凌云飛

摘要：本文通過考察國際視野下的當(dāng)代版畫的創(chuàng)作狀況，立足于藝術(shù)與技術(shù)對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系，對版畫在數(shù)字時代面臨的技術(shù)危機進(jìn)行歸納、分析和總結(jié)，從“復(fù)數(shù)性”“間接性”“印痕性”等這些構(gòu)成版畫獨特性的詞語中解讀出新的語意，試圖尋找其在當(dāng)代語境中的存在意義、有效性及延展的可能性，從而使當(dāng)代版畫不在技術(shù)革新中迷失發(fā)展的目標(biāo)與方向，重新審視版畫藝術(shù)語言的當(dāng)代意義。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代藝術(shù)? ?版畫概念? ?觀念延伸? ?概念轉(zhuǎn)換

中圖分類號：J205? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2019）23-0037-03

一、沉寂且落寞的版畫現(xiàn)狀

中國版畫從魯迅倡導(dǎo)至今，已有七十多年的歷史。其發(fā)展走向呈現(xiàn)出單一趨向多元、封閉趨向開放、粗放趨向精良、附屬趨向自主、傳統(tǒng)趨向現(xiàn)代的整體豐富態(tài)勢。在如今這個圖像媒體的時代，圖像復(fù)制印刷鋪天蓋地、印刷方式迅速發(fā)展、圖像傳播日益更新，版畫藝術(shù)的意義逐漸被遮蔽、版畫藝術(shù)的概念逐漸被消解、版畫藝術(shù)的邊界逐漸被弱化。曾經(jīng)版畫特有的復(fù)制和媒介功能是其強大的優(yōu)勢，而在現(xiàn)在的數(shù)字信息時代，版畫作為模仿和復(fù)制的優(yōu)勢已經(jīng)逐漸被數(shù)字技術(shù)所取代，不斷受到挑戰(zhàn)和驅(qū)逐。相對于其他的藝術(shù)門類而言，版畫在其表現(xiàn)形式和文化底蘊的表達(dá)上略顯不足，造成版畫在中國現(xiàn)代藝術(shù)主流形式中沉寂且落寞。

時至今日的數(shù)字信息時代，版畫藝術(shù)作為模仿和復(fù)制的優(yōu)勢折翼于數(shù)字技術(shù)，中國當(dāng)代版畫語言在當(dāng)代藝術(shù)中逐漸呈現(xiàn)“失語”的狀態(tài)，版畫與市場接軌不景氣和市場對版畫接納度不高兩個相輔相成的問題日益顯現(xiàn)。盡管有諸如潮涌般的新媒體技術(shù)的革新，但是用于理解和質(zhì)疑版畫的術(shù)語、定義及觀念卻被認(rèn)為是滯后的。這種現(xiàn)象歸結(jié)于只關(guān)注了淺表上的版畫媒材特征，探究其原因有三：第一是版畫的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型使版畫舊有的藝術(shù)理念與價值取向發(fā)生了嚴(yán)重危機。版畫自改革開放后由政治實用轉(zhuǎn)向藝術(shù)審美，而版畫舊有的創(chuàng)作理念弊端并未完全清理;第二是在版種技術(shù)的開拓與追求的同時卻忽略了作品對人文精神的表達(dá)與關(guān)注，只片面地追求豐富的表現(xiàn)形式、精湛的制作技藝、優(yōu)質(zhì)的表現(xiàn)材料等①。作品生活的內(nèi)涵、文化的內(nèi)涵、歷史的內(nèi)涵、思想的內(nèi)涵，這些才是作品質(zhì)量最主要的關(guān)鍵。畫面表達(dá)的最終宗旨還是要回到畫面的構(gòu)思上，構(gòu)思才是作品的命脈。所謂構(gòu)思就是要把畫家的人生觀、世界觀轉(zhuǎn)化為形象;其三，狹隘的版種劃定畫種范圍嚴(yán)重阻礙了版畫自身的多元開放發(fā)展，版畫界習(xí)慣于固定的思維方式和模式，對新的變化多少有些不適應(yīng)。這些現(xiàn)象顯然與版畫的開放性、前沿性、實驗性的特質(zhì)相背離。

二、版畫傳統(tǒng)特性的現(xiàn)代演變

與油畫、國畫等藝術(shù)門類相比較，關(guān)于版畫的批評和理論研究更顯匱乏，國內(nèi)外相關(guān)的版畫理論研究相對版畫創(chuàng)作是滯后的，并且缺少專門的論著。國畫和油畫已經(jīng)形成了許多理論家關(guān)注的氛圍，而版畫還沒有形成理論隊伍，對當(dāng)代版畫的研究多缺乏學(xué)術(shù)深度和系統(tǒng)性。版畫的創(chuàng)作與理論不應(yīng)偏廢，二者是相輔相成的。在今天這樣的圖像媒體時代，數(shù)字技術(shù)在我們的版畫創(chuàng)作和版畫研究中是否應(yīng)該具有某種疆域或者界限？如果有，又該是什么？版畫是否存在著一般藝術(shù)在意義確立和價值判斷方面所普遍面臨的某種危機？如果有，我們又該如何認(rèn)識、理解，進(jìn)而破解這樣的危機？如何既凸顯版畫的天生基因優(yōu)勢，又能以獨特的面貌展現(xiàn)在當(dāng)代的藝術(shù)語境中實現(xiàn)其當(dāng)代轉(zhuǎn)型是當(dāng)下版畫界比較關(guān)注的一個重要話題，也是學(xué)術(shù)界引起爭論的地方，值得我們?nèi)プ鱿鄳?yīng)的理論研究。

版畫的“多元共生”是圖像時代中自然形成的表現(xiàn)形式，由于數(shù)字媒介成為藝術(shù)表現(xiàn)的主體語言后，版畫面臨著本體語言發(fā)生了再生的現(xiàn)象，需要在追尋新的媒介傳播中重新明確或定義其畫種特征。在中國當(dāng)代藝術(shù)的語境中，版畫的三個傳統(tǒng)特性都各自進(jìn)行了演變：一是版畫創(chuàng)作的“直接性”，從傳統(tǒng)的作品草圖繪制過程演變?yōu)榘娈嫾宜梦镔|(zhì)材料的物性;二是版畫創(chuàng)作的“程序性”，從傳統(tǒng)的每一道制版印版的嚴(yán)謹(jǐn)繁復(fù)的工序演變?yōu)榘娈嫷乃季S方式、工作方式或是處理畫面的方式譬如圖層、套色等;三是版畫的“復(fù)數(shù)性”，從傳統(tǒng)的畫作重復(fù)的復(fù)數(shù)演變?yōu)橐环N畫面復(fù)數(shù)性觀念的表達(dá)。我們要緊緊圍繞在版畫的三個特征關(guān)系的基礎(chǔ)上，思考中國版畫的市場現(xiàn)狀和當(dāng)代轉(zhuǎn)型。除了版畫的傳統(tǒng)特性演變了以外，近年版畫創(chuàng)作的隊伍質(zhì)量也有了顯著的提高，主要體現(xiàn)在：一方面是創(chuàng)作者的主流意識逐漸增強，個人化探索的方向和意識越來越明確;第二個方面是創(chuàng)作者的自我創(chuàng)作意識較之版種的技法更自覺;第三個方面是創(chuàng)作者的文化修養(yǎng)方面有了顯著提高，作品中更多地表現(xiàn)文化傳統(tǒng)和生活感受。

三、版畫觀念拓展的探索

“后印刷時代”，傳統(tǒng)的版畫概念無疑已經(jīng)局限了版畫的發(fā)展，觀念的拓展已經(jīng)成為必然，媒介的拓展是否就意味著多種藝術(shù)語言的雜糅或借用，何為版畫表現(xiàn)的底限？當(dāng)代藝術(shù)語境下的版畫的文化定位是什么？

黑崎彰著的《世界版畫史》中也提及具有廣泛意義的當(dāng)代版畫的含義：是當(dāng)代藝術(shù)觀念逐步向自由化和多元化發(fā)展，徹底解放了版畫在“技藝”方面的絕對要素，多以綜合媒材或跨領(lǐng)域媒介為創(chuàng)作手段。②從版畫的發(fā)展歷史來看，在版畫獨立成為一種藝術(shù)樣式之前，它從畫面角度而言與繪畫是同構(gòu)的，但從媒介角度而言，版畫又是在不斷發(fā)展的。從最早的木版、銅版到絲網(wǎng)版、珂羅版、數(shù)碼版等，版畫的種類和范圍不斷在拓展，隨之版畫的創(chuàng)作目的和要求也在相應(yīng)地變化。版畫創(chuàng)作的核心是制版印刷，其優(yōu)勢在于印痕的制作和顯現(xiàn)，最終在作品中體現(xiàn)的是人運用版畫工具對物質(zhì)載體進(jìn)行制作的痕跡，在痕跡中進(jìn)而表達(dá)對這個世界的態(tài)度和看法。

可以說，如今的版畫是一個開放性的概念，版畫的意義不再等同于傳統(tǒng)的復(fù)現(xiàn)與傳播的功能，而是成為畫家體驗并表達(dá)世界的一種方式。關(guān)于版畫觀念拓展的探索，可以從以下三方面考慮：首先，當(dāng)代版畫作為一種間接性的媒介藝術(shù)，它不僅要有當(dāng)代藝術(shù)的文化共性，還須要有與之相應(yīng)的獨特的技術(shù)表現(xiàn)方式。③近年來隨著版材的傳統(tǒng)物理性的削弱，版的概念隨之延展，這就需要重新詮釋和定義其新的拓展領(lǐng)域、媒介范疇及創(chuàng)作觀念。如今的版畫面臨著如何流暢地與當(dāng)代藝術(shù)語境接軌的問題，“版畫”這一概念與外延已經(jīng)呈現(xiàn)出開放的態(tài)勢：傳統(tǒng)版畫的三個關(guān)鍵詞：復(fù)數(shù)性、間接性、印痕美等特性未必在同一版畫作品上獲得整體呈現(xiàn)，但是版畫作為間接呈現(xiàn)方式的藝術(shù)門類又有其獨特性與專一性。從經(jīng)驗中來看，只有全面及合理地掌握版畫技術(shù)語言才能在創(chuàng)作中保持更大的自由與發(fā)揮的上層空間;其次，版畫本體語言中的間接性和復(fù)數(shù)性所帶來的技術(shù)材質(zhì)的多樣性與思維觀念的拓展性等特點表明了當(dāng)代版畫創(chuàng)新性與實驗性的特質(zhì)，決定了其具備創(chuàng)作語言與行為跨界的可能。當(dāng)代版畫藝術(shù)的限定與延展既對立又統(tǒng)一，需要在二者關(guān)系中尋找自己的文化定位及創(chuàng)作走向。版畫傳統(tǒng)的創(chuàng)作觀念與方法被日益多元化的語境消解，在當(dāng)代的語境下的版畫更需要利用技術(shù)性的屬性突破原有的畫種媒材的限定。由于數(shù)字媒介成為藝術(shù)表現(xiàn)語言之后，版畫又面臨著如何追尋新媒介、重尋畫種特征，使版畫本體語言發(fā)生再生的問題;再次，版畫先天與科技的發(fā)展有著特殊的關(guān)聯(lián)，尤其與圖像的復(fù)現(xiàn)密切相關(guān)。脫胎于印刷術(shù)的版畫藝術(shù)，其復(fù)制基因在某種程度上契合了數(shù)字時代中藝術(shù)社會化、大眾化的價值取向。與此同時，這一特質(zhì)也加速了其自身概念的泛化與消融，面臨著一種前所未有的時代性危機以及由此而生的歷史性轉(zhuǎn)換的要求，探討堅守、復(fù)興、發(fā)展和推廣版畫藝術(shù)價值的新可能性越顯迫切和必要。

綜上所述，對于所謂的版畫的“困境”而言，不要一味地追求破解、化解，也許在局限中解讀和利用其弊端可能是版畫在這個圖像時代應(yīng)有的一種全新創(chuàng)作姿態(tài)，使其在限定與拓展中呈現(xiàn)日益清晰的嶄新面貌。當(dāng)代版畫已經(jīng)是技術(shù)、版種較為完備的一門創(chuàng)作形式了，而版畫與當(dāng)代藝術(shù)的關(guān)系，或者說參與到當(dāng)代藝術(shù)的語境中，則需從兩個方面著眼，一是概念的界定，二是從創(chuàng)作方法上提供跨界的技術(shù)支持。這里提倡的跨界發(fā)展將有利于版畫的宣傳推廣與文化再生，具有更廣闊的社會學(xué)意義，是版畫未來發(fā)展的大勢所趨。這種挑戰(zhàn)也是一種機遇，這種機遇也許會帶動版畫創(chuàng)作的持續(xù)與繁榮。技術(shù)不應(yīng)該成為隔離版畫與其他視覺藝術(shù)的關(guān)系，應(yīng)該以獨特的視覺魅力鑲嵌在圖像時代中，直接鏈接到現(xiàn)實生活的表達(dá)上，呈現(xiàn)新時代的版畫特點。

注釋：

①陳琦：《走出邊緣 現(xiàn)代中國版畫現(xiàn)狀之?dāng)嘞搿罚端囆g(shù)界》，2002年，第03期。

②黑琦彰：《世界版畫史》，北京：人民美術(shù)出版社，2004年。

③陳琦：《技術(shù)即觀念——版畫當(dāng)代性再認(rèn)識》，《收藏與投資》，2015年，第09期。