○李 楠

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：教育首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。在《態(tài)度》這本書里，你也能感受到這樣的“風(fēng)格”。

認(rèn)識(shí)吳軍是從他的作品《大學(xué)之路》開(kāi)始的。我認(rèn)同作者選擇大學(xué)的理念，更認(rèn)同他終身學(xué)習(xí)的理念。因?yàn)橐凰玫拇髮W(xué)，是年輕人的家，是他們度過(guò)人生最美好時(shí)光的地方。

吳軍，國(guó)際知名的語(yǔ)音識(shí)別、自然語(yǔ)言和網(wǎng)絡(luò)搜索專家，硅谷風(fēng)險(xiǎn)投資人。他本科畢業(yè)于清華大學(xué)，讀博士時(shí)師從美國(guó)約翰·霍普金斯大學(xué)的弗萊德里克·賈里尼克教授。他的教育背景和工作經(jīng)歷，讓他能夠以國(guó)際視野，站到時(shí)代的最前沿，觀察、思考東西方教育的區(qū)別。他的教育理念，對(duì)于想接受西方教育，尤其是想接受美國(guó)教育的中國(guó)孩子來(lái)說(shuō)，極具借鑒意義。

《態(tài)度》是一本吳軍寫給在美國(guó)讀書的兩個(gè)女兒的書信集。本書共40 封家書、五章內(nèi)容，分別涵蓋了我們應(yīng)追求的人生哲學(xué)、如何洞察世界、對(duì)待金錢的態(tài)度、如何處理人際關(guān)系、怎樣能夠有效地學(xué)習(xí)，以及做人做事的原則。

吳軍的大女兒夢(mèng)華就讀于美國(guó)麻省理工學(xué)院，二女兒夢(mèng)馨就讀于美國(guó)一所中學(xué)。針對(duì)她們?cè)谌粘W(xué)習(xí)和生活中遇見(jiàn)的具體問(wèn)題和將會(huì)面對(duì)的問(wèn)題，吳軍分別給出了自己的意見(jiàn)，供她們參考，并引導(dǎo)她們獨(dú)立思考，作出自己的選擇。雖然這些建議是吳軍針對(duì)女兒的問(wèn)題給出的，但對(duì)于在西方接受教育的孩子來(lái)說(shuō)，這些問(wèn)題具有普遍性，甚至可以說(shuō)具有共性。比如，如何抵制電子游戲?qū)θ说恼T惑。作者給出的建議是，人需要有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的大目標(biāo)，并且這個(gè)目標(biāo)要有意義，你由衷地愿意為之努力。有了長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)后，你還需要定力，需要用平和的心態(tài)，從腳下開(kāi)始，一點(diǎn)一滴、日積月累地去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

父母對(duì)孩子的態(tài)度，在一定程度上決定了一個(gè)孩子的人生方向。因?yàn)?，一個(gè)人對(duì)待事物的態(tài)度，影響他的想法。他的想法，決定行動(dòng)。他的行動(dòng)，會(huì)成為習(xí)慣。他的習(xí)慣，塑造了性格。他的性格，決定了命運(yùn)。在全民對(duì)于教育異常重視的社會(huì)，在普遍望子成龍、望女成鳳的時(shí)代，家長(zhǎng)自身應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)、不斷精進(jìn)，言傳身教，以此來(lái)影響孩子。作者，正是這個(gè)理念的踐行者。

作者知識(shí)淵博，從古到今，從文到理，從中國(guó)到世界，所涉及的知識(shí)涵蓋了各領(lǐng)域。從米開(kāi)朗琪羅到貝多芬，從莫扎特到內(nèi)田光子，從柏拉圖到莎士比亞，從高爾基到魯迅，從約翰·紐曼到威廉·馮·洪堡，從哈雷到拉瓦錫，從圖靈到馮·諾依曼，從李?；舴业交舴蚵?，從蓋茨到扎克伯格，等等，都在作者的認(rèn)知范圍內(nèi)。

吳軍除了把自己的專業(yè)做到了極致，他還積極參與政治活動(dòng)。他對(duì)民主、對(duì)美國(guó)限槍法案、對(duì)特朗普的政策等都有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。他堅(jiān)信：從身邊的小事做起，一步一步來(lái)改善環(huán)境和社會(huì)，最終達(dá)到進(jìn)化的目的。

人的成長(zhǎng)也是如此。從身邊具體的小事開(kāi)始，盡力把小事做到極致，于無(wú)形中不斷提升自我，擴(kuò)展人生的寬度和深度。