亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        山西民間刺繡的藝術(shù)審美特征

        2019-01-09 07:07:00劉雅琴閆曉華
        文藝生活·下旬刊 2019年9期
        關(guān)鍵詞:繡品刺繡山西

        劉雅琴 閆曉華

        摘要:山西作為民間劉繡重要的發(fā)源地,其風(fēng)格獨(dú)特性顯而易見。在山西,利繡作品大多出自于農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女之手,具有圖案淳樸,色彩明快,針法豐富等獨(dú)特濃厚的藝術(shù)特征。本文主要通過對(duì)山西民間刺繡的藝術(shù)特征進(jìn)行深入研究,探析其深厚的文化內(nèi)涵。

        關(guān)鍵詞:山西民間刺繡;藝術(shù)特征;地域文化;文化內(nèi)涵

        中圖分類號(hào):J523.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2019)27-0133-02

        一、引言

        追溯我國(guó)民間刺繡悠久的歷史文化,是人類文明進(jìn)步的象征,體現(xiàn)人類對(duì)美的追求與向往。山西民間刺繡是中國(guó)民間傳統(tǒng)刺繡的發(fā)源地之一,山西刺繡又稱為“晉繡”,它在繼承我國(guó)黃河流域的文化過程中,產(chǎn)生獨(dú)特的文化內(nèi)涵,是各個(gè)時(shí)期勞動(dòng)人民精神文明的產(chǎn)物。

        二、山西民間刺繡的藝術(shù)特征

        (一)山西民間刺繡地域風(fēng)格特征

        臨汾刺繡在山西晉南地區(qū)的民間刺繡中最具代表性,臨汾是山西歷史文化底蘊(yùn)最豐厚的地域。臨汾民間刺繡受地域歷史文化影響,繡品均富含豐富的文化底蘊(yùn),每個(gè)繡品上的圖案都有屬于自己的歷史文化故事,如“喜鵲登梅”、“五福捧壽”、“獅子滾繡球”、“松鶴延年”“鯉魚跳龍門”等,地方特色濃厚。臨汾民間刺繡最明顯特征是紋樣形象自然跳躍、針法精致,爭(zhēng)取每針每線都與整體相呼應(yīng)并自成方圓。晉南民間刺繡的作品中,部分工藝已達(dá)到生動(dòng)逼真的地步,宛如活物。①

        晉北地區(qū)中忻州刺繡特點(diǎn)最為鮮明?!笆锊煌L(fēng)”的忻州民間刺繡,每隔一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)就有自己獨(dú)特的刺繡風(fēng)格,如代縣一帶,繡品有嚴(yán)謹(jǐn)、華麗、典雅的風(fēng)格特征。五臺(tái)縣境內(nèi)以及周邊一帶,刺品有肅穆淳厚的特點(diǎn)。繁峙刺繡作品或栩栩如生、憨態(tài)可掬,或古樸典雅、可愛玲瓏,或粗獷豪放、逼真憨實(shí)。忻州民間刺繡最大特色是圖案豐富,不同功能繡品上圖案所處部位不同,含義同,圖案不同,繡法均不同。

        晉東南地區(qū)刺繡最經(jīng)典的是高平民間刺繡。色彩的獨(dú)特性是高平民間刺繡的主要藝術(shù)風(fēng)格。高平民間刺繡通常使用黑、紅、藍(lán)、紫四種顏色進(jìn)行搭配,采用藍(lán)、淡藍(lán),紅、淡粉,綠、淺綠等漸進(jìn)色進(jìn)行互襯。高平地區(qū)民間婦女通過長(zhǎng)期的刺繡實(shí)踐,探索出一套屬于自己獨(dú)特風(fēng)格的配色原則。高平民間刺繡在圖案使用方面,通過提煉取舍點(diǎn)線面,進(jìn)行多方面比較,使刺繡主題清晰明了,刺繡畫面融為一體,裝飾效果更加突出,與中國(guó)民間傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的技法表現(xiàn)相契合,體現(xiàn)山西晉東南民間刺繡的文化內(nèi)涵從景色秀美的太行山得來,象征著人民對(duì)生活的熱愛。

        (二)山西民間刺繡的圖案紋樣及寓意

        初次看到山西民間刺繡作品,感覺充滿了鄉(xiāng)土氣息,產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因是山西刺繡的圖案源自于農(nóng)村,靈感源于人們?nèi)粘I钪兴娝牒腿藗兯欧钏矏鄣募槲?,繡品出自農(nóng)村婦女之手,又遍布于農(nóng)村地區(qū)。山西繡品中人們常見的題材有花、鳥、魚、蟲等,甚至于戲曲、民間傳說等形象,都可作為繡品的主要內(nèi)容。

        從植物角度取材,蓮花是山西刺繡產(chǎn)品中最常見的取材之一。即便它是由古印度佛教傳入到我國(guó)民間的,人們也因?yàn)樯徎ǔ鲇倌喽蝗镜钠沸詫?duì)它甚是喜愛。也因蓮花多籽有多子多福之意,這對(duì)于需要大量年輕勞動(dòng)力的農(nóng)耕大省——山西來講,對(duì)蓮花更是喜愛。蓮花在其他地區(qū)還育“魚戲蓮”“鴛鴦采蓮”“并蒂蓮花”等圖案,此類圖案象征愛情與婚姻的美滿堅(jiān)貞。對(duì)于其他植物類的取材還有梅花,石榴,菊花等?!懊贰迸c“美”諧音有“美好”的寓意,象征生活美好,萬事如意。菊花與太陽形似,便被靠天吃飯的農(nóng)民比做太陽,表達(dá)對(duì)農(nóng)作物能夠豐收的希望。對(duì)于石榴,傳說是張賽出使西域時(shí)從安石國(guó)帶回的種子,并被叫做安石榴。由于石榴果實(shí)粒粒飽滿,即有“榴開百子”說法,這一可祈求多子多福的圖案,深受百姓的喜愛,在山西繡品中喜聞樂見。

        從動(dòng)物角度取材,龍鳳是中國(guó)最高的吉祥物,同時(shí)也在山西民間刺繡的圖案中占有較重的分量。這與山西曾為三朝古都的歷史背景有關(guān),春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,龍鳳圖案被使用更為頻繁。它們被廣泛應(yīng)用于婚嫁,因有陰陽和諧,婚姻幸福之寓意。龍象征著男性的威武霸氣,鳳象征著女性溫婉柔美,是山西百姓對(duì)子女成龍成風(fēng)的美好期望。②

        從戲曲、民間傳說角度取材,山西地域文化悠久,晉劇歷史文化也甚為悠久,在山西民間男女老少都愛看戲,每逢有鄉(xiāng)鎮(zhèn)表演戲劇時(shí),民間婦女們便會(huì)帶著針線活來看戲,她們一邊觀看表演,一邊用自己靈巧的手繡出精美的繡品。久而久之,演員們表演時(shí)的神態(tài)和服裝色彩被婦女們直接借鑒過來。婦女們把傳統(tǒng)的圖案和從生活中得到的靈感巧妙的結(jié)合起來,以一種全新的藝術(shù)創(chuàng)作出來。創(chuàng)作出的圖案有“八仙過?!薄笆坝耔C”“二十四孝故事”等,各種傳說啟發(fā)得到的圖案均體現(xiàn)山西人民質(zhì)樸的人生觀和價(jià)值觀。

        (三)山西民間刺繡的色彩特征

        山西刺繡受山西獨(dú)特生活環(huán)境的影響,色彩風(fēng)格也極具地域特征,多艷麗富美,并采用純色進(jìn)行搭配,山西民間刺繡色彩上主要根據(jù)春秋時(shí)期傳統(tǒng)的五色觀為基本準(zhǔn)則——黑(東)、白(南)、赤(西)、黃(北)、青(中),這些用色標(biāo)椎均被古人譽(yù)為“正色”。山西繡品也非常重視通過視覺給人帶來的美感與心理效果。根據(jù)不同顏色的繡線進(jìn)行色相,明度,純度所處不同位置所占大小進(jìn)行組合,使得整個(gè)繡品看上去有很強(qiáng)的視覺沖擊力,同

        (四)山西民間刺繡的技法表現(xiàn)

        山西民間刺繡吸引入的地方不僅有艷麗的色彩、有趣的圖紋,它的針法也是豐富多樣的,不同的繡法產(chǎn)生的效果也是千變?nèi)f化,常見的繡法有挑花繡法、平針法、打籽繡、牽繡、納繡、堆步納繡等。在刺繡過程中,為使繡品達(dá)到更好的裝飾與肌理效果,各種繡法會(huì)相互交叉使用。比如,挑花繡法是民間使用最為廣泛的一種技法,又稱為十字挑花。這種繡法所繡出來的效果多為多個(gè)夸張變形的幾何圖形構(gòu)成。針腳一般由大小相同的交叉十字或斜十字形組成。挑花繡法在民間鞋墊上使用較多。打籽繡也被叫做‘打疙瘩飯貞名思義最后呈現(xiàn)出的效果就是均勻密集大小相同的籽排列而成,使其產(chǎn)生點(diǎn)構(gòu)線,線構(gòu)面的效果,有極強(qiáng)的肌理裝飾感。④

        三、山西民間刺繡的文化內(nèi)涵

        自古以來山西刺繡大多就出自于農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女之手,并被廣泛應(yīng)用于人們的日常生活中。說起山西民間刺繡的文化,大致是可以分為婚戀、崇拜、陰陽哲學(xué)三個(gè)方面。對(duì)于那些正處于豆蔻年華的年輕女孩子來說,她們手中的針線,不僅僅是被用來繡制外在物品的工具,更是山西女孩子對(duì)愛情的夢(mèng)想和對(duì)美好愛情憧憬的媒介。山西民間刺繡產(chǎn)品反映了年輕女孩子夢(mèng)想,是愛情與理想的結(jié)合。刺繡與古人的崇拜有著密不可分的聯(lián)系,他們通過刺繡表達(dá)著對(duì)美好生活的向往,對(duì)繁衍后代的期望,對(duì)祖先與神靈的祟拜嚴(yán)而且山西在歷史上還曾為千年古都,為政治,經(jīng)濟(jì),文化中心,悠久的歷史奠定了深厚的文化基礎(chǔ),并一一體現(xiàn)在了刺繡作品中,從繡品中我們能感受到歷史文化的積淀,歷史的演變過程。至今,我們也常在山西看到不同紋路,不同色彩,不同形態(tài)的繡品,它們均向人們表達(dá)著“太極”“雙”…含義,充分表達(dá)山西繡品的陰陽文化,借喻人們祈求多子多福、好事成雙的哲學(xué)觀。

        四、結(jié)語

        山西是中華民族發(fā)祥地之一。山西民間刺繡是一種造型藝術(shù)又是一種環(huán)境藝術(shù),山西復(fù)雜的地形特色,悠久的歷史文化給山西造就了人杰地靈的條件。山西勞動(dòng)?jì)D女在山西民間刺繡產(chǎn)品上傾注了自己畢生的情感與智慧。因此,山西民間刺繡也被稱為“母親的藝術(shù)”,她們用勤勞、純樸的品格,賦予民間藝術(shù)靈魂。近年來,隨著經(jīng)濟(jì)和科技的不斷發(fā)展,山西民間刺繡藝術(shù)在傳承上遇到極大地挑戰(zhàn),使古老的藝術(shù)正在慢慢消逝。對(duì)于民間刺繡的傳承創(chuàng)新,人們也在積極研究更好更切實(shí)的方法。

        注釋:

        ①李彬.山西民俗大觀[M].北京:中國(guó)旅游出版社,1993.

        ②周歡.試論山西民間刺繡藝術(shù)的特征與傳承[D].太原:山西大學(xué),2013.

        ③張繁榮.濃艷熱烈的純色裝飾——山西民間服飾刺繡色彩藝術(shù)的基本特征”[J].裝飾,2011(11).

        ④馬瑞.山西民間刺繡的傳承與發(fā)展[D].天津:天津科技大學(xué),2016.

        通訊作者:閆曉華

        猜你喜歡
        繡品刺繡山西
        我在山西等你
        黃河之聲(2022年6期)2022-08-26 06:46:08
        山西老陳醋保護(hù)有法可依
        貴州劍河 多彩刺繡添技增收
        山西:抓緊抓實(shí)春耕生產(chǎn)
        祖母的刺繡
        山西嘆五更
        青年歌聲(2020年11期)2020-11-24 06:57:42
        傳承非遺漢繡繪出美好生活
        北廣人物(2020年24期)2020-06-29 07:34:29
        Hong'an Embroidery: A Dance of Needles and Threads
        Special Focus(2019年10期)2019-11-26 11:43:00
        清新唯美的刺繡
        李雅華:精美的石頭能“刺繡”
        海峽姐妹(2017年12期)2018-01-31 02:12:15
        无码精品日韩中文字幕| av网站不卡的av在线| 日韩人妻美乳中文字幕在线| 亚洲熟女熟妇另类中文| 在线无码中文字幕一区| 亚洲性久久久影院| 97精品依人久久久大香线蕉97| 亚洲区小说区图片区| 日本高清不在线一区二区色| 久久精品日本美女视频| 蜜桃一区二区三区在线视频 | 色五月丁香五月综合五月4438| 99久久人妻无码精品系列蜜桃| 亚洲乱在线播放| 色青青女同性恋视频日本熟女 | 国产三级精品三级在线| 亚洲乱码中文在线观看| 亚洲精品第一国产综合精品| 国产人在线成免费视频| 日本色偷偷| 熟女人妻一区二区三区| 亚洲av福利天堂一区二区三| 中文字幕精品一二三四五六七八 | 国产高清在线精品一区不卡| 色婷婷久久精品一区二区| 中文字幕日韩人妻不卡一区| 国产色a在线观看| 久久91综合国产91久久精品| 淫秽在线中国国产视频| 国产精品一区av在线| 免费成人在线电影| 成人爽a毛片一区二区免费| av资源吧首页在线观看| 毛片在线播放亚洲免费中文网| 亚洲熟妇av一区二区三区| 欧美天欧美天堂aⅴ在线| 大陆一级毛片免费播放| 中文字幕乱码亚洲无线| 亚洲毛片在线免费视频| 国产内射爽爽大片视频社区在线 | 日本一区二区视频在线|