據(jù)清代大學(xué)者戴名世《憂庵集》等古籍記載，有“國粹”之稱的麻將牌是明朝時(shí)一個(gè)名叫萬秉迢的人發(fā)明的。

萬秉迢被施耐庵《水滸傳》書中的梁山泊108位好漢所折服，于是想做一副娛樂工具來紀(jì)念他們。經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，終于研制出了麻將牌。他把麻將牌設(shè)計(jì)為108張，暗喻《水滸》中的梁山108位好漢。牌中的“九索”指“九紋龍”史進(jìn)，“二索”指“雙鞭”呼延灼，等等。麻將又分萬、筒（北方稱餅）、索（北方稱條），即是發(fā)明人萬秉（餅）迢（條）的諧音。這108位好漢，因分別來自四面八方，于是又增添了“東”、“西”、“南”、“北”、“中”各4張、共計(jì)20張牌。同時(shí)，考慮到梁山英雄好漢中既有出身貧民又有出身富戶的，對此，就稱“貧”為“白”（板），“富”為“發(fā)”（財(cái)）。于是，“白”、“發(fā)”又各增牌4張、共計(jì)8張。最后，便構(gòu)成了整副牌136張。

由于水泊梁山在宋江的領(lǐng)導(dǎo)下一心想被招安，想與朝廷求和，并不想戰(zhàn)勝或打贏朝廷。所以打麻將勝者歷來說“和”。

劉繼興考證認(rèn)為，最初打麻將只是極為普通的民間娛樂活動(dòng)，代表了廣大勞動(dòng)人民在封建高壓統(tǒng)治下對水泊梁山“大碗喝酒、大塊吃肉”自由生活的向往，同時(shí)麻將在全國的流行，也表明了梁山斗爭精神在民間的生生不息。只是后來麻將進(jìn)入統(tǒng)治者階層的生活后，才逐步演變成賭博活動(dòng)與行賄工具（下級打麻將時(shí)故意輸給上級），禍及家庭與社會(huì),才招致了人們對之深惡痛絕。

麻將起源的另一種說法與鄭和下西洋有關(guān)，鄭和是坐著大帆船下西洋的，海上航行時(shí)，百無聊賴，鄭和以“筒”狀船上的鐵餅，以“索”狀繩纜，以“萬”狀甲兵，中、發(fā)、白字樣狀航行的旗幟，東西南北狀以辨風(fēng)向的小旗指標(biāo)，制成現(xiàn)在的麻將模樣以資消遣。

（摘自中國經(jīng)濟(jì)出版社《最“雷人”的歷史趣聞》 作者：劉繼興）