文/本刊記者 袁澤友 實(shí)習(xí)生 王孝香

12月6日，一場(chǎng)融合了紅色文化、夜郎文化、僚人文化和古道文化遺產(chǎn)保護(hù)等諸多話題的渝黔歷史文化學(xué)術(shù)論壇在遵義拉開帷幕。第四屆渝南黔北歷史文化研討會(huì)隆重舉行。

研討會(huì)云集了全國(guó)各地200多名專家學(xué)者及文史研究愛好者，是歷屆研討會(huì)參與人數(shù)最多的一次。更為重要的是，不少專家學(xué)者紛紛建議，渝南黔北所涉及的歷史文化研究課題，是整個(gè)大西南地區(qū)的共同話題。因此這一研討會(huì)不應(yīng)再局限于渝南黔北的“二人轉(zhuǎn)”，應(yīng)該上升為大西南各省區(qū)的區(qū)域聯(lián)動(dòng)，并藉由此推動(dòng)大西南的文化交流以及文化資源的合作開發(fā)。

區(qū)域聯(lián)動(dòng) 歷史文化研究的新視角新趨勢(shì)

此次渝南黔北歷史文化研討會(huì)由遵義市政協(xié)、重慶市綦江區(qū)政協(xié)主辦。遵義市文化廣電新聞出版局、重慶市綦江區(qū)文化委員會(huì)、遵義市博物館、綦江博物館承辦。遵義海龍屯文化遺產(chǎn)管理局、遵義市歷史文化研究會(huì)、重慶市綦江區(qū)文博學(xué)會(huì)、楊粲墓博物館協(xié)辦。

本次會(huì)議以中央紅軍長(zhǎng)征在渝南黔北史實(shí)研討、夜郎文化與僚人文化研討、古道文化遺產(chǎn)保護(hù)利用研討三大板塊為核心議題，來(lái)自北京、上海、廣東、廣西、四川、重慶等省內(nèi)外200多名文史專家及文史愛好者參加。研討會(huì)共收到論文160多篇，涉及范圍廣，包括中央紅軍在渝南黔北的史實(shí)研究、夜郎文化和僚人文化的研究、古道文化保護(hù)與利用的研究和渝南黔北歷史文化的研究。

開幕式上，著名文化學(xué)者、貴州歷史文獻(xiàn)研究會(huì)理事長(zhǎng)、貴州文庫(kù)總纂顧久先生對(duì)渝黔兩地間這種歷史文化研究的跨區(qū)域合作表示高度贊賞，他認(rèn)為歷史文化的跨區(qū)域研究不但是一個(gè)重要的研究視角，同時(shí)也是一個(gè)非常新穎的研究趨勢(shì)。顧久先生還提到，黔北、渝南，境壤相連，歷史文化也相連，這片地域積淀了豐厚而多彩的文化資源，通過(guò)兩地和全國(guó)各地專家學(xué)者的共同努力，渝南黔北歷史文化研究一定會(huì)取得輝煌的成果。

夜郎之爭(zhēng)未歇 牂牁江之爭(zhēng)又成新熱

研討會(huì)上，多位來(lái)自全國(guó)各地的歷史文化專家先后發(fā)表了主旨演講，以不同觀點(diǎn)和不同角度對(duì)渝南黔北文化進(jìn)行了深入剖析，有關(guān)專家、學(xué)者對(duì)發(fā)言作了點(diǎn)評(píng)。

當(dāng)天下午，參會(huì)專家、學(xué)者繼續(xù)圍繞長(zhǎng)征文化、夜郎文化與僚人文化、古道文化、渝黔歷史文化等不同主題展開分組討論，從不同領(lǐng)域、不同角度解讀了渝南黔北的歷史文化，討論中有爭(zhēng)論，爭(zhēng)論中互相學(xué)習(xí)。

記者了解到，紅色文化、夜郎文化、僚人文化、古道文化遺產(chǎn)保護(hù)等歷來(lái)是渝黔學(xué)者普遍關(guān)注的熱點(diǎn)話題，關(guān)于僚人文化、夜郎文化的中心、疆域、發(fā)展、流變等問題的研究，都在本次研討會(huì)中得到進(jìn)一步推進(jìn)，尤其關(guān)于紅色文化，自然成為本屆研討會(huì)的重點(diǎn)話題。然而，由于缺乏考古發(fā)現(xiàn)的有力支撐，夜郎文化的研究在這幾年并沒有太多的進(jìn)展，從各地研究者提交的成果來(lái)看，大多乏善可陳。而在本屆研討會(huì)上，關(guān)于牂牁江問題，卻成了一個(gè)新的爭(zhēng)論焦點(diǎn)。

牂牁江到底在哪里？本屆研討會(huì)出現(xiàn)了五種不同的觀點(diǎn)，并且都有大量詳實(shí)的證據(jù)。比如廣西柳州市博物館研究員羅安鵠的都柳江說(shuō)，思南夜郎研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)田維華的烏江說(shuō)，天柱縣文物局副研究員孟凡華的清水江、舞陽(yáng)河說(shuō)；遵義桐梓縣人民法院原副院長(zhǎng)田興文的夜郎溪說(shuō)。此外還有長(zhǎng)江說(shuō)、北盤江說(shuō)等。

除此以外，重慶、四川等地學(xué)者的共同推動(dòng)下，僚人文化研究也逐漸從一個(gè)陌生的話題漸趨成了西南各地學(xué)人普遍關(guān)注的問題，相關(guān)研究成果豐碩。

文化交流發(fā)展 大西南應(yīng)該“一盤棋”

據(jù)悉，渝南黔北文史研討會(huì)自2012年以來(lái)，每?jī)赡昱e辦一屆，第一屆和第二屆在重慶市綦江區(qū)舉辦，第三屆和第四屆在遵義市舉辦。渝南黔北山水相連、人文相通，會(huì)議對(duì)促進(jìn)渝南、黔北兩地文化交流，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展具有重要意義。

而在本屆研討會(huì)上，來(lái)自全國(guó)各地的專家學(xué)者在學(xué)術(shù)交流之余也紛紛建議，研討不應(yīng)再局限于渝南黔北兩個(gè)區(qū)域，而應(yīng)該擴(kuò)大到大西南各個(gè)省區(qū)，無(wú)論對(duì)于學(xué)術(shù)研究視野的拓展，還是對(duì)于促進(jìn)大西南地區(qū)的文化交流與協(xié)作，都是這一獨(dú)具大西南特色的歷史文化學(xué)術(shù)交流活動(dòng)的未來(lái)發(fā)展之路。

一位與會(huì)學(xué)者告訴本刊記者，縱觀近年來(lái)的夜郎文化等學(xué)術(shù)紛爭(zhēng)，幾乎都是“人人都說(shuō)家鄉(xiāng)好”。一些研究者在功利主義思維模式下，對(duì)僅有的歷史文獻(xiàn)資料不做系統(tǒng)全面的證實(shí)和證偽，僅僅各取所需，或以偏概全，或斷章取義，研究出來(lái)的所謂學(xué)術(shù)成果大多經(jīng)不起推敲，目的大多只在于為自己所在或所關(guān)聯(lián)的區(qū)域文化項(xiàng)目開發(fā)、旅游發(fā)展“站臺(tái)”，以致于把嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)爭(zhēng)論演變成了一出出學(xué)術(shù)鬧劇。

這位學(xué)者認(rèn)為，渝南黔北歷史文化研討會(huì)如果再不跳出渝南與黔北這個(gè)小圈子，不僅不利于活動(dòng)的可持續(xù)發(fā)展，也不利于夜郎文化、僚人文化、紅色文化等學(xué)術(shù)研究的深入開展。

對(duì)于專家學(xué)者們的建議，綦江博物館 館長(zhǎng)周鈴深以為然。周鈴告訴本刊記者，文化交流與文化價(jià)值開發(fā)的大西南協(xié)同發(fā)展，已成為西南各省區(qū)政府及學(xué)界共同的呼聲。目前，渝黔兩地政府間在文化、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的區(qū)域合作已經(jīng)邁出了實(shí)質(zhì)性的步伐，推動(dòng)大西南各省區(qū)的文化、經(jīng)濟(jì)合作也將是大勢(shì)所趨。在這一背景下，聯(lián)動(dòng)西南各省區(qū)政府、文博機(jī)構(gòu)、媒體平臺(tái)等各方力量，共同將渝南黔北歷史文化研討會(huì)打造成大西南的歷史文化交流平臺(tái)，這不僅是渝南黔北兩區(qū)、渝黔兩地的共同使命，也將是大西南各個(gè)省區(qū)共同的使命。構(gòu)建這一平臺(tái)，將為推動(dòng)西南各省區(qū)文化交流與發(fā)展，為大西南各省區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)深度融合、互利共贏打下堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。