要用整體素質(zhì)來反思

歌詞《天邊》的作者吉爾格楞就寫過兩首詞，其中，還有一首同時(shí)寫的《故鄉(xiāng)》一詞。兩首就有一首就打響了。原因之一、老知青，重點(diǎn)中學(xué)畢業(yè)，有文化底蘊(yùn)，也有生活經(jīng)歷。原因之二、多年寫詩，其作品在當(dāng)?shù)刂嗖柯淞鱾?。原因之三、他本身主業(yè)是一位畫家，而且是以內(nèi)蒙古陰山巖畫為題材繪畫的油畫家。文字中自然具有畫面感。

說了半天，還是其整體的素質(zhì)放在那里。我們的歌詞作者要以自己的整體素質(zhì)為反思，成功并非偶然。

為音樂填詞不能單一而論

在中國歌詞群里曾一度發(fā)起選擇樂曲包括名曲填詞參評(píng)。在點(diǎn)評(píng)中其中有人談到所填歌詞內(nèi)容與音樂情緒不符。本人倒不這么看，有時(shí)候不同的歌詞決定著音樂表達(dá)的定性。比如《兩只老虎》這首外國曲子的歌詞：一個(gè)沒有耳朵，一個(gè)沒有腦袋，真奇怪。本來是幽默的，是孩子們游戲性的?？赏瑯邮沁@支曲子填上了《打倒列強(qiáng)》的歌詞，于是就變成了行進(jìn)式與戰(zhàn)斗性的了。

再舉《東方紅》的例子，原來是一首純粹的陜北情歌：芝麻油，白菜心，要吃豆角抽筋筋。三天不見想死個(gè)人，呼兒嗨喲，我的那個(gè)三哥哥。等填詞變成“東方紅，太陽升”的內(nèi)容后，配以銅管樂與合唱加上那個(gè)時(shí)代的影片大海與紅日冉冉升起的鏡頭，原來黃土塬上這首愛情民歌的音樂形象就徹底改變了。所以，為音樂填詞不能單一而論。

回歸可貴的素樸已經(jīng)很難了

有人在微信群里發(fā)出來當(dāng)年電影《海霞》的《漁家姑娘在海邊》的主題歌，王酩作曲，陸青霜演唱，在今天感覺到，歌詞也就四句一段一共八句，特別是那時(shí)候的音樂真的很單純。

有作曲說，那時(shí)音樂的單純是因?yàn)橥阡浺?，后來不單純了是因?yàn)橛辛朔周変浺簟６F(xiàn)在的電腦數(shù)字錄音更使音樂完美到極致了。本人不敢茍同，所謂“單純”是音樂的心。就像看老電影、老紀(jì)錄片，那種可貴的素樸的“質(zhì)”再也無法做到，因?yàn)?，做音樂的人的?nèi)心里已經(jīng)根本沒有了。

不要輕易排斥所謂非主流

在體育場(chǎng)館崔健的個(gè)人演唱會(huì)上，著名電影明星蔣雯麗自己買票去看對(duì)記者談到那種狂熱時(shí)說：當(dāng)看到崔健將眼睛蒙上紅布的時(shí)候，我立刻就瘋。這不能不說是一種魅力。非主流的作品里有著獨(dú)立的思考與獨(dú)立的個(gè)性，以及為一首作品幾個(gè)月在錄音棚里反復(fù)地修改反復(fù)地磨合的創(chuàng)作精神，主流創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)里是沒有的。

看過俄羅斯一場(chǎng)紀(jì)念衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的光盤，演唱的都是衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的經(jīng)典老歌，可演唱者都是著名的非主流樂隊(duì)，現(xiàn)場(chǎng)的青年觀眾一起演唱與他們瘋狂互動(dòng)。值得我們反思。

寫歌詞真的應(yīng)該注意這一點(diǎn)

二零一六年七月，侯德健來到新疆參加活動(dòng)時(shí)，為《龍的傳人》沒有把新疆少數(shù)民族寫進(jìn)去表示歉意。他說：在這里看到還有那么多不是黑眼睛黑頭發(fā)黃皮膚的中國人。才意識(shí)到《龍的傳人》中的“黑眼睛黑頭發(fā)黃皮膚”那段歌詞寫的不很準(zhǔn)確，因此，要向不是“黑眼睛黑頭發(fā)黃皮膚”的你們鞠躬道歉。

其實(shí)，我們寫歌詞也容易忽略這個(gè)問題：所謂中華文明不只是炎黃或者華夏。除了黃河文明，長江文明，還有海洋文明、草原文明與諸多各少數(shù)民族創(chuàng)造的邊域文明，由此共同構(gòu)成了中華文明。而很多少數(shù)民族確實(shí)不屬于炎黃或華夏子孫。我們寫歌詞真的應(yīng)該注意這一點(diǎn)。

歌詞首先要看整體的氣韻與氣質(zhì)

對(duì)于歌詞的點(diǎn)評(píng)，不能只停留在針對(duì)個(gè)別的字句上，首先要看整體的氣韻和氣質(zhì)，然后再推敲字句。李白的《靜夜思》床前明月光，五言四句里面就出現(xiàn)了兩個(gè)“月”字，按格律不符，但是，在整體的氣韻和氣質(zhì)上，這首“鄉(xiāng)愁詩”至今無法超越。

同樣，一首《紅梅贊》的歌詞，居然在僅有的十句歌詞里，出現(xiàn)了三次“開”字，第一句：紅巖上紅梅開；第四句：一片丹心向陽開；緊接著第五句又是一個(gè)：紅梅花兒開。按說是很不講究的。但是，當(dāng)氣韻與氣質(zhì)上已經(jīng)超越了文字本身，于是，文字已經(jīng)退為次要了。

歌詞美學(xué)特質(zhì)高級(jí)的簡(jiǎn)單

越高級(jí)就越純粹，就越簡(jiǎn)單。歌詞美學(xué)的最佳特質(zhì)，就是這種高級(jí)的簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單，就給音樂留下了展翅的空間。做到這一點(diǎn)，沒有大修養(yǎng)與大技巧是達(dá)不到的。

喬羽談到他在《中國革命之歌》創(chuàng)作序篇《祖國晨曲》中說：晨鐘報(bào)告消息，太陽即將升起，大地展開笑容，萬物萌發(fā)生機(jī)。祖國唱起早晨的歌，歌聲像祖國一樣莊嚴(yán)，一樣美麗。連喬羽都沒有想到，就簡(jiǎn)單幾句歌詞，當(dāng)作曲家寫出來后，竟然會(huì)是一首將近六分鐘的合唱。

歌詞，看不見的學(xué)問是大學(xué)問。

反對(duì)有一種創(chuàng)作是由槍手來寫

有一種創(chuàng)作令人擔(dān)憂：當(dāng)年，一位老作曲家負(fù)責(zé)給一部三十集的大型紀(jì)錄片作曲，但全都是他的幾個(gè)研究生去寫。開會(huì)、錄音、署名，包括稿費(fèi)都沒學(xué)生們的份兒。結(jié)果，學(xué)生們最后把老師給涮了，根本就沒為片子作曲，而是利用電視臺(tái)有錢錄音，寫的是郵寄到國外申請(qǐng)留學(xué)的作品小樣。完成之后就不再寫下去，把老師給撂了。

最終的結(jié)果，自然是那些音樂紀(jì)錄片根本配不上。沒有辦法最后只能另找音樂來配。可把推薦其作曲的音樂編輯坑到家了。由于這是本人曾經(jīng)遇到的真事。創(chuàng)作，是不能代筆的，從最根本上來說，是一種最個(gè)人的天賦與智能修養(yǎng)的腦力勞動(dòng)，針對(duì)這個(gè)情況，因此在想，如果貝多芬也找槍手來寫還能有《歡樂頌》嗎？如果曹雪芹也找槍手來寫，那還能有《紅樓夢(mèng)》嗎？

真正能做到這一點(diǎn)很難

屈塬的“歌詞十要”總結(jié)的非常精當(dāng)。文字力透紙背。一、要粗通音律；二、要營造意象；三、要提升氣質(zhì)；四、要錘煉語言；五、要規(guī)范格式；六、要控制體量；七、要獨(dú)辟蹊徑；八、要適應(yīng)對(duì)象；九、要兼顧傳播；十、要秉持操守。

我覺得，如果再加上兩條覺得更好：十一、要博修學(xué)養(yǎng)；十二、要防濫求精。

不能對(duì)經(jīng)典忽略不計(jì)

很多人都在說自己愛國，都在寫愛國歌詞，但是那個(gè)“國”字真正的含義，其實(shí)心里根本就不清楚。田漢在他的歌詞中寫到：中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候。但是，按照他當(dāng)時(shí)寫作所處的國號(hào)時(shí)期，他并沒有寫中華民國到了最危險(xiǎn)的時(shí)候。中華民族與中華民國，這一個(gè)“族”字和一個(gè)“國”字的區(qū)別，概念是完全不一樣的，厲害就厲害在這里。