王艷春

摘要：應(yīng)用寫作與文學(xué)寫作有其共同的規(guī)律與特征。但是，應(yīng)用寫作重在“應(yīng)用”，是“有用之用”;文學(xué)寫作重在“審美”，“是無用之用”。有必要厘清應(yīng)用寫作與文學(xué)寫作的異同，樹立應(yīng)用寫作的“應(yīng)用”意識。

關(guān)鍵詞：應(yīng)用寫作;文學(xué)寫作;應(yīng)用;審美

應(yīng)用寫作與文學(xué)寫作都屬于“寫作”這一大類，因此必然有其共同的規(guī)律與特征。應(yīng)用寫作與文學(xué)寫作都是運用語言文字作為媒介，進(jìn)行文化交流、傳播信息、表達(dá)情感。但是，應(yīng)用寫作重在“應(yīng)用”，寫文章是為傳達(dá)工作意圖、達(dá)成某一工作目標(biāo)。而文學(xué)寫作重在其審美功能，傳達(dá)對世界、人生的感受與共情。由于寫作目的不同，因此決定寫作的方法、途徑乃至思維方式和實現(xiàn)方式都不同。具體可以從應(yīng)用寫作的四要素（主題、材料、結(jié)構(gòu)和語言）來展開，分析其與文學(xué)寫作的異同。

一、主題

主題被稱為一篇應(yīng)用文的“靈魂”?？梢娭黝}在應(yīng)用寫作中居于非常重要的位置。

（一）主題先行

應(yīng)用寫作要求“主題先行”。為了某一既定的工作目標(biāo)，因而是先有主題，才有寫作的需求，并且寫作的過程就是不斷凸顯和深化主題的過程。而這恰恰是文學(xué)寫作力求規(guī)避的。因為主題先行會導(dǎo)致文學(xué)寫作的概念化、公式化，把復(fù)雜的人類藝術(shù)創(chuàng)作過程簡單化。文學(xué)創(chuàng)作可以在寫作過程中改變原先設(shè)立的主旨，人物寫活了，人物便不按作家原先設(shè)計的線索走，相反作家被人物自身的命運帶著走。比如托爾斯泰的《安娜卡列尼娜》，由作者最初的構(gòu)思“一個失了足的女人”，到一位品格高雅、勇于追求自由愛情的人物，安娜卡列尼娜從而成為世界文學(xué)史上優(yōu)美、豐滿的女性形象之一。

（二）主題單一

應(yīng)用寫作要求主題單一，即一篇應(yīng)用文通常只有一個主題。比如黨政機關(guān)公文中“請示”這一文種，就明確要求“一文一事”。應(yīng)用寫作的“一文一事”可以提高公文處理的速度和效率。應(yīng)用寫作主題的單一還體現(xiàn)在對文章的理解上，需要保證每一位執(zhí)行者都領(lǐng)會同樣的寫作意圖，從而避免執(zhí)行上的偏差。而文學(xué)創(chuàng)作的主題是很難用單一性去理解和把握的，因此才會有“一千個人的眼中有一千個哈姆雷特”這樣的說法。幾乎任何一部偉大的文學(xué)作品，我們都很難歸納出一個單一的主題。

（三）主題顯露

應(yīng)用寫作要求主題越顯露越好。應(yīng)用寫作要直截了當(dāng)?shù)仫@露主旨，點明主題，表明立場和態(tài)度，提出解決問題的方法，或要求執(zhí)行的任務(wù)，以及工作需達(dá)成的目標(biāo)等。這樣讀者才能夠清晰、準(zhǔn)確地理解行文意圖，而無需作無謂的揣摩，從而保證工作的達(dá)成度。因此，在寫作上，標(biāo)題、段首、段尾，以及行文的過程，都要不斷地顯露主旨。比如說，大多數(shù)的應(yīng)用文，特別是黨政機關(guān)公文，讀者只看標(biāo)題，也能夠迅速理解文章的主題。而文學(xué)寫作，主題則是隱含的，書名或標(biāo)題無需包含主題。在內(nèi)容上，也會留下許多空白，或是情節(jié)的延宕，給讀者留下思考和想象的空間。

二、材料

（一）材料的真實

應(yīng)用寫作要保證材料的真實性。這種“真實”表現(xiàn)為事實的真實。應(yīng)用寫作不能夠改變材料的原始性和真實性，對材料所涉及的時間、地點、人物、數(shù)據(jù)，以及事件、過程、結(jié)果，都應(yīng)保證其真實可靠而不能夠隨意改變。否則將導(dǎo)致事實扭曲、弄虛作假，從而延誤工作，甚至造成嚴(yán)重后果。而文學(xué)寫作的“真實”，則表現(xiàn)為情感的真實。比如《西游記》中的孫悟空、豬八戒，在中國家喻戶曉，深受讀者喜愛，雖然是虛構(gòu)的形象，但是沒有人去質(zhì)疑他們是否真實存在，因為這些故事深入人心，達(dá)到與讀者情感的共鳴。

（二）材料的現(xiàn)實

應(yīng)用寫作因為圍繞當(dāng)前的某一工作任務(wù)、要解決的某一現(xiàn)實問題而展開，因此應(yīng)用寫作的材料是現(xiàn)實的、新穎的。應(yīng)用寫作運用的材料是新的事實、新的數(shù)據(jù)、新的政策、新的角度、新的意識，關(guān)注的是當(dāng)下，或?qū)ξ磥砉ぷ鞯耐苿?。因此，這種現(xiàn)實和新穎受時間和空間的制約。而文學(xué)作品則在時間和空間上都是自由的，材料的選擇可以在過去的歷史、現(xiàn)在和未來中自由穿梭。

（三）材料的典型

應(yīng)用寫作和文學(xué)寫作同樣強調(diào)典型，但是，對“典型”的理解，其側(cè)重點不同。應(yīng)用寫作的典型，是指那些支持主題、解決當(dāng)下問題的材料，可以是某個具體事例、某些真實數(shù)據(jù)，或某些普遍現(xiàn)象。材料的選擇，必須為主題服務(wù)，跟主題有關(guān)的則選取，跟主題無關(guān)的則放棄。比如，為一位科研主管寫作一份工作推薦信，選擇跟科研工作有關(guān)的典型材料，例如科研成果、科研獲獎，而不必選擇諸如“獲得鋼琴八級證書”這樣的材料。而文學(xué)寫作中典型的塑造，有時可能與應(yīng)用寫作恰恰相反，比如，同樣是跟人物有關(guān)，在應(yīng)用寫作中不必用的材料，在文學(xué)寫作中卻是重要材料，從而才能塑造出真實可感，充滿生活細(xì)節(jié)的豐滿人物形象。

三、結(jié)構(gòu)

（一）結(jié)構(gòu)的邏輯性

應(yīng)用寫作注重理性思維，在結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)為文章條理清晰、段落之間有明顯的邏輯關(guān)系。前因后果表述清楚，材料能夠自證觀點，從現(xiàn)象到本質(zhì)層層遞進(jìn)，反映客觀事物的規(guī)律和聯(lián)系。而文學(xué)寫作注重感性思維和靈感的迸發(fā)，思維的跳躍性使結(jié)構(gòu)常常呈現(xiàn)為所謂“形散而神不散”的狀態(tài)。無論是小說、散文，還是詩歌，都可能隨著作者思維的躍動，而在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)為天馬行空式的流動狀態(tài)。

（二）結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性

應(yīng)用寫作的結(jié)構(gòu)是穩(wěn)定的。應(yīng)用寫作中每一種文種，都有其相對穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)模式。比如一份請示，其寫作思路為請示緣由、請示事項、請示結(jié)語;一份表揚性通報，其寫作思路為表彰背景、先進(jìn)事跡、進(jìn)行評價、表彰決定、號召學(xué)習(xí)。相對穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，便于寫作、閱讀、承辦，達(dá)到行文的目的。而文學(xué)寫作則不能要求結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定。俞平伯和朱自清在同游秦淮河之后，各自完成《槳聲燈影里的秦淮河》，被譽為現(xiàn)代散文雙璧，正是文學(xué)創(chuàng)作的自由表達(dá)，才形成了現(xiàn)代文學(xué)史上的名篇。

四、語言

（一）措辭準(zhǔn)確

應(yīng)用寫作的語言要求措辭一定要準(zhǔn)確，這種準(zhǔn)確性具體體現(xiàn)在字詞、語法、句子、標(biāo)點，都要符合規(guī)范。用準(zhǔn)確的語言說明情況、闡述做法、表達(dá)觀點，才能夠有效地解決實際工作中的問題。比如，“請與會者5月10日前來報道”，用詞就不夠準(zhǔn)確，“10日前”究竟是哪一天？還有標(biāo)點的使用也同樣要準(zhǔn)確，比如，合同中的付款方式，“貨到全付款”這樣的措辭是很容易產(chǎn)生歧義的，究竟是“貨到，全付款”，還是“貨到全，付款”？因此，措辭準(zhǔn)確是應(yīng)用文語言最基本的要求。而文學(xué)作品的語言則講究陌生化、審美傳達(dá)、意在言外。比如，著名戲劇家曹禺的《雷雨》中的片段，侍萍指著不能相認(rèn)的親生兒子周萍（此前周萍打了自己的親弟弟，也是侍萍的二兒子魯大海），悲憤地說：“你是萍……憑——憑什么打我的兒子？”這樣的語言，形成獨特的戲劇張力，使讀者難以忘懷。

（二）簡潔樸實

應(yīng)用寫作的語言要求簡潔樸實。不追求表達(dá)的藝術(shù)化，而是力求用最簡潔樸實的語言表達(dá)最豐富的內(nèi)涵，只為傳達(dá)“實用”的目的。語言真實、自然，不浮華藻飾，達(dá)到古人所說的“文約而事豐”。而文學(xué)寫作的語言，則可能進(jìn)行藝術(shù)加工，甚至創(chuàng)造新的句式，體現(xiàn)作家個人的創(chuàng)作風(fēng)格。比如，魯迅在他的作品《秋夜》中寫道：“在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，另一株也是棗樹。”這樣的重復(fù)句式體現(xiàn)作家的藝術(shù)創(chuàng)造。再比如，馬爾克斯《百年孤獨》這部小說開頭的第一句話：“多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準(zhǔn)會想起父親帶他參觀冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午。”作家在這樣的句式中創(chuàng)造了一種全新的時間意識，吸引了世界的讀者。

（三）固定模式

應(yīng)用寫作的語言是事務(wù)性的，有其固定的模式。比如開端用語“茲有、按照、為了”，引敘用語“收悉、現(xiàn)悉”，表態(tài)用語“同意、不同意、可行、不可行”，期請用語“擬請、尚望、希遵照執(zhí)行”，結(jié)尾用語“是荷、為盼、特此通知、特此批復(fù)”等等。應(yīng)用寫作逐步形成的這一套專用語，規(guī)范、定型，不僅準(zhǔn)確表達(dá)辦理事務(wù)的意圖，也體現(xiàn)應(yīng)用寫作簡明、莊重的語體風(fēng)格。而文學(xué)寫作的語言，作家不僅力求突破常規(guī)，而且要不斷自我超越，才可能達(dá)到全新的藝術(shù)境界。

進(jìn)行應(yīng)用寫作與文學(xué)寫作異同的分析，從而可見應(yīng)用寫作以“實用”為其根本，屬于“有用之用”;而文學(xué)寫作通常以審美為目的，屬于“無用之用”。因此，厘清應(yīng)用寫作與文學(xué)寫作的異同，樹立應(yīng)用寫作的“應(yīng)用”意識尤為重要。

參考文獻(xiàn)：

[1]張建.應(yīng)用寫作[M].高等教育出版社，2015年3月1日.

[2]馮汝常.大學(xué)應(yīng)用寫作[M].高等教育出版社，2016年8月1日.