文 -- 袁秀月

出身相聲世家

常貴田，1942年出生于天津，常家是相聲世家，常貴田的爺爺常連安是常氏相聲的創(chuàng)始人。常貴田的父親常寶堃藝名“小蘑菇”，七八歲時(shí)就已紅遍張家口。

常貴田最早接觸相聲是在爺爺?shù)膯⒚鞑枭纭?歲那年，他就被人抱到臺(tái)上，站上凳子，說(shuō)了個(gè)兒歌：“一根棍兒我拄著……”在此之前有鋪墊：來(lái)啦，干什么來(lái)啦？說(shuō)相聲來(lái)啦？會(huì)說(shuō)嗎？會(huì)。會(huì)幾套？會(huì)三套。哪三套？會(huì)吃、會(huì)拉、會(huì)尿炕。大家就樂(lè)了。

6歲時(shí)，常貴田就開(kāi)始從藝。父親把相聲拆開(kāi)，把適合小孩兒說(shuō)的，特別哏兒的那些，教給常貴田。常貴田跟著父親說(shuō)了三個(gè)月的相聲，很多名角也給他指點(diǎn)。

19 51年，常寶堃在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中不幸犧牲。這個(gè)消息，對(duì)9歲的常貴田來(lái)說(shuō)猶如晴天霹靂。好多年，他都無(wú)法接受父親已經(jīng)犧牲的現(xiàn)實(shí)，總以為父親還活著。

哪里有慰問(wèn)團(tuán)，哪里就有常貴田

1954年，常貴田拜趙佩茹為師學(xué)習(xí)相聲。當(dāng)時(shí)，四叔常寶華已經(jīng)是海政文工團(tuán)的一名文藝戰(zhàn)士，他看出侄子想進(jìn)部隊(duì)的心思，于是便跟常貴田母親商量，讓侄子跟著他去部隊(duì)。1958年，常貴田報(bào)到參軍。

1962年，中印邊界自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，常貴田在雪域高原兵站慰問(wèn)進(jìn)藏參戰(zhàn)的將士們，最多的一天，他們演了14場(chǎng)。1965年，抗美援越，他在越南戰(zhàn)斗了整整一年，經(jīng)歷了與父親當(dāng)年在朝鮮相似的險(xiǎn)境，如果再遲一分鐘，他也“光榮”了。

幾十年來(lái)，他幾乎跑遍了海疆上有人駐守的島礁，為幾名戰(zhàn)士，甚至為一名戰(zhàn)士演出。常貴田說(shuō)，戰(zhàn)士們最難受的是孤獨(dú)。為了解決戰(zhàn)士的孤獨(dú)，他曾用電話(huà)給“貓耳洞”的戰(zhàn)士說(shuō)相聲。說(shuō)著說(shuō)著，戰(zhàn)士哭，他也哭。

常貴田曾表示：自己對(duì)人民、對(duì)戰(zhàn)士的感情，是從父親那傳承來(lái)的。父親他們?yōu)槭裁茨敲词軕?zhàn)士愛(ài)戴？就是在艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下，在戰(zhàn)士最需要的時(shí)候，他們?nèi)チ恕Ｎ覀兊膽?zhàn)士是最苦的，如果相聲能為他們解除一點(diǎn)兒苦，能給他們一些心靈安慰，那是我應(yīng)盡的天職。

于是，便有了常貴田獨(dú)特的人生經(jīng)歷和業(yè)界評(píng)介：“哪里有危險(xiǎn)，哪里有戰(zhàn)事，哪里就有解放軍。哪里有解放軍，哪里就有慰問(wèn)團(tuán)，哪里有慰問(wèn)團(tuán)，哪里就有常貴田?！边@句話(huà)正是對(duì)常貴田軍旅生涯的高度概括。

對(duì)相聲發(fā)展亦喜亦憂(yōu)

近年來(lái)，常貴田在公開(kāi)場(chǎng)合露面不多，但他對(duì)相聲的關(guān)注卻一直沒(méi)減少。對(duì)于今天相聲的發(fā)展，他曾說(shuō)，自己的看法是亦喜亦憂(yōu)。

“喜的是，小劇場(chǎng)相聲方興未艾，很多年輕人，特別是一些高學(xué)歷的年輕人，進(jìn)入相聲演員行列，這有利于相聲事業(yè)的發(fā)展。”

“憂(yōu)呢，相聲傳統(tǒng)是相聲傳統(tǒng)，傳統(tǒng)相聲是傳統(tǒng)相聲，這是兩個(gè)概念。不是會(huì)說(shuō)幾段傳統(tǒng)相聲，就是繼承相聲傳統(tǒng)了。相聲演員一定要對(duì)得起養(yǎng)我們的觀眾，觀眾是衣食父母，我們靠他們生活。過(guò)去是，今天也是?！?/p>

常貴田生前接受媒體采訪(fǎng)時(shí)曾說(shuō)：相聲演員一定要對(duì)得起養(yǎng)我們的觀眾，觀眾是衣食父母啊，我們靠他們生活呀。過(guò)去是，今天也是！我拿薪水，也是人民的錢(qián)??！相聲要?jiǎng)?chuàng)新，比如我改的相聲《攀龍附鳳》，這個(gè)段子原來(lái)叫“交租子”，新中國(guó)成立后沒(méi)人說(shuō)了，經(jīng)我一改，這個(gè)段子很多人都使。我是把立意改了。馬季說(shuō)，這是改得最好的一個(gè)段子。這才是傳統(tǒng)相聲的改革之路。

要賦予傳統(tǒng)相聲新的立意，使其具有時(shí)代特色和積極的生活意義。創(chuàng)新，是相聲的生命。你不繼承傳統(tǒng)，從哪兒改你都不知道，是盲目的創(chuàng)新，無(wú)源之水、無(wú)本之木，那不行。在繼承和發(fā)展的關(guān)系上，有人是不太明確的，或是不太明白的。