余靖靜

兩年前，她翻譯的德文版《西游記》首發(fā)，這是這部著名的中國古典文學(xué)作品第一次被完整地譯成德語并出版。

2018年10月，她再出新作，用德語翻譯了號稱“中國傳統(tǒng)蒙學(xué)三大讀物之一”的《千字文》。德語世界最具影響力的報紙《法蘭克福匯報》將它納入“適合節(jié)日閱讀”的推薦書目中。

她的名字叫林小發(fā)，一位瑞士漢學(xué)家。

林小發(fā)原名叫Eva Luedi Kong。“林”是根據(jù)自己的姓氏Luedi找一個L開頭的中文姓，而小發(fā)又和她的德文名字EVA比較接近。她之所以喜歡“發(fā)”字，是因為其中蘊含了“發(fā)起”“發(fā)動”“萌發(fā)”之意。

14歲時愛上中國漢字，21歲來杭學(xué)書法

《千字文》雖列入蒙學(xué)經(jīng)典，但與《三字經(jīng)》不同的是它的文字相對晦澀難懂，含義比較深刻，包含的內(nèi)容涉及自然、歷史、建筑、修身、人物等等，堪稱“一部濃縮的中國百科全書”。

林小發(fā)曾經(jīng)在浙江圖書館的舊書市場買了一本微型版《千字文》，回家后放在書架上做擺設(shè)，也沒有詳細閱讀。直到2017年有一天閑暇時，她把那本冊子拿下來翻了翻，一下就被吸引住了。她動了翻譯的心思。

“天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張?！边@篇由一千個漢字組成的韻文，林小發(fā)大約翻譯了半年多。

“最大的挑戰(zhàn)是，如何將充滿畫面感而又搭配緊湊的文言文翻譯成邏輯嚴密、精確詳盡的現(xiàn)代德語?！?/p>

林小發(fā)的辦法是，把每一個漢字都譯成一行德文。四字一句的漢語，經(jīng)她之手，成了一首簡短工整的德文四行詩。

在譯文旁邊，林小發(fā)加上了原文和拼音，同時每一個漢字配上德文單詞直譯，讓德文讀者見微知著。

林小發(fā)近照A recent photo of Eva Luedi Kong

“除了翻譯和注釋之外，我還做了整本書的排版設(shè)計，為此也參考了詩歌圖書，請教了設(shè)計師。很高興的是出版社也全部認可通過，完全照著我的方案編輯成書?！?/p>

瑞士人林小發(fā)對中國的興趣，始自14歲。

她第一次發(fā)現(xiàn)漢字，是在中學(xué)地理教室中的一本很老的地理書上。

書上列出了幾個與地理有關(guān)的漢字，如“江”、“河”、“海”之類，并說明了三點水“氵”作為偏旁的作用。

2018年北京書展上，林小發(fā)與六小齡童（右）對話。Eva Luedi Kong and Zhang Jinlai （right）， the?artist most famous for his characterization of the?Monkey King in a blockbuster television series， hold?a talk at a writers salon at the 25th Beijing International?Book Fair in August 2018.

“這樣一種文字，對我就像是小時候喜歡玩的秘密文，很有趣，對我頗有吸引力?！绷中“l(fā)說，“我就開始了一種游戲性的研究，逐步發(fā)現(xiàn)了越來越多的漢字?！?/p>

十七八歲時，她就能夠讀懂中文書了。

“我讀了巴金的《家》，這一本當時讀得非常地投入，后來從中國訂了巴金的《春》與《秋》，有意將其翻譯成德文，但只完成了一個短短的開頭?！?/p>

林小發(fā)開始對照《道德經(jīng)》的原文和種種德譯本，還通讀當時書市上為數(shù)不多的中國文學(xué)德文譯本，如《紅樓夢》、《今古奇觀》，還有魯迅、老舍、茅盾、丁玲、張潔、阿城等人的作品。

1990年，21歲的林小發(fā)在哥哥的陪同下，第一次來到中國。

走訪了北京、南京和上海的一些朋友之后，這對瑞士兄妹來到了杭州。林小發(fā)在杭州的原浙江美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)為中國美術(shù)學(xué)院）報了一個為期一年的書法班。

“每天的臨摹中，我逐漸體會到了筆畫線條的生命力、用筆的強弱和動靜。在劉江老師認真用心的指導(dǎo)下，我了解了印章藝術(shù)的陰刻與陽刻，漢字結(jié)構(gòu)中的黑白、虛實等關(guān)系。”

在原浙江藝校（現(xiàn)為浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院），林小發(fā)找到了一位二胡老師，體會弓法和筆法之間的相似之處。每天清晨，她還跑去柳浪聞鶯公園，跟當?shù)厝司毩?xí)氣功?！熬瓦@樣，我逐漸摸索到了中國深邃傳統(tǒng)文化中的一點點皮毛?！?/p>

當時中國學(xué)生和外國學(xué)生住不同的宿舍樓，食堂也分開。

“同樣是學(xué)生，怎么能因國籍不同而享受不同的待遇？”在一位新加坡女同學(xué)的幫助下，林小發(fā)弄到了飯菜票。她買了一個白色藍邊的搪瓷碗，混進了熱鬧擁擠的中國學(xué)生食堂，“這里的氣氛活躍，更有朝氣，大家無拘無束，這讓我很舒服。”

花17年翻譯《西游記》，填補了德語空白

在上海古籍書店，林小發(fā)第一次讀到中文版《西游記》。

對這部中國四大名著之一，她欣然翻開閱讀，卻發(fā)現(xiàn)連開篇詩都很難理解，只好嘆了一口氣，將其放回書架。

她開始學(xué)習(xí)古文詩詞，用中國語言學(xué)家王力主編的《古代漢語》做教材，做了密密麻麻的手寫注釋和翻譯筆記。

大約半年后，林小發(fā)再次走進上海古籍書店?！巴槐尽段饔斡洝啡匀环旁谕粋€位置上。我重新拿起翻開，這一次開篇詩的內(nèi)容自如地在我眼前展開，帶我走進了中國古代的世界觀，觸動了我的心弦。我立即把書買了下來，回家一口氣通讀。”

林小發(fā)說，這本《西游記》與一般通行本有所不同，是中華書局1993年出版的清初版本《黃周星定本西游證道書》。書中的清代評語給了她不少啟發(fā)，她開始認識到《西游記》熱鬧表面之下的深層寓意。

“《西游記》可稱為中國儒釋道文化的一個重要結(jié)晶，其中包含著許多我非常欣賞的中國文化特征，如以大觀小的宏觀思維、正面向上的生活態(tài)度，還有修德養(yǎng)性和明心見性之旨?！?/p>

本科畢業(yè)回到瑞士后，林小發(fā)開始著手《西游記》的翻譯工作。

書中蘊含的文化精神，既給了她精神支撐，也是莫大的挑戰(zhàn)。

“翻譯到一定時候我發(fā)現(xiàn)自己功底不足，有的是漢語的問題，有的是背景知識不足，比如對明代的服裝發(fā)飾或者是古代建筑不夠了解，于是自己就去看相關(guān)書籍，或者是去博物館學(xué)習(xí)。再后來又發(fā)現(xiàn)自己古文水平有待提高?！?/p>

如何準確翻譯《西游記》里的宗教術(shù)語，是她遇到的最大問題。

“和佛教有關(guān)的用語還好，德國的佛教研究做得不錯，很多佛教詞語可以直接查到德文或譯回梵文。但是道教就不同了，比如不同人物在原著中有分別的代號：金公和木母、鉛和汞等，直接字面翻譯成德語很容易，但這不是我的翻譯方式。我認為譯者必須理解透徹，否則無法把真正含義傳達給讀者。”

翻譯了一段時間之后，林小發(fā)將十回的內(nèi)容加上小說簡介寄給了幾家出版社，但都被婉拒——當時德國幾乎沒有人聽說過《西游記》，更不知道這本書的文化價值。

“手頭有了一百多頁沒人要的《西游記》譯稿，我無奈之下也猶豫了該不該繼續(xù)翻譯下去，同時也覺得自己功底不足?！?/p>

糾結(jié)之后，林小發(fā)決定繼續(xù)——她再次回到杭州，前往浙江大學(xué)學(xué)習(xí)明清文學(xué)和古代文化。她的碩士論文主題是《西游記》的“正路”思想。

“道高一尺，魔高一丈”。林小發(fā)說，“越到后面，有待解決的翻譯問題越難，從大學(xué)老師和學(xué)術(shù)文章中，已無法獲得幫助了。最后幾年，我參訪了佛學(xué)院和道學(xué)院的幾位大德，才大大提高了對《西游記》各種隱喻的理解?！?/p>

這場翻譯持續(xù)了17年。

出版方面也傳來了好消息——德國雷克拉姆出版社愿意出版此書，“多虧編輯本人對中國情有獨鐘，對《西游記》也不陌生?！?/p>

2016年法蘭克福書展上，林小發(fā)翻譯的德文版《西游記》首發(fā)。2017年，這一譯本入選了萊比錫書展?！斗ㄌm克福匯報》推薦其入選德國最適合做節(jié)日禮物的書。作家馬克·西蒙斯的推薦理由是：“中國古代最具獨特創(chuàng)意的小說之一……首次全面譯成德文?！?/p>

到2018年11月，林小發(fā)的譯著已出了第五版，發(fā)行7000多本。2019年秋天將出第六版，帶有《西游記》資料的附錄本。

“這對德語書市而言，可以說相當暢銷。若有讀者能夠從頭到尾看完這部厚厚的譯本，我都會挺感動，有一個讀者給我郵件說她非常喜歡這本書，已經(jīng)通讀了三遍。”林小發(fā)說。

舉辦講座從事翻譯，為中歐文化搭橋梁

2016年的夏天，林小發(fā)離開中國，返回瑞士生活。

她嘗試為中國和歐洲之間的文化交流搭一個橋梁。“目前主要是通過有關(guān)中國傳統(tǒng)思想的講座和課程，也有一些關(guān)于《西游記》的論述和讀書會，以及一直延續(xù)的古代經(jīng)典的翻譯。今后我也很想舉辦一些中國文學(xué)研讀會和翻譯工作室活動，中文水平較高的歐洲人應(yīng)該也會越來越多，期待和同行們共同閱讀、研究探討?！?p>

德語版《千字文》The German edition of Thousand?Character Text

德語版《西游記》The German edition of Journey to?the West

從20世紀90年代到21世紀10年代，見證中國快速發(fā)展的林小發(fā)曾經(jīng)有一些疑惑，“有的人所關(guān)注的話題似乎只剩下了一個字‘錢——成功賺錢的有哪些人，股市的行情如何，房價多少錢一平方米，新汽車多少錢，藝術(shù)品多少錢，飯菜多少錢……至于房子是否住得舒暢、飯局是否吃得快樂、藝術(shù)作品是否能打動人心，他們并不關(guān)心?！?/p>

就像她的中文名。林小發(fā)之所以喜歡“發(fā)”字，是因為其中蘊含了“發(fā)起”“發(fā)動”“萌發(fā)”之意，“當時還不知道這個字在中國已變成‘發(fā)財?shù)拇~?！?/p>

“不過，中國的社會現(xiàn)實雖然錯綜復(fù)雜，也有一些問題，但其中也蘊藏著不可估量的宏大潛力。”漸漸地，她也看到了一些新的動向——社會興起了“國學(xué)”和“復(fù)古”潮流，“這在文化風(fēng)氣濃厚的杭州尤為明顯，許多人對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了新的熱情。”

林小發(fā)所熟悉的幾位精通古代文化的學(xué)者，“他們不僅學(xué)識淵博，而且懂得將上古智慧運用于自己的生活，充分體現(xiàn)在日常的言行舉止之中，這一點對于我是非常寶貴的熏陶和精神導(dǎo)向。這些人與社會上存在的物欲、貪婪、自私和冷漠形成了鮮明的對比，也給我?guī)砹诵碌南Ｍ?。?/p>

“中國古代文化蘊含的高深智慧，能讓我們對世界和生命有更通透的理解，這一點恰恰可以給歐洲人提供鮮活的新思路。實際上，面對當今已成為世界強國的中國，歐洲人也應(yīng)該盡快加深對中國的認知。在幾百年的歐洲中心主義歷程之后，這正是一個開闊視野、充實思想的良好機緣?！绷中“l(fā)說。