黃旭峰

紫砂藝術(shù)作品的器型變化多端，異彩紛呈。每一件都具有獨(dú)特的深意與特色。紫砂藝術(shù)作品，常以形、態(tài)、神、韻等方面來(lái)作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。紫砂器型的塑造，是紫砂藝術(shù)作品的基礎(chǔ)。壺型外觀的靈動(dòng)飄逸、古樸素雅、清透敦厚等內(nèi)容，都是紫砂創(chuàng)作匠人通過(guò)線條構(gòu)思，經(jīng)過(guò)直線、曲線的巧妙組合構(gòu)成，將線條變換，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工和提煉，造型出諸多，整體協(xié)調(diào)富有生命力的形態(tài)。

圖1 沙漠印象壺

圖1這把“沙漠印象壺”是紫砂造型藝術(shù)中比較經(jīng)典的紫砂花貨塑器。此壺整體感官大氣穩(wěn)重，夾雜著一種獨(dú)特韻味。泥料選自調(diào)沙的清灰段，色澤穩(wěn)重深沉，雖無(wú)清水泥、紫泥這類泥料富含的溫潤(rùn)質(zhì)感，但這種砂礫感，恰恰是這把“沙漠印象壺”所需要的風(fēng)霜蒼涼的質(zhì)感。此壺造型取材自沙漠中常見(jiàn)的胡楊樹(shù)的樹(shù)干，以樹(shù)枝塑造為壺嘴、壺把及壺鈕。壺嘴向上，與壺把遙遙相對(duì)，體現(xiàn)出一種向上的力量感，包含著一種在荒涼中不屈不饒的生命的力量美。壺蓋為卡蓋式造型，不但保持壺身整體結(jié)構(gòu)，還體現(xiàn)出上下截面平整的整齊性和完整性，視覺(jué)沖擊強(qiáng)烈。

整壺觀之，胡楊樹(shù)的紋理刻畫的緊密而細(xì)致有度，整體延展出一種生命的活力。壺嘴、壺把與壺身和諧對(duì)稱，泥料帶來(lái)的些許砂礫感，更是讓人感到一種廣袤無(wú)垠的沙漠的蒼涼感和粗曠感。壺身刻畫一個(gè)隆起的樹(shù)瘤，順著壺身紋理效果，貼合主題，一些細(xì)微處的裂痕刻畫，使壺身那種飽受風(fēng)沙洗禮的真實(shí)感凸顯的萬(wàn)分真切?！吧衬∠髩亍钡谋壤齾f(xié)調(diào)，充分展現(xiàn)出美學(xué)中“黃金分割線”的獨(dú)特美感，既包含審美的元素，也包含了實(shí)用的特色。將紫砂花貨的那種貼合大自然的精髓注入其中，無(wú)論是平視還是側(cè)看，觀感自然，不得不贊嘆紫砂創(chuàng)作藝人的技藝高超精湛，將細(xì)節(jié)與動(dòng)感抓取的如此到位，紋理運(yùn)用合理，在起伏間大開(kāi)大合，不但將胡楊林那種不屈于自然的向上精神完美表達(dá)，還將傳統(tǒng)的圍身筒的制壺技藝發(fā)揮的爐火純青。這種融合現(xiàn)代雕塑藝術(shù)的表達(dá)方式，將雕塑與紫砂壺藝精巧融合，使紫砂藝術(shù)作品有著更廣闊的發(fā)展空間。

紫砂藝術(shù)作品不一定是一種傳統(tǒng)式的紫玉金砂，它的藝術(shù)之美是一種潛在的美，并不限于雕塑、裝飾、鐫刻等等外顯的藝術(shù)表達(dá)，而是一種富含文化韻味的魅力展現(xiàn)；它不是一種單純的實(shí)用品，而是一種將實(shí)用與藝術(shù)完美結(jié)合在一起的藝術(shù)品。“沙漠印象壺”類屬于三大器型——紫砂光貨、紫砂花貨、紫砂筋瓤貨中的紫砂花貨，不同于其它造型的形式簡(jiǎn)潔，造型樸實(shí)，它將繁復(fù)的線條變化多樣，經(jīng)過(guò)巧妙組合，將紫砂作品的雅趣和自然之美融合在一起，還將紫砂的柔美展現(xiàn)在造型的剛勁之中，自成風(fēng)骨，紫砂花貨更能體現(xiàn)出紫砂創(chuàng)作藝人創(chuàng)作思想的多樣性、藝術(shù)表達(dá)的獨(dú)特性。

紫砂藝術(shù)作品脫胎于中華傳統(tǒng)文化中茶文化的衍生，隨著茶文化的不斷發(fā)展，紫砂藝術(shù)作品也在逐漸的變幻發(fā)展。時(shí)代在變遷，審美也在變化，紫砂藝術(shù)作品隨著紫砂創(chuàng)作藝人在繼承傳統(tǒng)紫砂工藝的同時(shí)，也在不斷創(chuàng)新發(fā)展，在追尋新內(nèi)容、新方法的條件下，也在不斷推陳出新，并將現(xiàn)代創(chuàng)作理念融合于傳統(tǒng)制壺技藝中，使紫砂藝術(shù)創(chuàng)作煥發(fā)出更加璀璨的藝術(shù)魅力。