曹金花 （江蘇南通市東方中學(xué)）

列夫·托爾斯泰說過，“贊揚不但對人的感情，而且對人的理智也發(fā)揮著重大作用”，它催人奮進，給足人做好一件事的底氣。在初中德育教學(xué)中，教師可以運用這種“精明、隱秘、巧妙”的方式教育學(xué)生，改變學(xué)生的想法和行為，而不至于觸犯或引起學(xué)生的反感。當(dāng)然，賞識要有度，要具體，要恰當(dāng)，要及時，要秉持平等的原則，這樣它才能發(fā)揮良性的作用。

一、賞識有度，不“廢”批評

塞·巴特勒將贊美詮釋為“美德的影子”，當(dāng)美德出入人間，緊隨其后的便是贊美。對于教育者，他最大的美德就是贊美，不吝嗇自己發(fā)現(xiàn)的眼睛，將每個學(xué)生都看成是一抹朝霞，一顆晶瑩碧透的露珠，一朵沁香飄遠(yuǎn)的花朵。但不僅贊美是教師的良好美德，批評也是，它常常與贊美融為一體，使贊美更加真誠，更能打動人，更充滿善意，而不僅僅類似于奉承。所以，在初中德育教學(xué)中，教師要賞識有度。在表揚的同時，也要看到學(xué)生的不足，綜合地評價學(xué)生，避免一味地重賞識，而使賞識成為學(xué)生的“精神鴉片”，導(dǎo)致學(xué)生內(nèi)心失衡，在遇到挫折之時，產(chǎn)生強烈的挫敗感。

例如，在進行“勞動最光榮”德育課教學(xué)時，教師循序漸進地以搜集名人名言來引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自己對勞動的看法，以及對社會主義基本原則的理解。學(xué)生七嘴八舌地舉出名言，如有學(xué)生舉出盧梭的名言：“勞動是社會中每個人不可避免的義務(wù)”，還對這句名言進行解釋：每個人都必須履行勞動的義務(wù)，社會主義的基本原則既按勞分配，能者多勞便是這個道理。這一說法是值得表揚的，表揚可以激發(fā)學(xué)生更好地深入到思考中，利于其升華自己的看法。但當(dāng)教師播放一些關(guān)于勞動人民的影像時，有學(xué)生會因為勞動工人的面目衣著的臟亂而嬉笑諷刺，這就映射他們的言行不一，仍然對勞動最光榮持有異議，所以在這里，教師不能因為“善”而廢其“不善”，應(yīng)賞識有度，結(jié)合他們的不足進行評價，使課堂平衡發(fā)展。

二、賞識具體，不“搞”含蓄

模糊的皆是無用的，因為它不能將實情告知，不能讓人感受到做法的導(dǎo)向。在初中德育教學(xué)中，要實行賞識教育，但如果賞識的語言含蓄模糊，就如同使人困惑的煙霧，不僅不能使人內(nèi)心明朗，相反還會使人迷茫不知所措。所以教師正確的做法是使賞識的語言更為具體，為學(xué)生提供清晰的指向，使學(xué)生容易了解哪些行為是好的，哪些行為是惡劣的，并進行比照，對自己的行為加以正確判斷。

例如，在以“樹立正確的金錢觀念”為主題的德育課堂上，教師可以讓學(xué)生談?wù)勛约菏窃鯓邮褂昧慊ㄥX的，然后教師再針對學(xué)生對零花錢的使用情況，進行是否科學(xué)合理的評價。還可以從學(xué)生的發(fā)言中選取一個比較科學(xué)合理的進行具體賞識，如為什么說這樣處理零用錢較為合理，這樣處理零錢的意義，表現(xiàn)出的價值等。當(dāng)這些好處優(yōu)點一項一項擺在學(xué)生的面前，作為一個金錢合理使用的典型范例，更能起到榜樣作用，成為其他學(xué)生學(xué)習(xí)的一個有效方向。

三、賞識恰當(dāng)，不“走”形式

每個人都有獨有的色彩，穆勒對此說：“不管以什么名義，毀滅個性的做法就是專制”。一切不考慮學(xué)生個性的賞識，都是唐突的，都是毀滅個性的做法。初中學(xué)生正值青春的叛逆期，性格表現(xiàn)各異，有的學(xué)生敏感、心思細(xì)膩，有的學(xué)生則開朗機敏，還有的學(xué)生自尊心特別強。面對這些學(xué)生，教師便要變化賞識方式，要使賞識的口吻適應(yīng)學(xué)生個性。

例如，教師在開展“文明禮儀伴我行”班會的時候，有學(xué)生心思細(xì)膩、敏感內(nèi)向，在校園禮儀之交往禮儀的表演中表現(xiàn)得拘泥，但在走姿、站姿、坐姿、遞物與接物方面表現(xiàn)得很好。為了使這位學(xué)生能夠敞開自己，與他人交往，教師可以進行賞識方式的拿捏，不可如評價樂觀開朗大方的學(xué)生一樣去直截了當(dāng)、嬉笑地評價她，而應(yīng)小心翼翼，以一種交心的方式走近這個學(xué)生，對其進行鼓勵，將其表現(xiàn)優(yōu)異的地方一一列舉出來，建立其內(nèi)心的自我認(rèn)同，然后再慢慢引導(dǎo)她與他人交往，有一點進步，教師都要進行積極評價，激起她與人交往的熱情。

在德育課堂中，賞識教學(xué)是能夠發(fā)揮巨大作用的，它能夠有力地指導(dǎo)學(xué)生的行為，使之很好地判斷自我行為的優(yōu)劣。當(dāng)然，賞識的時機也很重要，教師在賞識有度、恰當(dāng)、具體的前提下，還要注意賞識的及時性，爭取不“逾”時機。