(shí)現(xiàn)文化和音樂(lè)的和諧共生。我們?cè)谖幕瘜じ弥?，讓學(xué)習(xí)者在立足于家鄉(xiāng)“賢人文化”之時(shí)，開展“演繹齊賢古橋”的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，讓他們通過(guò)各種音樂(lè)方式去觸摸和感受家鄉(xiāng)各種古橋的風(fēng)采，借助音樂(lè)的方式來(lái)贊美家鄉(xiāng)的古橋。

一、越劇演唱迎駕橋——讓學(xué)習(xí)者和越劇來(lái)個(gè)“對(duì)對(duì)碰”

紹興越劇發(fā)源于浙江省紹興地區(qū)嵊縣一帶的農(nóng)村，已有近150 年歷史，用本地方言演唱越劇曲調(diào)清悠婉轉(zhuǎn)，優(yōu)美動(dòng)聽，長(zhǎng)于抒情，極具江南靈秀之氣。在與學(xué)習(xí)者聊及紹興越劇，他們表示都有聽過(guò)，但從未認(rèn)真聽過(guò)，如果碰到越劇演出或者播放的場(chǎng)合，大多都是選擇繞道而行，他們對(duì)自己本地優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間文化并沒(méi)有太多了解，也不會(huì)因傳承弘揚(yáng)本地優(yōu)秀傳統(tǒng)民間文化而感到自豪。

在本次實(shí)踐中，我努力創(chuàng)設(shè)平臺(tái)，采用了循序漸進(jìn)的方法，通過(guò)選取一些熟悉的旋律，為學(xué)習(xí)者架起一座通向戲曲的橋梁。比如，選取《我家有個(gè)小九妹》等耳熟能詳?shù)钠喂?jié)選，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者大膽采用《我家有個(gè)小九妹》越劇改編越劇唱詞，來(lái)贊美迎駕橋。尋訪迎駕橋的孩子們，多次去實(shí)地調(diào)查，還采訪了當(dāng)?shù)氐睦先?，查閱了齊賢鎮(zhèn)志。他們了解到，迎駕橋又名“咸寧橋”，它是為了迎接圣駕的到來(lái)才建的一座橋。課中，孩子們唱到“齊賢有座迎駕橋，歷史悠久人人贊，皇帝丞相都來(lái)過(guò)……”他們的唱腔優(yōu)美委婉，極富江南靈秀之氣，這種方式拉近學(xué)習(xí)者與越劇的距離，既擴(kuò)大了他們的知識(shí)面，又使得這一寶貴的文化遺產(chǎn)得以傳承和延續(xù)，還能培養(yǎng)學(xué)習(xí)者熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的積極愿景；通過(guò)創(chuàng)編越劇唱詞，使學(xué)習(xí)者的思維達(dá)到空前的活躍，其想象力、創(chuàng)造力等得到進(jìn)一步的提升。

二、蓮花落演化八字橋——讓學(xué)習(xí)者和曲藝“握握手”

誕生于百年前的紹興蓮花落，在越地人文環(huán)境中孕育、發(fā)展、成熟、衰落、再度發(fā)展，形成自己獨(dú)特的生命歷史軌跡。由于堅(jiān)守著曲種的地域?qū)傩院臀幕瘜傩?，一百年?lái)，它始終流行在屬于它的有限空間，成為一種小眾曲種、草根藝術(shù)。

事實(shí)上，許多學(xué)習(xí)者作為紹興土生土長(zhǎng)的本地人，對(duì)于曲藝這種表演形式?jīng)]有太大的興趣。傳承、發(fā)展、弘揚(yáng)這類傳統(tǒng)文化迫在眉睫。為此，學(xué)習(xí)者開啟了尋訪齊賢的八字橋之旅，他們通過(guò)尋訪知道了八字橋是有永寧橋、古小橋、八字橋三座橋組合而成，形狀像“八”而得名的。我根據(jù)學(xué)習(xí)者的實(shí)際情況，建議他們用蓮花落的唱腔來(lái)贊美尋訪的八字橋。學(xué)習(xí)者在閑暇時(shí)間會(huì)請(qǐng)教會(huì)唱蓮花落的叔叔，自己根據(jù)八字橋的特點(diǎn)編詞，還錄了二胡的伴奏音樂(lè)。學(xué)習(xí)者們有板有眼地唱到“古越大地好風(fēng)光，齊賢八字橋有名堂。八字橋，狀如八，永寧，古小，八字橋，三座小橋成大橋。以前八字橋，把渡過(guò)河是小橋，一橋南北連，兩橋東西跨，如今八字橋，沿河攤位多熱鬧，岸邊烏蓬緊相連，納涼避暑是勝地，談天說(shuō)地樂(lè)趣多，真是一個(gè)好地方?！边@一創(chuàng)編猶如一劑調(diào)味品，讓音樂(lè)有了新時(shí)代氣息。

三、數(shù)來(lái)寶演繹水閣橋——讓學(xué)習(xí)者和數(shù)來(lái)寶開個(gè)“碰頭會(huì)”

數(shù)來(lái)寶，是曲藝的一種，藝人憑借廣泛的生活知識(shí)，見景生情，即興編唱，用竹板或系以銅鈴的牛髀骨打拍。常用句式為可以斷開的“三、三”六字句和“四、三”七字句，兩句、四句或六句即可換韻。數(shù)來(lái)寶在它的演化過(guò)程中使用過(guò)多種擊節(jié)樂(lè)器，如高粱竿兒、錢板兒、撒拉機(jī)、?？韫?、三塊板兒、三個(gè)碗兒、開鋤板兒等。現(xiàn)在普遍使用七塊板兒，大竹板兒兩塊叫大板兒，小竹板兒五塊叫作節(jié)子板兒。

尋訪水閣橋的學(xué)習(xí)者，通過(guò)采訪、查資料了解到，原來(lái)水閣橋是因?yàn)闃蛏嫌虚w樓式建筑得名的，橋上建閣樓，可以供行人歇腳，下雨可以避雨等功能。在完成資料查閱后，他們根據(jù)古橋的特點(diǎn)編寫唱詞，反復(fù)修改。之后，尋訪水閣橋的學(xué)習(xí)者手拿竹板，有節(jié)奏地贊美水閣橋：打竹板，夸石橋，齊賢的橋真不少，千姿百態(tài)分外嬌，此石橋，東西走向跨江上，原為閣樓式古橋，下雨天，可在橋上避風(fēng)雨，還可歇腳又納涼……學(xué)習(xí)者通過(guò)了解到的古橋的特點(diǎn)，自己創(chuàng)作的詞，學(xué)習(xí)者又自己表演，通過(guò)實(shí)踐加深了他們對(duì)水閣橋風(fēng)格迥異，與眾不同風(fēng)格的認(rèn)識(shí)，從而也拓展他們的“音樂(lè)想象”。

結(jié)語(yǔ)

這次實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)習(xí)者既在享受音樂(lè)的同時(shí)，也體驗(yàn)了古橋風(fēng)韻，感受家鄉(xiāng)人民的勤勞與智慧，激發(fā)了他們熱愛家鄉(xiāng)的情感。