孫海洋（江蘇沭陽(yáng)縣東關(guān)實(shí)驗(yàn)小學(xué)）

課堂教學(xué)必須忠于教材，課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容必須以教材為本，不得以“用好教材”為名，輕易取舍內(nèi)容，或淺化內(nèi)容。然而，當(dāng)前在教材解讀上存在這樣一種傾向性，即強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)特見(jiàn)解，忽視對(duì)文本的基本尊重。有的能切中文本主旨，巧妙分析，有的卻是隨意生成，不著邊際；有的從獨(dú)特的視角出發(fā)，分析到位，有的卻繁瑣零碎，用意膚淺。如果教師不能把握方向，隨學(xué)生任意思維，那么教學(xué)恐怕就會(huì)在學(xué)生的各執(zhí)一詞中顯得莫衷一是，無(wú)所適從。

曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一節(jié)《司馬光》公開(kāi)課，由其中的一個(gè)教學(xué)片段引發(fā)思考。

師：同學(xué)們，你們覺(jué)得司馬光砸缸施救小朋友的方法可取嗎？

生1：是，司馬光在大家恐慌的情況下能想出這樣的辦法的確節(jié)省了救人的時(shí)間。

生2：我覺(jué)得司馬光的方法根本就不好，在砸缸的同時(shí)也容易把小朋友誤傷。

師：是嗎？其他同學(xué)贊成他的觀點(diǎn)嗎？

生3：我贊成，石頭那么大，況且缸壞了，瓦塊也能把缸里的小朋友傷著。

生4：是，缸壞了還有可能傷到外面的小朋友，他的做法非常危險(xiǎn)！

師：嗯！你們回答得很好！看來(lái)你們的確都動(dòng)了腦筋。

我們知道司馬光砸缸故事的本意是對(duì)司馬光在緊急關(guān)頭，臨危不亂，以聰明的智慧和英勇的品質(zhì)挺身救人的一種贊揚(yáng)，然而這種精神品質(zhì)和行為卻被學(xué)生質(zhì)疑，不得不說(shuō)這是對(duì)文本用意的歪曲和偏離。其實(shí)，類似的文本解讀與評(píng)價(jià)又何止這些？《狐貍和烏鴉》中“狐貍的聰明之處在于巧妙運(yùn)用計(jì)謀而得到了肉?！薄痘㈤T銷煙》一文中“林則徐的環(huán)保意識(shí)較差，虎門銷煙根本就沒(méi)有考慮到煙渣對(duì)海洋生物及空氣的污染?！钡鹊鹊慕庾x不也常常充斥于我們的耳邊嗎？

不否認(rèn)，尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)個(gè)性和獨(dú)特的體驗(yàn)，尊重大膽質(zhì)疑，并進(jìn)行創(chuàng)造性、個(gè)性化的文本解讀是現(xiàn)階段教學(xué)理念的一種突顯，是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化成長(zhǎng)與全面發(fā)展的戰(zhàn)略需要。但是，不能忽視的是，學(xué)生的社會(huì)閱歷與成長(zhǎng)經(jīng)歷以及年齡特征都告訴我們，他們對(duì)事物與現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)還具有一定的局限性，這就不可避免地導(dǎo)致他們對(duì)文本的解讀產(chǎn)生誤解或偏離，這需要教師及時(shí)予以糾正。很顯然，《司馬光》教學(xué)片段中所體現(xiàn)出的學(xué)生價(jià)值觀無(wú)疑是他們對(duì)文本解讀的偏離或錯(cuò)誤，學(xué)生任意游離于文本的本意之外，嚴(yán)重曲解了文章本意，這樣的教學(xué)也自然偏離本質(zhì)。

可見(jiàn)，作為一名語(yǔ)文教師，在尊重學(xué)生的體驗(yàn)與理解多元化的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生尊重文本的主旨，正確解讀文本的語(yǔ)境，正確處理文章原旨與學(xué)生個(gè)性體驗(yàn)認(rèn)識(shí)、多元文化與普遍價(jià)值的關(guān)系，讓文章主旨與體驗(yàn)價(jià)值走向統(tǒng)一。

我們之所以調(diào)對(duì)文本的正確解讀，那是因?yàn)椤拔谋镜囊?guī)定性嚴(yán)格制約著接受活動(dòng)，以使其不至于脫離文本的意向和文本的結(jié)構(gòu)而對(duì)文本意義做隨意理解和解釋。”“對(duì)文本的內(nèi)容、形式、語(yǔ)言運(yùn)用、個(gè)性特點(diǎn)，可以多層面、多角度理解，答案可以多種，不必強(qiáng)調(diào)‘唯一’，但正誤、是非，要組織學(xué)生辨別清楚。任意解讀和誤讀，不是真正意義上的創(chuàng)造性閱讀。教學(xué)中應(yīng)避免把非語(yǔ)文的內(nèi)容帶進(jìn)語(yǔ)文課，不從文本出發(fā)，而是脫離實(shí)際對(duì)文本反復(fù)閱讀，用游離于語(yǔ)文本體之外的生活和實(shí)踐來(lái)代替語(yǔ)文。”

由此，可以進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，正確把握與理解教材不僅是每一位教師的基本技能，也是提高教學(xué)質(zhì)量的根本保證。從教學(xué)的角度來(lái)講，教師要引導(dǎo)學(xué)生正確閱讀教材、解讀教材，防止學(xué)生對(duì)教材的誤讀。教師還要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教材進(jìn)行個(gè)性化的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，并提出批判性的見(jiàn)解，但也要防止他們游離于文本主旨以外，對(duì)文本進(jìn)行隨意的曲解。教師要做到認(rèn)真鉆研教材，充分挖掘教材的內(nèi)涵，并不斷吸納、領(lǐng)悟和內(nèi)化教材內(nèi)容所體現(xiàn)出的智慧，避免解讀文本淺層化，把文本解讀停留在淺層的符號(hào)記憶中。

總之，任何誤讀教材的課堂教學(xué)必然導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量低下。從某種意義上說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)很大程度上是教師解決教材內(nèi)容與學(xué)生認(rèn)識(shí)觀的矛盾問(wèn)題。誤讀教材，教學(xué)也就失去了教育的價(jià)值，失去了方向。因此，全面地解讀教材，不隨便肢解教材、脫離教材，才能真正超越教材、批判教材、把握教材，最終教好教材，實(shí)現(xiàn)教學(xué)與學(xué)生的成長(zhǎng)相統(tǒng)一的目標(biāo)。