□肖萬祥

為了落實 《中共中央國務(wù)院關(guān)于全面深化新時代教師隊伍建設(shè)改革的意見》 （中發(fā) 〔2018〕 4 號）的精神， 在長沙市委、 市人民政府的高度重視下， 我市啟動了首輪卓越教師評選， 包括學(xué)科帶頭人、優(yōu)秀骨干教師、 教學(xué)能手等三個層次， 并于2018 年教師節(jié)給予了表彰。 按照長沙市教育局相關(guān)文件的要求， 各級教育行政部門和各類學(xué)校， 要創(chuàng)造條件， 給予經(jīng)費等多方面的支持， 全面實施全市卓越教師培養(yǎng)工程， 為打造一批長沙本土 “教育家” 型教師做出不懈努力。 那么， 什么是卓越教師， 卓越教師要如何認識自己的專業(yè)定位和職業(yè)境界呢？ 本文以此為契機談?wù)勂胀ń處熑绾纬砷L為卓越教師。

什么是 “卓越教師”？ 《詞源》上說： “卓， 高也” （《說文》），“越， 度也” （《說文》）， 就是超過俗常。 “卓越” 指的是高超出眾。對于 “卓越教師” 培養(yǎng)而言， 其“高” 和 “超” 應(yīng)體現(xiàn)在哪里呢？通?？梢詮娜缦虏煌嵌葋砜矗喝鐝臉s譽的角度看， 卓越教師應(yīng)該是 “師德的表率” “育人的模范” “教學(xué)的專家”， 具有突出的自我修煉能力和終身發(fā)展能力；如從屬性的角度看， 卓越教師應(yīng)是 “未來教育家” “教育實干家”“魅力教師” 以及形成了個性化教學(xué)風(fēng)格的教師； 如從綜合素質(zhì)構(gòu)成來看， 卓越教師應(yīng)該是了解了學(xué)科、 讀懂了教材、 把握了教法和學(xué)法， 有廣闊的知識視野， 并能深入淺出表述出來的會轉(zhuǎn)化的教師。普通教師要成長為卓越教師， 要通過一個漫長的培養(yǎng)、 修煉過程，這個過程中教師自身的努力自主成長是關(guān)鍵， 只有當(dāng)教師理解了教師職業(yè)的價值和專業(yè)定位， 認識了教育的本質(zhì)和教師的使命， 把握了育人的規(guī)律和教師角色的作用， 構(gòu)建了自己的教育哲學(xué)和建立正確的教育立場， 普通教師才能走向卓越， 卓越教師才能成長為 “教育家” 型的教師。

卓越教師應(yīng)追求更高的職業(yè)境界， 這既是成為 “教育家” 型教師的基本條件， 也是發(fā)揮示范帶動作用的必然要求。 顧明遠教授認為：“社會職業(yè)有一條鐵的規(guī)律， 只有專業(yè)化才有社會地位， 才能受到社會的尊重， 如果一個職業(yè)是人人可以擔(dān)任的， 則在社會上是沒有地位的?！?卓越教師的專業(yè)水平和素養(yǎng)， 要體現(xiàn)在理解教師職業(yè)的專業(yè)定位， 追求更高的職業(yè)境界上， 只有這樣， 才能為教師贏得倍受社會尊重和愛戴的地位。

一、 理解教育的本質(zhì)： 卓越教師的職業(yè)發(fā)展起點

卓越教師要獲得專業(yè)上的發(fā)展， 必須要回到認識和理解 “什么是教育” 這個基本問題上來， 因為教師專業(yè)化過程是較為復(fù)雜的， 教育活動過程充滿著矛盾， 所以， 只有認識和理解教育的本質(zhì)， 才能使卓越教師專業(yè)獲得再度發(fā)展的廣闊空間。

美國哲學(xué)家布洛克說過： “正如大多數(shù)哲學(xué)謬論一樣， 困惑的結(jié)果總是產(chǎn)生于顯而易見的開端，正因為這樣， 我們才應(yīng)該特別小心地對待這 ‘顯而易見的開端’，因為正是從這兒起， 事情才走上了歧途?！?教育是有目的的系統(tǒng)的培養(yǎng)人的活動， 人是群居動物，其成長也是在群體中實現(xiàn)的， 這就決定了教育特別是學(xué)校教育是必要的， 同時又是專門專業(yè)的， 這也是教師職業(yè)得以存在和發(fā)展的前提。 教育、 教學(xué)、 教師看起來是些很淺顯的概念， 但普通教師的理解往往是片面的、 膚淺的。 普通教師往往從傳授知識的方面去理解教育和教學(xué)的內(nèi)涵， 將職業(yè)的發(fā)展集中在完成教學(xué)任務(wù)上， 所以他們很難成為卓越教師。 同時，在他們身上也很難體現(xiàn)教師職業(yè)的特殊性和崇高性。 因此， 正確理解教育的本質(zhì)， 是普通教師成長為卓越教師， 卓越教師成長為“教育家” 型教師的起點。

美國教育家布魯納指出： “從根本上說教學(xué)就是試圖促進學(xué)生成長或者塑造學(xué)生成長的活動”。教育要做到促進學(xué)生成長， 需要具備完善人格的教育目標(biāo)和能指導(dǎo)人生活的系統(tǒng)的實踐活動的價值。 教育是一種有目的的系統(tǒng)的培養(yǎng)人的道德活動， 而不是單純的傳授知識的技術(shù)活動。 卓越教師只有理解了教育的真正含義，才會有崇高的教育理想， 才會獲得真正的職業(yè)幸福。

二、 成就學(xué)生： 卓越教師的職業(yè)發(fā)展使命

一般而言， 人對待職業(yè)的態(tài)度分為三個層次： 工作、 事業(yè)和使命， 不同層次的定位， 會影響到最終的效果。 普通教師， 其職業(yè)境界僅定位在工作層面上， 把教書育人或 “傳道授業(yè)解惑” 作為工作的全部內(nèi)容， 并且把教書與育人分割，把 “教書” 簡化為智育， 把 “育人” 視為德育， 把智育擺在德育之上； 骨干教師將職業(yè)境界定位在事業(yè)層次， 他把如何成為一名優(yōu)秀教師作為自己追求的目標(biāo)； 卓越教師應(yīng)該區(qū)別于他們， 要把自己的職業(yè)境界定位在使命層次， 將成全學(xué)生、 成就學(xué)生作為自己職業(yè)追求的目標(biāo)。

卓越教師不能是單一的教書匠， 而應(yīng)該是研究型教師。 成就學(xué)生， 不單是傳授知識， 還要促進他們的整體成長， 即幫助學(xué)生提升其知識能力、 充分發(fā)揮其個性， 使其具備終身學(xué)習(xí)的觀念。 卓越教師應(yīng)該認識到這種人的多方面全面發(fā)展并非是整齊劃一的， 而是要承認個體差異， 從學(xué)生本身出發(fā)根據(jù)不同學(xué)生進行差異化培養(yǎng)， 是使每個學(xué)生的優(yōu)勢和潛能得到最大化發(fā)展。 研究教育教學(xué)和學(xué)生身心發(fā)展這兩個規(guī)律， 是一名卓越教師的專業(yè)使命。 一名卓越教師， 需要從認知和理念上時刻審視自身專業(yè)定位和職業(yè)使命， 研究不同學(xué)生的發(fā)展差異， 成全每個學(xué)生， 促進學(xué)生成長為最好的自己。所謂 “經(jīng)師易得， 人師難求”， 卓越教師要朝著 “人師” 的目標(biāo)，不斷追求職業(yè)新境界。

三、 踐行道德承諾： 卓越教師的職業(yè)發(fā)展特性

教師的職業(yè)不同于其他職業(yè)，它不能套用某種絕對標(biāo)準(zhǔn)或照搬工廠技術(shù)型職業(yè)的專業(yè)化發(fā)展模式， 它需要通過踐行促進學(xué)生成長的道德承諾和教書育人的崇高師德來保障， 這是教師職業(yè)的特殊性。 對于中小學(xué)教師而言， 其知識程度不夠深奧， 但其職業(yè)特性即專業(yè)不可替代性并沒因此而改變， 因為教師的職業(yè)特性不在于知識的高深玄妙， 而在于成全學(xué)生、 促進學(xué)生整體發(fā)展的師德踐行。 卓越教師應(yīng)該清醒地認識到， 一旦脫離了師德的目標(biāo)， 教學(xué)就會陷入功利主義的工具泥坑，師生的共同努力就會局限于知識和技能的傳授和接收， 師生情感的距離就可能越來越大， 學(xué)生就會成為技術(shù)性教學(xué)的接收機器。

習(xí)近平總書記在發(fā)表的 “四有” 好老師重要講話中， 強調(diào) “做好老師， 要有理想信念、 有道德情操、 有扎實學(xué)識、 有仁愛之心”。這 “四有” 標(biāo)準(zhǔn)， 是強調(diào)教師應(yīng)該具有的道德素養(yǎng)。 教師是影響和促進學(xué)生成長的專業(yè)人員， 這種職業(yè)的獨特性是其他職業(yè)所不具備的。比如醫(yī)師可以通過一位患者來體現(xiàn)他的醫(yī)德， 又如律師可以通過一件件具體案子來體現(xiàn)他的正義感， 一般不會涉及成長這一話題，而教師的師德則是在系統(tǒng)的教育教學(xué)活動中體現(xiàn)的， 不僅體現(xiàn)在教師自身日常的行為上， 也還體現(xiàn)在學(xué)生的整體發(fā)展之中。 卓越教師作為普通教師和廣大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣， 其職業(yè)道德的本色應(yīng)該更鮮艷， 其職業(yè)使命應(yīng)指向?qū)W生生命成長、 整體發(fā)展， 致力于學(xué)生的人格和智力等多方面的完善， 充分體現(xiàn)教師職業(yè)不可替代性的獨特價值。

四、 建構(gòu)自己的教育哲學(xué)： 卓越教師的職業(yè)發(fā)展內(nèi)在動力

卓越教師要朝著有自己的教育理想和立場的目標(biāo)不斷修煉， 要在追問 “為什么教和為誰而教、 教什么、 學(xué)什么、 如何教、 如何學(xué)、 什么知識是有價值的、 如何選擇這些知識、 怎樣評價教學(xué)效果與效益”這類問題中進行理性思考， 并在實踐中努力踐行， 將觀念或理念系統(tǒng)化構(gòu)建， 最終形成自己的教育哲學(xué)。

教師個體化教育哲學(xué)反映了教師對教育價值和教育信念的理解。卓越教師要通過建構(gòu)自己的教育哲學(xué)這一過程來實現(xiàn)專業(yè)升華， 這是因為， 在建構(gòu)自己的教育哲學(xué)時， 肯定會涉及對學(xué)生學(xué)習(xí)的討論， 對自己教學(xué)的反思， 通過把自己對象化來認識自己。 聰明的教師善于把自己各方面的能力整合起來， 在課堂教學(xué)中來體現(xiàn)， 如果通過了自我認識和自我反思這個過程， 其課堂教學(xué)的水平就會得到極大提高。 教師自己建構(gòu)教育哲學(xué)， 有助于自己成長為學(xué)生尊敬的卓越教師， 因為在建構(gòu)的過程中，教師關(guān)注的是自己的教學(xué)行為是否能夠讓學(xué)生獲得成長， 而不僅僅滿足于自己的教學(xué)行為是否完成。 這樣， 教師的教學(xué)行為不僅是為了完成教學(xué)目標(biāo)， 還承載著促進學(xué)生全面發(fā)展的道德承諾。 促進學(xué)生發(fā)展不是停留在情理上關(guān)心學(xué)生， 當(dāng)教師的個體化教育哲學(xué)所支撐的教學(xué)行為發(fā)生時， 情理上的關(guān)心就會產(chǎn)生有效的實際影響，轉(zhuǎn)化成學(xué)生的成長動力。

普通教師往往聚焦于 “教學(xué)效果和質(zhì)量”， 職業(yè)專業(yè)成長多數(shù)是被動的接收， 對組織的專業(yè)培訓(xùn)消極應(yīng)付的現(xiàn)象也普遍存在， 無法激發(fā)出自己的主觀能動性， 容易產(chǎn)生教師職業(yè)倦怠。 其原因是他們認為專業(yè)化就是知識化和技術(shù)化， 沒有任何內(nèi)在的情感驅(qū)動因素， 而僅僅只有外在的被動接受的壓力。 然而， 卓越教師專業(yè)化不能用知識和技能來對應(yīng)， 而應(yīng)該是一種崇高的 “立德樹人” 活動， 蘊含著教學(xué)實踐智慧和教學(xué)藝術(shù)。 如果認為教師的專業(yè)化就是知識和技能的組合， 那么他不能成為卓越教師， 只有建構(gòu)了自己的教育哲學(xué)， 卓越教師職業(yè)發(fā)展才具有內(nèi)在動力， 才有可能成為 “教育家”型教師。

一般而言， 教師分為四個層次： 即老師、 良師、 名師和大師。卓越教師應(yīng)該屬第三層次， 進入了專業(yè)發(fā)展的高原期， 職業(yè)發(fā)展的頂峰期。 要進一步推進卓越教師的培養(yǎng)， 最重要的工作是要幫助他們在思想上、 觀念上解決專業(yè)定位和職業(yè)境界這個 “基礎(chǔ)性問題”， 由此他們才能突破成長瓶頸， 走向職業(yè)發(fā)展的 “自由王國”， 成長為“教育家” 型教師。