□董 焱 大連科技學院
博物館集當?shù)匚奈镉谝还潭▓鏊⒏鞣N文物分門別類進行簡單的介紹與傳播,而其中的文物是當?shù)匚幕l(fā)展的縮影,具有極高的參考價值。以博物館的文物為原型,進行文化衍生產(chǎn)品的設計是文物與人們的實際生活相結合的有效方式?;诖?,本文介紹了在符號學視角下進行博物館文化衍生品創(chuàng)新設計的基礎及方式,并對當?shù)夭┪镳^文化衍生產(chǎn)品的設計與制作提供了參考建議。
符號學是研究事物符號的本質、符號的發(fā)展變化規(guī)律、符號的各種意義以及符號與人類多種活動之間的關系。眾所周知,符號多用于傳遞信息,但是能夠被大眾廣泛認可并感知的才是具有實際意義的符號。博物館展出的大多是富含當?shù)靥厣奈奈铮瑸槿藗兲峁┝肆私猱數(shù)匚幕臀幕l(fā)展歷程的途徑,而根據(jù)博物館文物設計相應的文化衍生品則能夠幫助人們在日常生活中感受到文物所表達的文化。因此,將符號學滲透在設計活動中并應用于設計活動,能夠使設計更富有內涵及韻味,符合人們的審美及價值觀念,具有重要的實際意義。皮爾斯的符號學理論強調符號的三個層面,首先是符形,對于設計者而言,他們強調的是注重文化衍生品外在的特點;其次是符指,強調的是符號所蘊含的深層含義;最后是符釋,是指博物館文化衍生品擁有者能夠被激發(fā)的認知及想象。因此,在符號學視角下,要利用創(chuàng)新思維設計博物館文化衍生產(chǎn)品,除了產(chǎn)品本身要具有足夠的文化積淀外,還要能夠滿足人的精神層面的需求,這樣的產(chǎn)品才具有價值。
地方性博物館大多展出的是本地區(qū)出土的具有實證意義的文物,是當?shù)匚幕l(fā)展的縮影及不同文化的代表。博物館文化衍生品的設計應當突出關鍵元素,在充分觀察文物的基礎上,理解每個符形代表的含義,將一些具有代表性的符形作為設計作品的外觀,或將幾種符形雜糅在一起,使其成為融合多種元素的文化衍生品,這樣既能夠豐富參觀者的視覺,又能夠傳達多元化的內容,從而充分彰顯當?shù)夭┪镳^的特色[2]。例如,故宮博物院珍藏了我國數(shù)以百萬計的文物,其中的石鼓被奉為珍寶,其上記載了珍貴的史料,具有極高的科考價值,是重點保護的文物。在進行博物館文化衍生品設計時,設計者可以將石鼓作為外形,設計一系列的文化衍生品,讓文物走進人們的生活,走進人們的精神世界。因此,在設計博物館文化衍生品時,設計者首先要在符形上進行創(chuàng)新,充分體現(xiàn)當?shù)靥厣?,突出重點。
博物館文化衍生品的設計旨在傳播特色文化,除了在外形上要奪人眼球以外,在設計時還要注重其內涵與實用性。在實際設計過程中,設計者可以根據(jù)實際設計需求選擇相應的文物,或者根據(jù)文物所蘊含的內容遷移到實際生活中,從而達成設計目的。例如,陜西省歷史博物館代表性文創(chuàng)產(chǎn)品“唐妞”,代表著風靡世界的唐文化,可以將其形象應用于書簽、胸針、香薰等設計中,實用性高;也可以廣泛用于各年齡段人群的生活和學習中,從而實現(xiàn)博物館文化衍生產(chǎn)品的創(chuàng)新與文化的傳承。
如今,我們正處在一個信息化的時代,信息傳播速度變快,信息獲取途徑增多。博物館文化衍生品的設計者可以利用互聯(lián)網(wǎng)來獲取當下人們最感興趣的事物,或者尋找最受歡迎的熱點,以此為設計靈感,結合博物館中的文物,將兩者有機結合在一起,這樣更容易受到大眾特別是年輕人的追捧。例如,根據(jù)當下熱播的歌唱類綜藝節(jié)目,結合當?shù)氐奈奈铮O計一款具有當?shù)靥厣亩鷻C,耳機需增加功能,如可以播放當?shù)胤窖约疤厣珣騽。@在吸引大量消費者購買的同時,提高了當?shù)匚幕膫鞑ザ?,激發(fā)了人們對當?shù)匚幕膭?chuàng)想,有利于文化的傳承。需要注意的是,在跟隨潮流設計的過程中,首先需要考慮受眾人群是否受限,其次要注意元素的選取,不能僅為跟隨潮流而忽視產(chǎn)品的內涵。
在“文化自信”的背景下,博物館因具有極高的教育價值而逐漸受到社會各界人士的關注。本文論述了立足于符號學視角,并將符號學應用于博物館文化衍生品設計中的方法。需要注意的是,在博物館文化衍生品的創(chuàng)新設計中,設計者應當充分體現(xiàn)博物館特色,豐富符形;注重文化衍生產(chǎn)品的實用性,豐富符指;緊跟時代潮流,豐富符釋,為當?shù)匚幕暮霌P與傳承提供參考建議。因此,博物館文化衍生品的設計要注重文化性和教育意義,實現(xiàn)文物與現(xiàn)代人的交流,從而將文化傳承下去。