張春麗 （陜西咸陽(yáng)市彬縣城關(guān)中學(xué)）

習(xí)近平針對(duì)新時(shí)代下的教育新形勢(shì)對(duì)教師提出了一系列新的要求，學(xué)校和教師已迫切感到自身的能力和新課程改革的要求相距甚遠(yuǎn)。同時(shí)，信息時(shí)代的到來(lái)，“終身學(xué)習(xí)”“學(xué)習(xí)型社會(huì)”等概念深入人心，教師不可避免地會(huì)產(chǎn)生危機(jī)感和緊迫感，越來(lái)越認(rèn)識(shí)到不能僅僅依靠職前教育，更重要的是貫穿教師整個(gè)教學(xué)生涯的繼續(xù)教育，加之，教師職業(yè)的特殊性決定了校本研修在提高教師實(shí)施新課程的能力，改進(jìn)傳統(tǒng)的教育方式，推進(jìn)基礎(chǔ)教育的改革和發(fā)展諸方面，顯示出了極強(qiáng)的生命力。廣大教師將面對(duì)自主、合作、探究的課程文化和全新的教育情境的挑戰(zhàn)。在教育觀念不斷更新的時(shí)代，教師本身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，不但是學(xué)校教育質(zhì)量的根本保證，更是學(xué)校教育內(nèi)涵不斷提升的動(dòng)力之源，是學(xué)生潛能發(fā)展和學(xué)校可持續(xù)發(fā)展最關(guān)鍵的因素。因此，可以說(shuō)校本研修是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的有效途徑。

一、基本理念的一致性

校本研修的基本理念與教師專(zhuān)業(yè)的特殊性決定了校本研修是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的切實(shí)可行的途徑。

一方面校本研修強(qiáng)調(diào)基于學(xué)校且針對(duì)學(xué)校教育教學(xué)情境中存在的問(wèn)題來(lái)開(kāi)展研究性工作，進(jìn)行教育實(shí)踐研討活動(dòng)，研討的問(wèn)題是從教育教學(xué)實(shí)際中歸納和總結(jié)出來(lái)的，而不是預(yù)設(shè)和推演的，要在學(xué)校真實(shí)的教學(xué)情境中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。所以，問(wèn)題的提出和解決都是有針對(duì)性和實(shí)效性的，有效地實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐的結(jié)合，真正達(dá)到了知行合一。

另一方面，教師職業(yè)的特殊性決定了教師首先需要解決的是在教育教學(xué)過(guò)程中發(fā)生的問(wèn)題，這些問(wèn)題，主要來(lái)源于自己的課堂，而且不能離開(kāi)課堂專(zhuān)門(mén)去學(xué)習(xí)和研究這些問(wèn)題，可以說(shuō)是“邊教邊研”，問(wèn)題雖然帶有一定局限性，但卻有典型性，會(huì)直接影響自己的教學(xué)行為，決定教學(xué)效果，長(zhǎng)期的小問(wèn)題的堆積，直接影響著學(xué)校整體教學(xué)質(zhì)量的提升。

二、文化取向的一致性

從終身教育的視角來(lái)看，培養(yǎng)自主成長(zhǎng)型教師的過(guò)程，本質(zhì)就是教師“終身學(xué)習(xí)的過(guò)程”。與職前學(xué)歷教育、職后進(jìn)修和“校本培訓(xùn)”等各種教師教育形式一樣，“校本研修”也是為教師提供良好的成長(zhǎng)環(huán)境。校本研修能夠給予教師更多的“自主”空間，能夠更有效地促進(jìn)教師持續(xù)“成長(zhǎng)”。因此，校本研修理應(yīng)成為教師自主成長(zhǎng)的可持續(xù)發(fā)展之路。

校本研修無(wú)論是作為一種教學(xué)研究活動(dòng)，還是作為一種教學(xué)研究機(jī)制，還是作為一種教師基本業(yè)務(wù)培訓(xùn)方式，直接的目的都是為了提升學(xué)校的實(shí)踐水平，提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)教師和學(xué)生的共同發(fā)展，其核心是教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展和學(xué)生身心的健全發(fā)展，這是體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)水平的主要內(nèi)容，去掉了直接的目的，校本研修的靈魂就不復(fù)存在，“學(xué)校為本”就成了空談。教師研修的直接目的是否指向改善學(xué)校實(shí)踐，提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)教師和學(xué)生共同發(fā)展，一個(gè)重要標(biāo)志就是看質(zhì)量是否根植于教師和學(xué)生的日常教學(xué)活動(dòng)，是否能與學(xué)校日常教學(xué)行為改善聯(lián)結(jié)起來(lái)，評(píng)判的最終主體是學(xué)校、教師和學(xué)生，而不是學(xué)校之外的其他主體。

三、價(jià)值取向的一致性

校本研修與教師的專(zhuān)業(yè)提升，其價(jià)值取向是一致的。提高教師的專(zhuān)業(yè)水平，促進(jìn)教師職業(yè)道德水平的再提高，反映了校本研修的價(jià)值取向。校本研修作為一種教師繼續(xù)教育活動(dòng)，其目的、內(nèi)容的選擇和確定必然要反映當(dāng)代教育改革的需要，并貫穿于研修活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者與教師之間的互動(dòng)交流之中。以校為本的研修，是將教學(xué)研究的重心下移到學(xué)校和教師個(gè)人，以課程實(shí)施過(guò)程中教師所面對(duì)的各種具體問(wèn)題為對(duì)象，以教師為研究主體和專(zhuān)業(yè)人員共同參與。強(qiáng)調(diào)理論指導(dǎo)下的實(shí)踐性研究，既注重解決實(shí)際問(wèn)題，又注重經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、理論的升華、規(guī)律的探索和教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，是保障新課程改革實(shí)驗(yàn)向縱深發(fā)展的新的推進(jìn)策略。校本研修強(qiáng)調(diào)圍繞學(xué)校自身遇到的問(wèn)題開(kāi)展研究。學(xué)校是教學(xué)研究的基地，教師是教學(xué)研究的主體，促進(jìn)師生共同發(fā)展是校本研修的直接目的。

四、目標(biāo)定位的一致性

校本研修是構(gòu)建“學(xué)習(xí)型”社會(huì)的具體體現(xiàn)。開(kāi)展校本研修，要求教師全員參與，從不同渠道讓教師通過(guò)學(xué)習(xí)獲得幸福感，構(gòu)建全員參與的“學(xué)習(xí)型”“互助型”教學(xué)氛圍。

教師個(gè)人的自我反思、教師集體的同伴互助、專(zhuān)業(yè)研究人員的專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)是開(kāi)展校本研究和促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的三種基本力量和行為方式，三足鼎立，缺一不可。

自我反思是教師與自我的對(duì)話(huà)，是開(kāi)展校本研究的基礎(chǔ)和前提，是校本教研最普遍和最基本的活動(dòng)形式。同伴互助是教師與同行之間的對(duì)話(huà)，是校本研究的標(biāo)志和靈魂。校本研究強(qiáng)調(diào)教師在自我反思的同時(shí)，要開(kāi)放自我，加強(qiáng)教師之間以及在課程實(shí)施等教學(xué)活動(dòng)中的專(zhuān)業(yè)切磋、協(xié)調(diào)和合作，共同分享經(jīng)驗(yàn)，互相學(xué)習(xí)，彼此支持，共同成長(zhǎng)。專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)是指各層次的專(zhuān)業(yè)研究人員對(duì)校本教研的介入。校本教研雖然是以學(xué)校教師為主體，是在“本?！闭归_(kāi)的，但它不完全局限于本校內(nèi)的力量，因?yàn)樾１窘萄惺窃谝欢ɡ碚撝笇?dǎo)下的實(shí)踐性研究，缺少先進(jìn)理念的引領(lǐng)，就可能困于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)水平上的反復(fù)，甚至導(dǎo)致形式化、平庸化的問(wèn)題出現(xiàn)。

總之，學(xué)校是教師校本研修的廣闊舞臺(tái)，校本研修是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的有效途徑。積極開(kāi)展校本研修，從教師個(gè)人發(fā)展的角度來(lái)看，具有深遠(yuǎn)的意義，一方面是教師對(duì)職前專(zhuān)業(yè)知識(shí)的再學(xué)習(xí)，同時(shí)又是教師開(kāi)展崗位練兵的大舞臺(tái)。從學(xué)校宏觀發(fā)展的角度看，優(yōu)秀的教師團(tuán)隊(duì)，決定了學(xué)校的辦學(xué)理念和質(zhì)量層次，加強(qiáng)校本研修工作，能讓教師在研修過(guò)程中感受到職業(yè)的幸福，感受到個(gè)人存在的價(jià)值，從一定意義上說(shuō)，教師的發(fā)展決定了學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展。從社會(huì)和諧共處的角度來(lái)看，建立“校本研修”制度，落實(shí)“同伴互助”和“專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)”，有助于教師隊(duì)伍的和諧統(tǒng)一和良好的人際關(guān)系的建立，從而為構(gòu)建“學(xué)習(xí)型”社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。