張志成

（河南建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院 鄭州450064）

習(xí)近平總書記說：“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識?！盵1]P36在古老的中華民族長期發(fā)展的歷程中，形成了獨特的中華民族建筑文化。不同時代、不同地域，建筑文化表現(xiàn)也大有不同，伴隨著社會發(fā)展和時代進步，中國建筑文化的外在形式也更加豐富多彩，內(nèi)在精神追求和價值訴求更加多元化。中華民族建筑文化具有典型的東方文化特征，以“人本主義”為核心理念，在設(shè)計和使用中體現(xiàn)的更多的是中華民族自古以來追求的自然觀、宇宙觀、和諧觀等。

一、建筑文化育人的價值意義

建筑文化是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要組成部分。要充分認識建筑文化的重要育人功能，讓廣大青年學(xué)生從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中得到文化熏陶和精神灌溉，增強文化自覺與文化自信，同時，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展。

建筑類職業(yè)院校，師生有更多機會接觸“建筑”、研究“建筑”，涉及建筑材料、建筑技藝、建筑文化和建筑精神，等等。應(yīng)充分探尋建筑文化育人的方法、路徑，使厚重的中華傳統(tǒng)文化優(yōu)良基因以輕松、易懂的方式滲透到學(xué)生的血脈中。建筑是人類智慧的結(jié)晶，是文化積淀與精神追求的物象載體。教師要善于解讀建筑文化，闡釋建筑精神，讓凝固的建筑“活起來”“動起來”，讓建筑“會說話”“會育人”，科學(xué)運用心理學(xué)遷移原理與教育學(xué)認知規(guī)律，促進學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的熏陶與中國精神的化育滲透，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時，潛移默化地接受思想的洗禮，感悟建筑文化的內(nèi)涵品質(zhì)、精神崇尚，從而使學(xué)生崇德向善，培育優(yōu)良品質(zhì)，涵養(yǎng)中國精神，造就中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者與可靠接班人。

二、建筑文化育人的理念創(chuàng)新

如何讓教育方法更科學(xué)，其中利用建筑文化育人是個重要途徑，值得關(guān)注和深入探討。習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)，要推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新。[1]P198 實施建筑文化育人工程，需要開拓視野、改革方法和創(chuàng)新理念。

1、知識學(xué)習(xí)與思想教育相結(jié)合，促進專業(yè)素質(zhì)提升和思想政治教育的融合創(chuàng)新

教師要堅持德才并舉，注意在講授專業(yè)知識的同時向?qū)W生講述建筑背后的故事，解讀建筑文化，闡釋建筑精神，激發(fā)學(xué)生興趣，拓寬學(xué)生視野，讓“育人”之功效發(fā)揮至更佳。比如：鄭州市地標性建筑物二七紀念塔[2]這些建筑，既是鄭州的地標性建筑，也是愛國主義教育基地。我們在對學(xué)生講述二七紀念塔建筑結(jié)構(gòu)原理等的過程中，要講明建筑物設(shè)計的初衷，不僅讓建筑科學(xué)深入學(xué)生頭腦，更讓學(xué)生受到文化熏陶和精神洗禮。

2、挖掘歷史文化價值與現(xiàn)代精神理念，促進文化建設(shè)和思想政治教育的融合創(chuàng)新

讓建筑“活起來”“動起來”“講起來”，既是知識與文化傳播，也是創(chuàng)新創(chuàng)造精神的演繹，同時也是對學(xué)生實施政治思想教育的方法渠道。高職院校課堂改革創(chuàng)新迫在眉睫，如何體現(xiàn)行業(yè)背景、院校特色、職業(yè)理念、專業(yè)要求，需要我們教師時刻了解本專業(yè)或行業(yè)的最新理論成果，把握行業(yè)發(fā)展趨勢和最新動向，并要科學(xué)藝術(shù)地利用最新成果更直觀地展現(xiàn)給學(xué)生。比如，中國文字博物館，作為世界首座文字博物館，該建筑既傳達出高科技現(xiàn)代文明氣息，也具有殷商文化古色古香的韻味。教師要對學(xué)生進行建筑文化和建筑精神理念教育，讓學(xué)生細致品味察悟建筑結(jié)構(gòu)原理與文化特色。

3、注重拓寬教育教學(xué)方法和路徑，促進教育改革和育人方法的融合創(chuàng)新

目前存在職業(yè)類院校不注重挖掘自身優(yōu)勢，利用有利資源，結(jié)合院校特色，從而推進教育教學(xué)改革等情況。職業(yè)院校教學(xué)也不同程度存在著重專業(yè)知識傳授和輕思想政治教育的現(xiàn)象。究其原因，既有學(xué)校未予以足夠關(guān)注；也有專業(yè)課教師因資料缺乏，“育人”任務(wù)難以落到實處；思政課教師相關(guān)理論探究不深入等。除了學(xué)校與教師因素，還有學(xué)生思想認識不到位、對各科學(xué)習(xí)都缺乏興趣等原因。

三、建筑文化育人的方法與路徑選擇

建筑類職業(yè)院校，實施建筑文化育人，是“就地取材”，同時，也是“因材施教”，而且關(guān)鍵是從理論到實踐，重在方法、路徑的選擇與具體工作的落實。其他各級各類學(xué)校，都要有注重“就地取材”、“因材施教”和“近水樓臺先得月”的思想觀念和方法、路徑。思路一變，別有洞天。

1、建筑文化內(nèi)容滲透專業(yè)知識課堂

課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地。專業(yè)課教師要在傳授專業(yè)知識的同時，講述專業(yè)知識背后的精彩故事，讓學(xué)生增強對中華民族文化的認同感、自信心，接受精神洗禮，提升課堂教學(xué)效果。比如：建筑材料這門課，新材料的發(fā)明、試用和大量出現(xiàn)，背后是感人的創(chuàng)新創(chuàng)造故事，蘊藉著與時俱進、銳意創(chuàng)新的改革精神。相比較對建筑材料本身的講解更能打動學(xué)生心弦，引起學(xué)生共鳴。因此，將建筑文化內(nèi)容滲透專業(yè)知識學(xué)習(xí)，更能激發(fā)學(xué)生興趣，活躍學(xué)生思維細胞，增強學(xué)習(xí)興趣和求知探索的主動性、積極性。

2、建筑文化專題開拓學(xué)生視野

開設(shè)建筑文化專題講座、主題班會，可以作為第二課堂，視作課堂學(xué)習(xí)的延伸和繼續(xù)?？梢越M織建筑文化專題宣講團，在講述建筑科學(xué)與建筑藝術(shù)的同時，講述建筑所蘊含的精神文化和價值追求。比如：可以把中國橋梁建筑作為一個專題開設(shè)講座?？梢酝ㄟ^分析解讀橋梁中的典型建筑趙州橋的結(jié)構(gòu)、功能等，向?qū)W生講述趙州橋的歷史發(fā)展以及設(shè)計師李春如何就地取材，分析地形和自然環(huán)境因素等來打造千年工程。讓學(xué)生通過建橋故事和經(jīng)歷，認識到只有設(shè)計和建造者具備一流的專業(yè)知識、職業(yè)精神，才能讓我們看到歷經(jīng)1400多年風(fēng)雨而堅固如初的中國古橋梁。

3、建筑文化長廊激發(fā)學(xué)生專業(yè)興趣

建筑文化長廊是對學(xué)生進行思想政治教育的硬件環(huán)境之一。長廊可設(shè)專題介紹魯班、詹天佑、梁思成等建筑大師的生平、貢獻等，讓學(xué)生在休閑時刻也能時時浸潤在專業(yè)文化氛圍中，教學(xué)樓的樓道、宿舍墻壁、校園內(nèi)墻等處均可布置。讓學(xué)生在無聲中接受這些先賢教誨?！爸袊谝晃慌越ㄖ摇泵駠排只找?，就是通過朋友介紹而對建筑產(chǎn)生興趣。黛絲領(lǐng)著林徽因走遍布萊頓的大街小巷，一座橋、一條路……一扇窗，在黛絲的講解下，忽然都變戲法似的，變成了另外一幅令人著迷的樣子。[3]P23這樣的興趣激發(fā)，成就了一代建筑名家。也許，學(xué)生在建筑文化長廊漫游，就會成為第二個“林徽因”，因此，建筑類職業(yè)院校應(yīng)下大力氣把建筑文化遍布于校園每個角落，拓展學(xué)生視野，彰顯學(xué)校辦學(xué)歷史積淀，提升校園文化品位。

此外，可以利用校企合作、文化社團、參觀集訓(xùn)等渠道實施建筑文化育人的具體實踐。

建筑文化育人，任重而道遠。2018年全國教育會議強調(diào)，學(xué)校要落實“立德樹人”的根本任務(wù)，深化教育改革，發(fā)展素質(zhì)教育，加快教育現(xiàn)代化，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，培養(yǎng)擔(dān)當民族復(fù)興大任的時代新人。為深入貫徹落實黨的十九大精神和全國教育工作會議精神，我們應(yīng)把建筑文化育人工程深入持久地開展下去，創(chuàng)新工作方法和體制機制，加強理論研究與實踐探索，實現(xiàn)高效育人的根本目的。