申麗娜

摘要：本文通過對(duì)明代沈周《廬山高圖》的整體理解、構(gòu)圖空間的把握、用筆用墨的落實(shí)與運(yùn)用等方面進(jìn)行分析，體會(huì)到了作品所帶給人們的人文情懷與筆墨意趣，值得后人在山水畫的寫生與創(chuàng)作中去研究學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：《廬山高圖》? ?構(gòu)圖方式? ?用筆用墨? ?情感表達(dá)

中圖分類號(hào)：J205? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1008-3359（2019）23-0043-03

《廬山高圖》是明代沈周的代表作品，是沈周為老師祝壽時(shí)所畫，屬于“細(xì)沈”風(fēng)格。此幅作品是沈周作品中的大幅作品之一，是一幅經(jīng)典之作至今讓后人反復(fù)學(xué)習(xí)。沈周的作品用最少的線條表現(xiàn)出山的形態(tài)，傳達(dá)主觀意識(shí)和筆墨情感。每次看沈周的作品，都有一種共鳴，很親切、很有滿足感，內(nèi)心的寬厚感和力氣油然而生。這幅作品帶給我們的是一種偉大的力量，用牛毛皴把廬山描繪的如此形象生動(dòng)，對(duì)當(dāng)代山水畫的寫生與創(chuàng)作起到一定的推動(dòng)作用。

一、對(duì)《廬山高圖》的整體理解

初次看到沈周的《廬山高圖》就很喜歡，開始臨摹來感受其中的筆墨趣味。《廬山高圖》藏于臺(tái)北故宮博物院，長(zhǎng)193.8厘米，寬98.1厘米，是沈周細(xì)筆山水的杰出代表作。畫中瀑布傾瀉而下給人很大的視覺沖擊力，映入眼簾的是中間的淺色山，這種構(gòu)圖方式僅沈周所有，山川層巒疊嶂，山石形態(tài)各異，樹木姿態(tài)優(yōu)美，遠(yuǎn)處有云霧環(huán)繞，近處棧道高人，畫面生氣盎然。右上自題篆文“廬山高”，自題詩一首，末屬成化丁亥（一四六七），乃知是沈周其41歲時(shí)所作。

本幅作品經(jīng)過鑒藏印記和世代人們的學(xué)習(xí)，傳達(dá)了一種心靈與自然的空間美，作品本身創(chuàng)造著價(jià)值，也取決于人們對(duì)自然和現(xiàn)實(shí)世界的思考?！稄]山高圖》屬沈周前期作品“細(xì)沈”風(fēng)貌，尺幅之大，為沈周存世作品中之最，已開“始拓大幅”之例。在造型空間上有著典型的代表性，中間白色山的獨(dú)特造型，代表著沈周作品的獨(dú)到之處。在平面上表現(xiàn)出山勢(shì)的深遠(yuǎn)高大，在各個(gè)層面上表現(xiàn)得淋漓盡致，整個(gè)造型、線條的承載，對(duì)空間曲折的變化過程起到?jīng)Q定性作用。山與山之間的層層疊壓，運(yùn)用平面重新組合的方式，構(gòu)成了整幅圖的空間變化。以中間淺色山為中心，左右山的層次分開來，線條是面的過渡，線條也是流動(dòng)的拋面，線條的運(yùn)用過程，實(shí)現(xiàn)了面與面的重新組合，用濃淡相間的墨色，於滿幅布局中有舒朗之感，線條的濃淡對(duì)空間的編輯過程，使整體造型和諧，故覺實(shí)中有虛，空間的變化映入眼簾。畫面上水的空靈，云的浮動(dòng)，畫面中懸泉百丈直瀉沖下，澗水輕柔，云光山色極為精彩，增強(qiáng)了畫面的空間感。整幅畫顯得堅(jiān)實(shí)厚重，又清新空靈，整體造型和諧多勢(shì)，棧道高人的世俗生活，融“崇高”的人格理想與壯麗的大自然為一體，畫中感受到了畫家的胸襟。繪畫與自然的再現(xiàn)關(guān)系，使我們對(duì)待大自然和世界的重新思考，對(duì)生存體驗(yàn)方式的反思，構(gòu)成了自由空間的想象。

二、構(gòu)圖空間的把握

沈周創(chuàng)作此畫時(shí)，并沒有真正見過廬山的真面目，卻對(duì)廬山的造型和構(gòu)圖上和其真廬山極其相似。構(gòu)圖深邃繁復(fù)，中間一部分是淺色山，在歷代山水畫的構(gòu)圖上起到了獨(dú)特的造型方式，對(duì)自然表述的細(xì)節(jié)更加豐富，形態(tài)真實(shí)生動(dòng)。左上方的溪流處，正是整幅畫的視覺中心，與右邊的云霧渾然一體，云水相生。疏密關(guān)系處理得當(dāng)，對(duì)比關(guān)系干凈利索，整幅構(gòu)圖非常響亮，大實(shí)大虛，大疏大密，在處理主賓關(guān)系，并強(qiáng)調(diào)虛實(shí)相生，錯(cuò)落有致。在構(gòu)圖上呈現(xiàn)出了獨(dú)特的審美標(biāo)準(zhǔn)，也別出心裁，成為了歷代人們學(xué)習(xí)的樣式，也符合當(dāng)時(shí)人們的審美標(biāo)準(zhǔn)?！稄]山高圖》景色相當(dāng)繁復(fù)，然通過山與云、石與泉的虛實(shí)穿插，重山疊嶂的凝重與曲折高旋的山勢(shì)之靜動(dòng)對(duì)比，使畫面生動(dòng)和諧。強(qiáng)調(diào)山川恢闊的“勢(shì)”和樸實(shí)的“質(zhì)”，最上面山的宏偉氣勢(shì)，在高遠(yuǎn)之際顯氣魄，并在平淡自然、質(zhì)樸無華的景色中，寓以蓬勃生意和高雅真趣;左邊和右邊的山高低錯(cuò)落，山石相間，表現(xiàn)出勃勃生機(jī);最下面的山的構(gòu)圖美妙，右面多于左面，有松樹的枝葉繁密，給整幅畫面帶來生氣盎然的氣氛，整幅畫的構(gòu)圖飽滿中見層次，和諧舒適。

三、用筆用墨的落實(shí)與運(yùn)用

《廬山高圖》在筆墨運(yùn)用上，層次感分明，墨的濃淡干濕交相呼應(yīng)。最底下的山墨色比較重，墨色的層層積染中顯滋潤(rùn)，富層次感，于寧靜中見清澈，顯示出墨色的透明性，層層疊壓中透過重墨看到淡墨的痕跡，潤(rùn)中見枯，紙與墨的透氣點(diǎn)生氣盎然，有透氣性和毛澀感，做到了松、毛、澀、潤(rùn)、淡的繪畫語言特點(diǎn)，濃墨點(diǎn)苔，掩映生姿，苔點(diǎn)和線條在用墨上的完美結(jié)合。在山石的處理上用牛毛皴，以黑樹襯出山石，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)密，用積墨法層層積染，用墨濃淡相間顯示出山石的前后變化。在點(diǎn)景的處理上，房屋、橋舍刻畫得比較細(xì)密寫實(shí)。設(shè)色多施以清淡的淺絳，在水墨之中更添清雅，呈現(xiàn)出蒼潤(rùn)之致。百丈懸泉直瀉而下，是整幅畫的響亮之處。山上面的泉水周圍的山用墨比較重和下面的重山形成呼應(yīng)，后面云霧繚繞，枯中見潤(rùn)的毛澀中帶有水氣，拉伸了人們的想象空間。最高處的山向后延伸，又不增減氣勢(shì)，山上的重苔點(diǎn)使整幅畫醒目起來。整幅畫面苔點(diǎn)墨色的處理見功力，苔點(diǎn)的墨色變化增加了山的層巒疊嶂。整幅畫面筆墨厚重，淡破濃和濃破淡的方法使整幅畫面和諧統(tǒng)一。

沈周在《廬山高圖》中的筆法，既汲取了北宋李、郭和明代浙派的硬度和力感，下筆剛勁有力，頓挫跌宕，常運(yùn)用比較整飭的線條勾勒坡石和建筑，以側(cè)鋒作斫拂式的短筆皴。筆法縝密細(xì)秀，氣勢(shì)沉雄蒼郁，細(xì)密而略見清晰的牛毛皴，濃墨點(diǎn)苔、焦墨破醒的苔點(diǎn)法，都源自王蒙之法，仍屬“細(xì)沈”風(fēng)貌。以書法的用筆方式進(jìn)入繪畫，用筆堅(jiān)決肯定、筆意的連接、筆觸的若即若離，使這種繪畫語言審美方式獨(dú)立出來。畫中山石林木筆法全仿王蒙，益以本身功力，更覺渾樸雄健。幾處空處，山石融合了王蒙的解鎖皴與董源、巨然的披麻皴法，先以淡墨圍繞石頭結(jié)構(gòu)層層皴染，再施以濃墨逐層醒破。圓潤(rùn)含蓄筆致，以中鋒運(yùn)筆為主，時(shí)見松秀的干皴和輕淡的勾線，并多有放逸寫意之筆。其筆法剛中有柔，蒼中帶秀，強(qiáng)化了用筆的“骨梁”作用，又勁健而不失含蓄，使每一筆痕都富有韻味。畫樹用筆以夾葉細(xì)畫出樹的基本特征，而且樹的形象比較具體，后面樹與之前面樹種的呼應(yīng)。筆法的運(yùn)用決定作品的歸類，畫面中筆法的運(yùn)用更合乎自然的審美狀態(tài)，并成為我們真實(shí)塑造自然的語言依據(jù)。

四、人文情懷與筆墨趣味

沈周作《廬山高圖》刻畫的如此精細(xì)的大幅作品，用廬山的崇高來比喻老師的學(xué)問與道德，同時(shí)廬山上有著名的五老峰，沈周就借萬古長(zhǎng)青的五老峰來祝賀老師的延壽。所以他選《廬山高圖》這個(gè)畫題是含有特殊意義的。近處一人迎飛瀑遠(yuǎn)眺，比例雖小，卻起著點(diǎn)題的作用。沈周的題畫詩表達(dá)了對(duì)老師的崇敬與熱愛，對(duì)生活態(tài)度的熱愛，具有崇高的審美理想，在當(dāng)時(shí)社會(huì)具有崇高的社會(huì)責(zé)任感，積極的態(tài)度對(duì)待生活和創(chuàng)作，不焦慮，畫接地氣，在倫理學(xué)意義上做到了自我標(biāo)榜。同時(shí)描繪了一種文化共同體的經(jīng)驗(yàn)，使具有相同文化經(jīng)歷的人在心理上有共鳴感，轉(zhuǎn)引賦予象征性的文人，一種文人達(dá)者兼濟(jì)天下的理想主義的身份線索，保留自己與世俗生活的超額經(jīng)驗(yàn)，中國畫絕不是形似本身，而是一種審美理想的表達(dá)。

沈周山水畫在藝術(shù)形式上集諸家之大成，并善于將對(duì)立的因素和諧地融為一體，這與沈周自身的人格魅力是分不開的。沈周：（1427-1509）字啟南，號(hào)石田。長(zhǎng)洲（今浙江江蘇）人，出生在一個(gè)書香門第世家，祖父沈澄是王蒙的好朋友，善詩文、書畫、絕意仕途，以詩畫為樂。其父親沈橫、伯父沈貞均繼承家學(xué)，熱衷于文學(xué)和繪畫，沈周從小就受其熏陶，詩文、書畫無所不通，陳寬（詩文、為人）和杜瓊（繪畫方面）是沈周學(xué)習(xí)詩文和繪畫早期的老師。沈周是吳門畫派之首，他所生活的蘇州成為全國的繪畫中心，沈周一生都在吟詩作畫中度過，他終生不仕，他學(xué)識(shí)淵博，善于收藏，廣交賓客，生性豁達(dá)，樂于助人。他的平和心態(tài)以及高尚的藝術(shù)情操和道德典范造就了沈周在中國繪畫史上的不朽的歷史地位。沈周孝敬父母，為人友善，是人們敬重的長(zhǎng)者，其藝術(shù)也洋溢著淳樸、磊落、豁達(dá)、雅儒的氣質(zhì)，畫藝廣為人們稱頌和追蹤。沈周也自覺地追求題跋在畫面中的形式美，詩與畫的完美結(jié)合。

《廬山高圖》描繪的對(duì)自然的溢美之詞鋪滿畫面，傳達(dá)著對(duì)老師的敬重和審美理想的抒情表達(dá)。面對(duì)這幅作品，懂得畫畫跟他的人格魅力是分不開的。這幅作品是沈周作品中的經(jīng)典之作，代表著那個(gè)時(shí)期山水畫的風(fēng)格面貌，細(xì)細(xì)品味沈周筆下的繪畫精神，給人們今天的繪畫寫生與創(chuàng)作以很大的啟示，不管是沈周的畫還是沈周的為人都是人們學(xué)習(xí)的典范。畫面的深邃厚重，達(dá)到了人與自然的和諧統(tǒng)一。

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