□李泱一 重慶師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院

黔東南是世界上約半數(shù)苗族人的聚居地，該地區(qū)的苗族紋樣、圖形更加豐富、多彩，是我國傳統(tǒng)文化中的重要財(cái)富。黔東南苗族圖形是苗族文化的重要體現(xiàn)，通過苗族圖形可以表達(dá)出苗族的宗教信仰、社會(huì)活動(dòng)、個(gè)人審美等，是苗族集體精神的外在表現(xiàn)。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，視覺設(shè)計(jì)越來越受到人們的重視和關(guān)注，而在我國民族文化傳承發(fā)揚(yáng)的過程中，如何將視覺設(shè)計(jì)與中華傳統(tǒng)文化相結(jié)合是一個(gè)值得深思的問題。將黔東南苗族圖形應(yīng)用于視覺設(shè)計(jì)中，不僅可以更好地提高設(shè)計(jì)審美內(nèi)涵，同時(shí)還可以促進(jìn)黔東南苗族文化的傳承與發(fā)展。

一、黔東南苗族圖形分析

黔東南苗族圖形是苗族人精神智慧的結(jié)晶，在文字還沒有形成的時(shí)代，圖形紋樣是記錄、書寫歷史的重要方式之一。發(fā)展至今，黔東南苗族圖形的形式越來越豐富多樣，其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化尤為深厚。隨著中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，黔東南苗族圖形越來越受到關(guān)注和認(rèn)可。從黔東南苗族圖形的造型上來看，主要以變換、夸張的手法組成豐富多樣的造型，其構(gòu)圖豐富、繁密，圖形形態(tài)各有不同。黔東南苗族圖形的造型具體可以分為具象性圖形、半抽象半具象圖形、純粹幾何圖形三大類。就黔東南苗族圖形的色彩特征而言，具有絢麗奪目、大膽夸張的特點(diǎn)。例如，黔東南苗族圖形崇尚五行的五色觀，即紅、黑、白、黃、藍(lán)，同時(shí)色彩還具有強(qiáng)烈的對比性和明快性。黔東南苗族圖形的形式具有深刻的意味，這主要是因?yàn)槊缱鍒D形是苗族人民表達(dá)傳統(tǒng)思想和情感的重要方式。苗族圖形的意味主要分為兩類，一是表達(dá)苗族人對平安、幸福、美好的渴望，二是表達(dá)苗族人始終對生命繁榮的期許。

苗族圖形與苗族的發(fā)展歷史息息相關(guān)，從豐富、多彩、深刻的圖形視覺表現(xiàn)中我們可以更加深刻地認(rèn)識到苗族的傳承文化和發(fā)展文化。而基于黔東苗族圖形的文化特色、民族特色、豐富內(nèi)涵、藝術(shù)特色等也可以為視覺設(shè)計(jì)提供更多思路和靈感。

二、黔東南苗族圖形在視覺設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

（一）苗族圖形符號化造型轉(zhuǎn)換的運(yùn)用

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，現(xiàn)代設(shè)計(jì)逐漸朝符號化的表現(xiàn)方式發(fā)展，苗族圖形具有符號化造型的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)者可以將苗族圖形符號化造型轉(zhuǎn)換應(yīng)用到視覺設(shè)計(jì)中。例如，可以將苗族圖形中造型繁雜的圖形化繁為簡，在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行簡潔化處理，這樣既保存了苗族圖形藝術(shù)的特色，同時(shí)又使視覺設(shè)計(jì)更加豐富。在黔東南苗族圖形中，鳥、蝴蝶、龍、牛等自然圖形具有豐富的造型，設(shè)計(jì)者在視覺設(shè)計(jì)中可以將這些圖形進(jìn)行多元再生的分解轉(zhuǎn)化，賦予圖形更多現(xiàn)代感。這樣不僅可以體現(xiàn)苗族圖形設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性，同時(shí)也會(huì)使視覺設(shè)計(jì)形成新的美感。

（二）結(jié)合苗族圖形文化內(nèi)涵的融合運(yùn)用

黔東南苗族圖形藝術(shù)文化具有幾千年的歷史，其中蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，為了更好地提高視覺設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和深度，設(shè)計(jì)師可以結(jié)合苗族圖形文化內(nèi)涵進(jìn)行融合運(yùn)用。這不僅有利于傳承民族文化，同時(shí)也可以在很大程度上促進(jìn)黔東南苗族傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。就視覺設(shè)計(jì)而言，其設(shè)計(jì)方法、色彩搭配固然重要，但同時(shí)其中的內(nèi)涵、意蘊(yùn)也尤為關(guān)鍵。將苗族圖形文化內(nèi)涵融入視覺設(shè)計(jì)中，可以使視覺設(shè)計(jì)延展出更深層次的意義。例如，在視覺設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者可以將苗族圖形獨(dú)特的信仰和崇拜文化特色融入其中，如蝴蝶、龍、太陽、牛等都具有信仰和崇拜特色，通過視覺設(shè)計(jì)加以演繹可以使苗族傳統(tǒng)文化得以傳承，同時(shí)也體現(xiàn)了視覺設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性。

（三）基于苗族圖形色彩合理搭配的應(yīng)用

在視覺設(shè)計(jì)過程中，色彩的合理應(yīng)用直接關(guān)系到視覺設(shè)計(jì)的效果，為了更好地提高視覺設(shè)計(jì)的色彩豐富性，在視覺設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)者可以基于苗族圖形的色彩搭配開展設(shè)計(jì)工作。通過融入苗族圖形的色彩特點(diǎn)，可以為視覺設(shè)計(jì)帶來更加豐富的感知。就苗族圖形色彩搭配而言，其主要建立在感性和理性的基礎(chǔ)上運(yùn)用色彩，如苗族圖形習(xí)慣采用視覺沖擊力比較強(qiáng)的色彩進(jìn)行搭配，這不僅可以豐富圖形的色彩，同時(shí)也符合現(xiàn)代色彩搭配的審美。因此，在視覺設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)者可以利用這一特點(diǎn)，借鑒苗族圖形的色彩搭配進(jìn)行設(shè)計(jì)，使視覺設(shè)計(jì)具有更強(qiáng)的視覺沖擊力。黔東南苗族圖形注重以五色為主，具有深厚的情感色彩，因此，在視覺設(shè)計(jì)中也可以以賦予情感的五色為主。五色具有主次分明、動(dòng)靜結(jié)合的特點(diǎn)，可以突出畫面色彩的視覺關(guān)系，不僅符合現(xiàn)代色彩搭配審美原則，而且可以豐富視覺設(shè)計(jì)的色彩性?；诿缱鍒D形色彩進(jìn)行視覺設(shè)計(jì)的合理搭配，可以體現(xiàn)民族文化設(shè)計(jì)，對于促進(jìn)視覺設(shè)計(jì)和苗族文化的發(fā)展具有重要意義。

現(xiàn)如今，視覺設(shè)計(jì)越來越注重體現(xiàn)中國民族傳統(tǒng)文化，在此背景下，黔東南苗族圖形作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也越來越受到關(guān)注和重視。將黔東南苗族圖形應(yīng)用到現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)中，不僅可以明確苗族文化的內(nèi)涵，發(fā)展傳統(tǒng)圖形藝術(shù)，同時(shí)也在促進(jìn)我國視覺設(shè)計(jì)發(fā)展方面發(fā)揮著重要作用。