詹文格

鄉(xiāng)音是一根隱形的臍帶，從母體延伸而出，始終牽連著游子、緊貼著故鄉(xiāng)，無論千里之遙，還是萬里之遠(yuǎn)，一輩子無法剪斷。鄉(xiāng)音是一種安慰，一個(gè)沒有鄉(xiāng)音的人，就如無根的漂萍，將找不到親人，回不到故鄉(xiāng)。

綿延不絕的鄉(xiāng)音，伴隨著千古不變的鄉(xiāng)愁，沉進(jìn)了鄉(xiāng)人的血液。雖然鄉(xiāng)音有時(shí)會顯得生僻封閉或拗口，但它如血液培育情感，深入靈魂，傳遞最原始的信息。那些游離于字典之外的言語，質(zhì)樸無華，純?nèi)缣旎[。明月當(dāng)空的夜晚，鄉(xiāng)音如同修飾大地的音符，固守的不僅是地域的門戶，更是情感的密碼，它如一個(gè)無形的守護(hù)神，站立在通往內(nèi)心世界的必經(jīng)路口，以一種極高的辨識度，呼喚著親人故舊、甄別出異鄉(xiāng)游人。從野草中長出的鄉(xiāng)音，天長日久，從不更改，以一種純正血脈捍衛(wèi)著各自的尊嚴(yán)。

紛雜的鄉(xiāng)音如生花的老樹，當(dāng)我們無法破譯聲音的屏障時(shí)，內(nèi)心是焦急的，交流是受阻的，表情是無奈的?？墒窃讵?dú)處平靜之后，又會認(rèn)可這種阻礙，進(jìn)一步親近自己的鄉(xiāng)音母語。在熟悉的腔調(diào)里不僅是親切和溫暖，從某種意義上來說，它更是一種情感的味道、一種血脈的熱度、一種地域的認(rèn)同。

鄉(xiāng)音連接著回憶，它在母親呼喚乳名的悠長高音里，在外婆的古老童話里，在鄉(xiāng)野的諺語里。鄉(xiāng)音，這是故鄉(xiāng)給咿呀學(xué)語的稚子第一份饋贈，它像胎記一樣占據(jù)著聲帶，即使穿梭于大街小巷，再也丟不下原初的聲音。鄉(xiāng)音像一把折疊的雨傘，給游子遮風(fēng)避雨，在精彩紛呈的世界里，如親人放飛的鴿哨。

我們可以共用一種文字，但無法接受同一種口音。一個(gè)世界如果只存在一種口音，那么語言就會寡淡無味，說笑成為一潭死水，生活將失去繽紛的色彩，聽覺找不到抑揚(yáng)頓挫的韻味。

多年前，我初到廣東，上班不到十天，頭兒安排我到村里去參加一個(gè)座談會，并且再三叮囑，一定要做好會議記錄。為了盡量把工作做好，我第一個(gè)來到會場，而且特地找了一個(gè)靠近主席臺的位置。攤開新買的筆記本，拿出書寫流暢的鋼筆，那成竹在胸的樣子，就像老農(nóng)扶起了犁耙，戰(zhàn)士握緊了鋼槍，就等主持人宣布會議開始。

會議倒是準(zhǔn)時(shí)開始了，可主持人一口粵語（白話），我當(dāng)時(shí)不免大吃一驚，整個(gè)人愣住了。初來乍到，面對發(fā)音古怪的白話，就像一汪漫漶的海水，瞬間將我淹沒。狼狽不堪的落水者，茫然四顧，無人相助。只見講話的領(lǐng)導(dǎo)嘴巴在一張一合，請你嚟啦（請你來啦），嘅就噉樣啦（就這樣吧），咩你揾佢有啲乜嘢事吖（你找他有什么事嗎）。連珠炮似的講了一通，全都不知所云。

我深感陷入了泥淖，一句也聽不懂，怎么記錄？手里的筆似有千鈞之重，始終無法落下。領(lǐng)導(dǎo)講完，接著是各村、各部門代表發(fā)言，同樣是一口白話，根本沒有給外人一點(diǎn)機(jī)會。更要命的是他們語速一個(gè)比一個(gè)快，流暢得幾乎中間沒有任何停頓，就像廚師切菜的刀子，行云流水，一氣呵成。

開了一個(gè)上午的會，我仿佛置身幻境，如墜云霧，聽他們鼓掌、聽他們言笑，而我卻成了廣福寺里的泥塑，置身會場，而形如天外，沒有一丁點(diǎn)兒會議的感覺。

因?yàn)檎Z言的屏障，我完全被排斥在這個(gè)場域之外。那一刻，我感到會場離我竟然是那么遙遠(yuǎn)，遠(yuǎn)得把我拋到了九霄云外。

語言的隔離就像屏蔽的信號，三個(gè)小時(shí)的會議，讓我飽受了一場煉獄般的煎熬。身處異地，面對一種完全陌生的語境，我算是真正感受到了什么叫鄉(xiāng)音，什么叫鄉(xiāng)愁！那是無法破譯和化解的魔力，是一種難以逾越的情感堤壩。

會開完了，人們從身邊的水果籃里拿起香蕉，或者蘋果，從容地步出會場，而我卻渾渾噩噩，如墜云霧之中，很久才返回到現(xiàn)實(shí)中來。剛才的一切，就像一個(gè)夢境。我一臉沮喪地坐在人去樓空的會議室里，低頭看著手里的記錄本，稀稀拉拉，就像一片歉收的莊稼地，找不到幾粒飽滿的谷粒。我以音譯的方式勉強(qiáng)記下了百十來個(gè)字，就像佛教晦澀難懂的經(jīng)文，互不連貫，深奧奇異得無法理解。

回來的路上，頭兒見我目光游離，知道我沒有做好會議記錄，于是要求我盡快學(xué)會白話。他說你不會講，至少要先學(xué)會聽。我感到這話頗有道理，生存在這個(gè)地域環(huán)境中，只有你去適應(yīng)環(huán)境，而環(huán)境永遠(yuǎn)不會來適應(yīng)你。可是對于沒有一點(diǎn)粵語基礎(chǔ)，語言感悟力又忒差的我來說，想在短期內(nèi)聽懂這音調(diào)奇特的白話，似乎比登天還難。

方言是文化的活化石，我國的方言有著無比深厚的文化積淀。千百年來，經(jīng)歷了多少王朝的更迭、歷史的興衰，但是居于窮鄉(xiāng)僻壤，野草一樣的鄉(xiāng)音依然在頑強(qiáng)存活，蓬勃生長。

追溯歷史，從河南舞陽賈湖遺址發(fā)掘的刻畫符號，距今已有8000多年歷史。隨著社會發(fā)展，符號逐漸演變成了音義豐富的漢字，實(shí)現(xiàn)了文字統(tǒng)一?？墒窃诟》秶鷥?nèi)生存的鄉(xiāng)音方言，卻堅(jiān)韌地延續(xù)至今，它與改朝換代沒有關(guān)系。從沒有一種什么力量能將它輕易地抑制和剿滅，鄉(xiāng)音帶著永久的生命奇跡和特立獨(dú)行的傲骨，在血脈間蜿蜒流淌。

語言的產(chǎn)生肯定早于文字，因?yàn)榉窖灾杏性S多詞語是無法用文字書寫的，它歷久而彌新，散發(fā)著一個(gè)宗族部落的原始?xì)庀?它帶著祖父祖母的牽掛，它帶著父親母親的呼喚，這一種最原始的標(biāo)本，它流淌著生命的體溫和熱度。我國幅員遼闊，從大的地域上劃分的漢語有七大方言：首先是北方方言（廣義的官話），流通在我國中原、東北、西北和西南的廣大地區(qū)。而北方方言還可以細(xì)分為四大次方言。一是華北東北次方言（狹義的北方話）：覆蓋北京、天津、河北、內(nèi)蒙古東部、遼寧、吉林、黑龍江、山東、河南等省、自治區(qū)、直轄市;二是西北次方言（西北官話）：覆蓋山西、內(nèi)蒙古西部、陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆等省、自治區(qū);三是西南次方言（西南官話）：覆蓋重慶、四川、貴州、云南、湖北大部、湖南西北部、廣西西北部等省、自治區(qū)、直轄市;四是江淮次方言（下江官話）：覆蓋安徽省內(nèi)長江兩岸，江蘇省的江北大部、九江、南京至鎮(zhèn)江的兩岸沿江地區(qū)。

接下來是吳方言，即江浙話，分布在江蘇省的江南地區(qū)和浙江省大部。江浙話以上海話為主要代表。第三是贛方言，即江西話，分布在江西省和福建省西北部和湖南省的東部以及湖北省的東南部。江西話以南昌話為主要代表。第四是湘方言，即湖南話，分布在湖南省大部。湖南話以長沙話為主要代表（舊時(shí)以雙峰話為代表）。第五是客家方言，又叫客家話、客話。客家話分布零散，比較集中的地區(qū)有廣東省東北部、福建省西北部、江西省南部以及與湖北、廣東、福建接壤的地區(qū)，四川、廣西和臺灣等地。東南亞各國的華人中有很多說客家話的。客家話以梅州話為主要代表。第六是粵方言，又叫粵語、廣東話、廣府話、白話，分布在廣東省大部、廣西壯族自治區(qū)的東南部，以及港澳地區(qū)和北美華人社區(qū)?；浄窖砸詮V州話為主要代表。第七是閩方言，即閩語，分布很廣，包括福建省大部、廣東省東部的潮汕地區(qū)和西部的雷州半島、海南省、臺灣省大部、浙江省南部，閩方言在東南亞華人社區(qū)流行很廣。閩方言內(nèi)部分歧很大，大概來說，閩南片以廈門話為代表，閩東片以福州話為代表，閩北片以建甌話為代表，閩中片以永安話為代表，莆田仙游片以莆田話為代表。

這七大方言中，以北方話分布最廣，其分布地域大約占全國面積的70%;使用的人口也最多，占漢語人口的70%左右。其余六大方言的使用人口總和大約只占漢語人口的30%。除北方方言以外的六大方言都是南方方言。北方方言內(nèi)部差異較小，主要差異是語音，語音的主要差異是每個(gè)聲調(diào)的調(diào)值不同。調(diào)值是各地方言相貌的決定性因素之一，因此也是區(qū)分北方方言各地差異的主要標(biāo)志之一。

我不知道歐美一些英語和拉丁語系國家有沒有讓人聽不懂的方言鄉(xiāng)音，對于咱們來說，鄉(xiāng)音就像植物一樣豐富，莊稼一樣茂盛。十里不同音那只適合形容北方語系，在我贛西北老家，一個(gè)彈丸之地的小村子竟有兩三種口音，而且彼此之間相去甚遠(yuǎn)，天長日久，從不同化，你堅(jiān)持說你的，我堅(jiān)持說我的，相互間都能聽懂，但決不效仿。像這樣的現(xiàn)象，誰敢說鄉(xiāng)音不是與血脈親情相連的？如果鄉(xiāng)音真的脫離了血脈，怎么還能有這么強(qiáng)大的生命力？

有一位作家寫道：在一場會議中，我們能輕易感覺到城鄉(xiāng)的差異，用方言開會的是鄉(xiāng)村，用普通話開會的是城市。但在白話（粵語）地區(qū)，這話不一定準(zhǔn)確，因?yàn)樵诒姸嗟姆窖灾校自捠亲猿审w系的一種特殊方言。作為廣東普通話，在“珠三角”及港澳地區(qū)暢通無阻，在本省眾多的方言中，保持著至高無上的地位，它的生命力、它的影響力具有強(qiáng)大覆蓋性與遮蔽功能，不是說它有專設(shè)的粵語電視臺、粵語歌曲、粵語影視劇，而是它很少受普通話（所有外來語系）的影響，就像一個(gè)自然物種，一直保持著它原生態(tài)特征，保留它特定的語境和豐富的地域文化信息。幾年前廣州因有人提出推廣普通話、廢除粵語的口號，結(jié)果招來了十幾萬人的游行，而且游行活動波及到了香港，引發(fā)成國內(nèi)外關(guān)注的事件。游行人員大喊：“廣州永不淪陷，粵語依然堅(jiān)挺?！睆V州粵語事件充分說明了一種根深蒂固、骨肉相連的鄉(xiāng)音情結(jié)?；浾Z早打破了國界，成為另一種意義的世界語言。

鄉(xiāng)音能營造那種鶯歌燕舞、鳥語花香的境界。那隨意自得、眉飛色舞的嬉笑怒罵，是一種情感的盛宴，讓我猛然感悟到，鄉(xiāng)音是傳遞情感的密碼，它承載的是一種古老的地域特色和文化基因，無論相隔千山萬水，一句話便可將心底的鄉(xiāng)情瞬間點(diǎn)亮。

鄉(xiāng)音是故鄉(xiāng)的山水，鄉(xiāng)音是母親的呼喚，鄉(xiāng)音是村頭那一縷裊裊的炊煙。一個(gè)人的口音，就像他的膚色，今生今世難以輕易抹去。鄉(xiāng)音與生命相連，從母腹中降生，入心入耳的第一個(gè)聲音，就是哼著鄉(xiāng)音的搖籃曲，鄉(xiāng)音母語，讓小寶寶安然入睡。鄉(xiāng)音的親切就在于它的熟稔和自由，它可以隨意調(diào)侃，可以滿堂生風(fēng)，可以傳達(dá)語言與文字背后的潛在情緒，可以感受到只可意會不可言傳的內(nèi)在神韻。鄉(xiāng)音像沉淀的老酒，散發(fā)著故土撲鼻的芬芳，它溫暖著你的心靈，左右著你的情感，它融入了你青年時(shí)期的幻想、壯年時(shí)期的豪放、老年時(shí)期的回味，愈陳愈香。

“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰?！编l(xiāng)音自古就是一種不易更改的記憶，它維系了親人故土的囑托;有了鄉(xiāng)音，就多了一份溫暖親情，茫茫人海，聽到一聲鄉(xiāng)音，心里就會陡然生出一分親切與信賴，心里就多了一份踏實(shí)與依靠。常言道：“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪?！痹谳p柔的一聲鄉(xiāng)音中，問一聲平安，道一聲祝福，一種無限的牽掛便立刻釋懷。

鄉(xiāng)音是歷史的無限延續(xù)和頑強(qiáng)記憶，它帶著地域標(biāo)本穿越漫長的時(shí)空，讓我們與先人交流與對話。

責(zé)任編輯? ?藍(lán)雅萍