□趙紅英 單思源 河北科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

新媒體技術(shù)的不斷發(fā)展與變革，既改變了傳統(tǒng)信息傳播的載體，也間接影響著日歷的設(shè)計(jì)創(chuàng)作。它的引入給電子日歷代替?zhèn)鹘y(tǒng)紙本日歷提供了有效的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與傳播優(yōu)勢(shì)。那么，如何通過新媒體技術(shù)的支撐創(chuàng)造出更符合社會(huì)發(fā)展潮流的日歷，便成了電子日歷設(shè)計(jì)想要在當(dāng)代新媒介浪潮中脫穎而出必須要解決的問題。

一、電子日歷與傳統(tǒng)日歷的比較

在新媒體技術(shù)的大背景下，日歷設(shè)計(jì)作為其中的一部分，在形式、功能、技術(shù)等方面都有了新的突破，其與傳統(tǒng)日歷的不同主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）視覺形式要素

傳統(tǒng)日歷是通過文字及其他信息符號(hào)傳播信息的著作物。其視覺形式要素主要包括色彩、插圖、字體、版式等。電子日歷通常也包括這些要素，除此之外，新媒體技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了電子日歷設(shè)計(jì)中視覺形式的突破，其中視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等多感官方式的表現(xiàn)方式，給用戶提供了更多新的互動(dòng)體驗(yàn)，使日歷的信息傳達(dá)有了更多可能[1]。

（二）功能特點(diǎn)

傳統(tǒng)日歷只能實(shí)現(xiàn)用戶與紙質(zhì)媒介本身單一的交流方式，而借助于電子日歷的新媒體平臺(tái)，用戶可以通過分享功能實(shí)現(xiàn)多元化的交流方式。類似于微博、微信的社交平臺(tái)，只需要通過分享按鈕、分享對(duì)象、分享完成三個(gè)步驟便可以實(shí)現(xiàn)互動(dòng)娛樂化的交流方式。同時(shí)，電子日歷的記錄功能，也大大提高了用戶的工作效率，使用戶有很好的交互體驗(yàn)。

（三）出版方式

傳統(tǒng)的日歷是依托于實(shí)體介質(zhì)進(jìn)行出版的，從信息采集、排版，再到印刷，整個(gè)過程需要耗費(fèi)大量的人力、物力。這種通過紙質(zhì)載體來呈現(xiàn)的方式在給用戶帶來真實(shí)觸感的同時(shí)，其生產(chǎn)成本也相應(yīng)提高了。而電子日歷的出版則省略了印刷的環(huán)節(jié)，同時(shí)加強(qiáng)了信息系統(tǒng)的及時(shí)更新與流通，并能在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行有效高速的傳遞，從而加強(qiáng)了時(shí)效性，也節(jié)約了生產(chǎn)成本。

（四）攜帶便捷度

傳統(tǒng)日歷給人帶來的真實(shí)觸感是電子日歷所不具備的。其形式作為一種文化，記錄了一個(gè)時(shí)代人們的生活方式和水準(zhǔn)。至今，很多人對(duì)傳統(tǒng)日歷仍有很深的情感，但正是因?yàn)樗怯涗浻谝欢ǖ牟牧仙系?，所以遠(yuǎn)程攜帶就有了諸多不便。電子日歷以智能媒介為載體，恰好能解決這個(gè)問題。

通過分析調(diào)研，我們可以看出，在新媒體技術(shù)背景下，傳統(tǒng)日歷的藝術(shù)形式發(fā)生了很大變化，電子日歷正悄然走進(jìn)人們的生活，豐富了日歷的文化產(chǎn)業(yè)。但是傳統(tǒng)日歷的真實(shí)觸感和獨(dú)特的審美價(jià)值是電子日歷所無法替代的。它們共同推動(dòng)了日歷文化的傳承與發(fā)展?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)日新月異，相較于傳統(tǒng)日歷，電子日歷靈活多變且具備多元化發(fā)展優(yōu)勢(shì)。因此，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)電子日歷時(shí)，應(yīng)賦予其更高的要求，將趣味性、創(chuàng)新性、文化性等融入設(shè)計(jì)中，開發(fā)出既具備審美價(jià)值又不失獨(dú)特藝術(shù)文化內(nèi)涵的日歷產(chǎn)物。

二、新媒體技術(shù)條件下電子日歷的設(shè)計(jì)途徑

其一，在移動(dòng)端以智能技術(shù)為載體，將傳統(tǒng)黃歷通過新媒介的方式進(jìn)行表現(xiàn)，基本上按照紙質(zhì)的模式風(fēng)格照搬到移動(dòng)端，主要強(qiáng)調(diào)的依舊是傳統(tǒng)黃歷中的擇吉、禮俗等內(nèi)容，要求充分發(fā)揮傳統(tǒng)黃歷的特點(diǎn)。

其二，借用新媒體技術(shù)，進(jìn)行軟件方面的設(shè)計(jì)，打造出以新媒體技術(shù)為特點(diǎn)的電子日歷，使其具備紀(jì)時(shí)、記事、提醒等新功能，通過點(diǎn)擊、下拉等方式來傳達(dá)更深層的消費(fèi)體驗(yàn)。設(shè)計(jì)師也可以不再簡(jiǎn)單地復(fù)制傳統(tǒng)文化，而是更加注重創(chuàng)新意識(shí)的融入。

例如，2005年由谷歌收購(gòu)注資的安卓系統(tǒng)主要應(yīng)用于手機(jī)平臺(tái)上，它為日歷的開發(fā)提供了有效的設(shè)計(jì)途徑。在安卓平臺(tái)進(jìn)行的電子日歷的開發(fā)，從設(shè)計(jì)到實(shí)現(xiàn)功能都對(duì)農(nóng)歷的日歷作了簡(jiǎn)化，用戶也可以在平臺(tái)上相互交流，從而增加良好的體驗(yàn)效果。再如，我們可以在日歷的日常計(jì)時(shí)之外設(shè)計(jì)邀請(qǐng)功能，用戶可以通過簡(jiǎn)單的操作，在日歷程序中邀請(qǐng)好友參與同一日程，被邀請(qǐng)的用戶可以參與，也可以拒絕，這樣的設(shè)計(jì)在無形中提高了產(chǎn)品使用的協(xié)作性，且容易達(dá)到用戶的預(yù)期目標(biāo)，從而讓受眾在使用過程中產(chǎn)生更多樂趣。

三、新媒體技術(shù)條件下電子日歷的設(shè)計(jì)需求分析

（一）版式排列

電子日歷的視覺排列，不可簡(jiǎn)單照搬傳統(tǒng)的日歷，而是應(yīng)利用傳統(tǒng)元素與新媒體技術(shù)的結(jié)合，找到更加符合用戶思維方式的排列規(guī)律，在遵循電子媒介版式規(guī)則的同時(shí)，有效展現(xiàn)趣味性。例如，可以通過信息有效梳理、合理信息分類、強(qiáng)調(diào)圖形信息三種方式提高讀者興趣。

（二）互動(dòng)性

電子日歷應(yīng)增強(qiáng)產(chǎn)品和消費(fèi)者的親近感，需要達(dá)到自然的用戶體驗(yàn)。當(dāng)用戶在進(jìn)行日歷翻頁操作時(shí)，能保持在虛擬端和現(xiàn)實(shí)中一致的操作習(xí)慣，從而提供最佳的交互體驗(yàn)。所以設(shè)計(jì)師要發(fā)揮主觀能動(dòng)性來創(chuàng)造，并追求真實(shí)性。

（三）趣味性

目前，市面上電子日歷種類繁多，若能將用戶的需求從功能上提高到情感上，便可使交互方式更加人性化。例如，在日歷翻頁時(shí)模擬生活中翻動(dòng)日歷的聲音，或者還可以植入小游戲，讓用戶參與其中，營(yíng)造趣味性。

（四）視音體驗(yàn)

電子日歷中可具備視音的體驗(yàn)效果，設(shè)計(jì)者可以運(yùn)用新的思維方式將傳統(tǒng)的東方審美下的視覺元素融入視頻、音頻當(dāng)中，如VR、MR、AR等虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)的交互式視音體驗(yàn)方式，在給受眾帶來情感上愉悅的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)信息傳達(dá)量的最大化。

結(jié) 語

本文對(duì)比了傳統(tǒng)日歷和電子日歷的異同，論證了新媒體技術(shù)條件下電子日歷設(shè)計(jì)的更多新的可能性，并從設(shè)計(jì)途徑和設(shè)計(jì)要點(diǎn)展開分析，旨在給新時(shí)代的日歷設(shè)計(jì)師提供一些參考，從而使其創(chuàng)造出好用又具有民族識(shí)別性的日歷產(chǎn)品，并能夠在新媒體領(lǐng)域體現(xiàn)具有時(shí)代性的電子日歷民族文化。