半 夏/文

在倏忽過去的五千載悠悠光陰中，無數(shù)文人墨客用情懷寫出了諸多膾炙人口的錦繡詩篇，這其中，既有贊頌友情的佳句，也有描繪田園風(fēng)光的錦言。當(dāng)然，描寫風(fēng)景的詩句更是不勝枚舉，而不同的人在游覽不同的風(fēng)景時(shí)，心境和感受亦是不盡相同，有的激情滂湃，有的借物詠情，有的描述的是詩人自己對(duì)所見所聞風(fēng)景的贊美之情。

若是問起和道觀風(fēng)光有關(guān)的詩篇，相信大家信手就能拈出幾首風(fēng)格各異的來。但要問其中哪一座道觀和相應(yīng)的詩歌最為契合，還真一時(shí)無從說起。

邂逅過無數(shù)高人雅士的仙游門和其內(nèi)的崇唐觀位于河南省嵩山的逍遙谷內(nèi)，距今已經(jīng)有一千三百多年的歷史。崇唐觀是唐高宗李治為道士潘師正筑建，是一座名副其實(shí)的皇家御賜道觀。唐高宗還親筆題寫了“仙游”匾額，懸掛于逍遙谷立門。在與之相關(guān)的詩篇中，我最推崇這首出自唐朝詩人韓翃之手的《同題仙游觀》。

清靜無為是道家思想的精髓所在，一座道觀給人的最真切感受亦該如此，而仙游門和崇唐觀正是這般，當(dāng)我們的目光觸碰到韓翃詩中對(duì)此道觀的描述時(shí)，會(huì)忍不住驚嘆，他未用一詞一字的跌宕渲染，僅用樸實(shí)無華的筆墨，寥寥幾筆，便把自己初入觀中時(shí)的感受淋漓地展現(xiàn)在了世人的面前。這恰到好處的貼切描述，寫出了仙游門和崇唐觀的清凈恬適，讓未曾親眼見過的人也有了身臨其境之感。

站在時(shí)光的渡口，讓我們抬手輕輕拂去光陰身上的積塵，而后沿著韓翃風(fēng)輕云淡的足跡，踏入嵩山的逍遙谷內(nèi)，細(xì)細(xì)地剝繭抽絲，去探訪一段和仙游門、崇唐觀相關(guān)的故事。

韓翃初登仙游門，就洞悉了其華美壯麗外貌下的恬淡內(nèi)里。他站在高處俯望，落入眼簾中的仙游門和崇唐觀在雨后蒼茫煙色的襯托下，就如同九天上的仙境一般無二，作者并沒被眼前的表象所惑，他洞穿迷霧，心似明鏡，提筆寫下了“仙臺(tái)下見五城樓，風(fēng)物凄凄宿雨收”的詩句，來表達(dá)自己內(nèi)心的驚嘆和喜悅。

初秋蕭瑟的晚風(fēng)拂開了蒙在崇唐觀身上的面紗，悉數(shù)化作了詩人眼中明凈的風(fēng)景。韓翃矚目遠(yuǎn)眺，開始細(xì)細(xì)欣賞眼前的美景。暮色四合的光影流年里，那長在空茫山色中綠意盎然的古樹仿佛變成了舊朝的遺物，在單調(diào)的搗衣聲中靜默地站立著，好似把漢宮的秋天搬到了眼前。一霎那間，他一陣恍惚，仿佛已是踏入了那方時(shí)空，而暗藏在心底的懷古幽情就這樣被輕扯了出來，自然而然地，他脫口吟出了這句“山色遙連秦樹晚，砧聲近報(bào)漢宮秋”。

尚來不及從恍惚中抽離，韓翃情不自禁地緩步到了崇唐觀門前，抬首凝望，稍作停留之后，他即刻抬腳邁過高高的門檻，循著古樸深遠(yuǎn)的鐘聲走入觀內(nèi)。觸目所及，被掩映在樹影斑駁下的大殿道壇以緘默的姿態(tài)靜靜矗立著，一株株挺拔俊秀的青松疏疏落落地植于院中，無言地和映在水中的倒影對(duì)視。而長在山腳洞口的一叢碧綠小草，更加深了道觀的清幽禪意。韓翃徘徊其中，就如同走入了道家思想的靈魂深處。他反復(fù)吟誦著這句“疏松影落空壇靜，細(xì)草香閑小洞幽”，在觀內(nèi)久久流連，不肯離去。

緩步徜徉在崇唐觀中，韓翃自然而然地有感而發(fā)，腦海中瞬間跳出了“何用別尋方外去，人間亦自有丹丘”這句詩。是呀，何須勞心勞力地去尋找世外的仙境，這人世間的仙游門和崇唐觀就是美麗的桃花源呀。

穿過歷史的長廊，回到現(xiàn)在，重新品讀這首《同題仙游觀》，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)韓翃不僅用詞非常靈活，還通過視角的不停變幻，很好地刻畫出了仙游觀的遠(yuǎn)景和近景，并利用情景交融的方法寫出了詩人游覽觀內(nèi)風(fēng)光的所見所聞所感，實(shí)在是不可多得的佳作。

仙游門和崇唐觀在經(jīng)過歲月不斷的洗滌和沉淀之后，早已經(jīng)沒有了昔日詩人眼中的瑰麗剪影，更像是一個(gè)平凡普通的農(nóng)家小院，它樸實(shí)平凡，內(nèi)斂大氣。其內(nèi)高達(dá)2.8米的青石老君像是珍貴的國寶，而觀內(nèi)的硬山琉璃瓦頂和殿內(nèi)磚柱上的各式浮雕圖像，更是記下了潘師正昔日鶴發(fā)童顏的風(fēng)采和道觀輝煌的過往。歲月悠悠，仙游門和崇唐觀留給世人更多的是情懷，它需要我們用心品味，從而成就自己做人做事時(shí)淡雅從容的姿態(tài)。