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        河北昌黎地秧歌表演形態(tài)考察

        2019-01-12 00:22:58賈漸欣新疆藝術(shù)學(xué)院
        藝術(shù)家 2019年4期
        關(guān)鍵詞:昌黎秧歌表現(xiàn)形式

        □賈漸欣 新疆藝術(shù)學(xué)院

        昌黎地秧歌在表演形態(tài)上有著悠久的歷史文化,在傳統(tǒng)的表演形態(tài)上進(jìn)行了不斷地創(chuàng)新,并在表演藝術(shù)形態(tài)上增加了更有感染力的元素,本文出于對這方面的考察對河北昌黎地秧歌表演藝術(shù)形態(tài)進(jìn)行分析,從其產(chǎn)生的文化背景進(jìn)行著手,探討其表現(xiàn)形式與風(fēng)格特點(diǎn)。

        昌黎地秧歌屬于河北民間舞蹈中的重要代表之一,在北方的眾多舞蹈藝術(shù)中流傳性比較高,并在人們的心中具有重要的藝術(shù)價(jià)值,因此在探究上具有重要的考察意義。本文通過對河北昌黎地秧歌的表現(xiàn)形態(tài)進(jìn)行考察,對其社會文化背景與表現(xiàn)形態(tài)及風(fēng)格特點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)的考察探究。

        一、昌黎地秧歌產(chǎn)生及發(fā)展的社會、文化背景

        昌黎縣位于東北平原和華北平原的交界處,因其富含悠久的歷史文化,在很早以前就孕育了以文化作為底蘊(yùn)的地方特色。昌黎地秧歌正是取之不盡的民間藝術(shù)瑰寶——它是昌黎市勞動人民智慧的結(jié)晶,秧歌的表現(xiàn)形式有著其獨(dú)特的風(fēng)格和鮮明的藝術(shù)魅力,在表現(xiàn)形態(tài)上體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣駱銓?shí)樂觀的文化精神及生活狀態(tài)。昌黎地秧歌以其無與倫比的藝術(shù)魅力,在蓬勃發(fā)展的秧歌家族中獨(dú)樹一幟。而早期的昌黎秧歌是集舞、唱于一體,這種表現(xiàn)形式是將舞蹈與歌唱進(jìn)行有效的融合。這種表現(xiàn)形式直到清末民初才發(fā)生了轉(zhuǎn)變,并以舞臺藝術(shù)表演作為重要傳播點(diǎn),這些轉(zhuǎn)變也來自“二人轉(zhuǎn)”“舞臺劇”的影響。舞蹈部分逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)存的純粹舞蹈形式。清代,吳錫林在《元旦雜抄本》中有相關(guān)記載。昌黎地秧歌經(jīng)過昌黎人世代的傳承和發(fā)展,逐漸成為較為完善的藝術(shù)門類。每逢佳節(jié),秧歌隊(duì)的隊(duì)員就會分散到全市各地。

        群眾聚會、自我表演、自我表現(xiàn)、自我娛樂,已經(jīng)成為昌黎人世世代代的傳統(tǒng)習(xí)俗。如今,昌黎地秧歌已廣泛流傳于魯龍、阜寧、祁縣、老亭等地區(qū),并不斷發(fā)展壯大。1996年,昌黎縣被文化部命名為“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。2006年被國務(wù)院批準(zhǔn)列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。此后,昌黎地秧歌也被選為2010年上海世博會的表演節(jié)目,并在河北省文化周上演出。在這個(gè)世界性的活動中,昌黎的頌歌與來自世界各地的人們見面。

        二、昌黎地秧歌的表演形態(tài)

        昌黎地秧歌的表演形式一般分為街頭秧歌和場子秧歌兩種。街頭秧歌的表現(xiàn)形式顧名思義是以街頭表演為主要場所,他們走在大街上,一邊跟著節(jié)奏一邊走,同時(shí)注重場景調(diào)度、造型、構(gòu)圖等,與街頭歌曲相比,歌曲的動作更加復(fù)雜。演出期間,群眾聚集在一起,尖叫著,熱鬧極了。幾乎所有的演員都參加了大型秧歌表演。一兩個(gè)有名望的老藝術(shù)家?guī)ь^,每個(gè)人都開始改變,動作通常很簡單。

        場子秧歌主要是對場景的有效調(diào)動,這種表現(xiàn)形態(tài)主要對故事情節(jié)發(fā)展不太注重,但注重體現(xiàn)典型人物結(jié)構(gòu)塑造,中場秧歌較少,多在表演中融入即興表演。在這個(gè)小領(lǐng)域唱歌的人比較少,這個(gè)領(lǐng)域比較接近作品的完整性,有任務(wù)、有情節(jié)、有構(gòu)圖、有風(fēng)格。

        三、昌黎地秧歌的風(fēng)格特點(diǎn)及特征

        各行各業(yè)都有自己獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)——秧歌的傳統(tǒng)風(fēng)格可以總結(jié)為:“身穩(wěn)腰軟,腕軟臀正,眼甜。”丑的風(fēng)格總結(jié)如下:“跳蚤要輕盈,節(jié)奏要清晰,腳要忙但不亂,外表更可愛,肩膀要活,精神飽滿?!蔽臅奈捏w特征概括為:“胸部應(yīng)該是肩并肩的,扇子是慢慢的,眼睛是靈活的,充滿關(guān)愛的,腳是踩在點(diǎn)子上的,并隨著感覺而變化的。”僧人的風(fēng)格特點(diǎn)概括為:“勾,送,肩錯(cuò),尾,搖,聳肩,面喜,恨,悲,樂,腰眼探,抑,屈,彈?!惫拥娘L(fēng)格特點(diǎn)概括為:“舞步穩(wěn)重輕盈,扇子規(guī)矩不亂,一筆一式的愛情舞蹈,浪漫穩(wěn)重?!辈璧匮砀栌衅洫?dú)特的特點(diǎn),主要表現(xiàn)在敘事性、內(nèi)在性、協(xié)調(diào)性、連貫性、靈活性和層次性六個(gè)方面。昌黎地秧歌是一種傳統(tǒng)的民間舞蹈,即興表演,內(nèi)容豐富多彩,注重內(nèi)在意義,生動而靈活,敘事連貫,層次分明,容易被觀眾接受和喜愛。在表演過程中,通常會用到一些巧妙的道具,如扇子、手帕、煙袋、棍子、雨傘等生活中常見的勞動工具或生活必需品,不僅使表演更加生動,充滿樂趣,而且使秧歌表演具有了風(fēng)格。同時(shí),它也展示了昌黎地秧歌的“本土”藝術(shù),這與我們的生活息息相關(guān)。

        對昌黎地秧歌比較了解的人都清楚其魅力不僅體現(xiàn)在獨(dú)特的藝術(shù)魅力動作上,還體現(xiàn)在其富含內(nèi)在美的心境上,這也是昌黎地秧歌所傳遞的靈魂所在,其內(nèi)在的韻味與風(fēng)格特色往往都通過表現(xiàn)傳遞給觀眾,在昌黎地秧歌的考察中需要著重考量這些藝術(shù)魅力特色,只有這樣才能把握精髓,促進(jìn)其更健康的發(fā)展。

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