張家瑋

習(xí)近平總書記在主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會并發(fā)表重要講話時強調(diào)：思政課教師“政治要強，讓有信仰的人講信仰，善于從政治上看問題，在大是大非面前保持政治清醒”。在學(xué)生成長成才過程中，教師作為錘煉品格的引路人，學(xué)習(xí)知識的引路人，創(chuàng)新思維的引路人，奉獻(xiàn)祖國的引路人，肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重要責(zé)任，更要牢固樹立個人信仰，給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩?。

一

中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組發(fā)出通知，要求把學(xué)習(xí)黨史、新中國史作為主題教育重要內(nèi)容，不斷增強守初心、擔(dān)使命的思想和行動自覺。欲知大道，必先知史;欲想治國，必先懂史。歷史是最好的教科書，它見證了中國共產(chǎn)黨的奮斗足跡和光輝歷程，見證了中國共產(chǎn)黨如何團結(jié)全國各族人民改變中國和中華民族前途命運的史實。學(xué)習(xí)領(lǐng)悟黨史、新中國史是廣大教師牢記黨的初心和使命的重要途徑，也是堅定信仰的必修課。

回顧歷史，近代以后，由于西方列強的入侵，由于封建統(tǒng)治的腐敗，中國逐漸成為半殖民地半封建社會，山河破碎，生靈涂炭，中華民族遭受了前所未有的苦難。面對苦難，中國人民沒有屈服，而是挺起脊梁、奮起抗?fàn)帲园僬鄄粨系木?，進(jìn)行了一場場氣壯山河的斗爭，譜寫了一曲曲可歌可泣的史詩。

中國共產(chǎn)黨成立后，團結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行28年浴血奮戰(zhàn)，打敗日本帝國主義，推翻國民黨反動統(tǒng)治，完成新民主主義革命，建立了中華人民共和國。新中國成立后，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民在一窮二白的白紙上畫出最新最美的圖畫，社會主義革命和建設(shè)取得偉大成就。黨的十一屆三中全會后，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行改革開放新的偉大革命，人民生活顯著改善，綜合國力顯著增強，國際地位顯著提高。黨的十八大以來，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代。98年來，正是堅定的信仰激勵著一代又一代共產(chǎn)黨人將小我融入民族復(fù)興的大我中，以身許黨許國，推動歷史前行。這段波瀾壯闊的歷程讓我們深切地感受到什么是信仰的力量。

二

“讓信仰點亮人生”，這是井岡山青少年培訓(xùn)基地門口石碑上鐫刻的文字。在英勇悲壯的中國近現(xiàn)代革命史上，井岡山革命斗爭留下了光輝燦爛的篇章。黃洋界、小井紅軍醫(yī)院、八角樓，等等，這里的每一處遺跡，都承載著厚重的信仰。在白色政權(quán)的圍剿下，紅軍物資匱乏、條件艱苦，戰(zhàn)斗頻繁，仍能維持不敝，靠的是什么？這支剛剛從農(nóng)民和舊軍隊改編過來的武裝，在缺衣少糧，少人少槍的情況下堅持革命，靠的又是什么？是信仰讓井岡山革命根據(jù)地的軍民同仇敵愾，是信仰讓這座從前并不知名的山和中國命運緊密地聯(lián)系在一起。沒有信仰的軍隊，即便人數(shù)再多也是一盤散沙，裝備再好也無法發(fā)揮作用，不知為何打仗，即便戰(zhàn)術(shù)再精也會臨陣倒戈，改旗易幟。紅軍不是為了打仗而打仗，而是為了人民解放才去打仗的，為了信仰而戰(zhàn)體現(xiàn)了革命者的人生價值。習(xí)近平總書記多次上井岡山考察，從叮囑井岡山革命理想教育要堅持下去，到寄語廣大黨員多接受紅色基因教育，都在強調(diào)共產(chǎn)黨人要不忘初心。今天，各行各業(yè)一批又一批共產(chǎn)黨員到井岡山學(xué)習(xí)，就是為了學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人堅定的理想信念、革命的樂觀主義精神、密切聯(lián)系群眾的初心。

“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理！為著共產(chǎn)主義犧牲，為著蘇維埃流血，那是我們十分情愿的?。　狈街久袅沂吭谒倪z著《可愛的中國》中深情而堅定的吶喊，讓今天的我們依然心潮澎湃。習(xí)近平總書記曾說：“我多次讀方志敏烈士在獄中寫下的《清貧》。那里面表達(dá)了老一輩共產(chǎn)黨人的愛和憎，回答了什么是真正的窮和富，什么是人生最大的快樂，什么是革命者的偉大信仰，人到底怎么活著才有價值，每次讀都受到啟示、受到教育、受到鼓舞?！?/p>

28歲的夏明翰在獄中寫下蕩氣回腸的“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來人”。對每一位流血流汗的革命烈士而言，信仰支撐著他們克服了重重艱難坎坷，甚至在死亡面前都無所畏懼，這是對信仰最深刻的詮釋。據(jù)不完全統(tǒng)計，約有2000萬名烈士為民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福英勇犧牲，他們用生命寫下可歌可泣的壯麗詩篇，留下彌足珍貴的精神遺產(chǎn)。

對新時代的青年來講，要從革命先烈的事跡中尋找精神元素，而愛國的信仰則是所有元素的靈魂?！白鎳母咐蟼儗ξ覀兗拇媪藷o限的希望，我們還有什么猶豫的呢？”這是朱光亞對愛國之問的回答。“我要盡最大力量來建設(shè)自己的國家，讓中國人民過上幸福、有尊嚴(yán)的生活?！边@是錢學(xué)森對愛國之問的回答?！罢衽d中華，乃我輩之責(zé)?！边@是黃大年對愛國之問的回答。

鄧小平指出：“對馬克思主義的信仰是中國革命勝利的一種精神動力?！绷?xí)近平總書記在十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時指出，對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。歷史和現(xiàn)實充分證明，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，始終是黨員、干部站穩(wěn)政治立場、抵制各種誘惑的決定因素，任何時候都不能缺失和放棄，否則，就沒有了骨氣，挺不起腰桿。廣大黨員干部要始終站在黨和人民立場上考慮問題，把穩(wěn)思想之“舵”;不忘初心，牢記使命，始終保持頭腦清醒、立場堅定，筑牢信仰之基;忠誠于黨，忠誠于黨的理想與事業(yè)。

三

毛澤東說過：“主義譬如一面旗幟。”只要旗幟飄揚，就會應(yīng)者云集，知道出發(fā)的方向。中國共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因為從成立之日起就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想。革命理想高于天。堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終是興黨興國之基礎(chǔ)，是共產(chǎn)黨人安身立命之根本。

一個政黨、一個民族，如果沒有堅定的信仰，就會失去凝聚力，喪失戰(zhàn)斗力，缺少前進(jìn)的方向。近年來，網(wǎng)絡(luò)上頻發(fā)的各類無底限的炒作以及沸沸揚揚的娛樂丑聞突出地說明了這個問題。還有一些人不是沒有信仰，而是慢慢放棄了曾經(jīng)的信仰，比如個別黨員干部本應(yīng)是無神論者，但卻癡迷于所謂的“大師”指點迷津，企圖從“靠山石”中尋求庇護(hù)，從“辟邪術(shù)”中獲得精神慰藉;一些名人明星收獲無數(shù)鮮花掌聲，但在拜金主義、享樂主義的作祟下，精神世界空虛乏味，涉黃染毒，荒廢大好年華。有的“官二代”“富二代”“星二代”違法違紀(jì)成為焦點，引發(fā)聲討。以至于社會上出現(xiàn)一種聲音：如今的青年人到底怎么了？事實上，這些人并不能代表青年人。廣大科學(xué)家、工程師、快遞小哥、環(huán)衛(wèi)工人、出租車司機以及千千萬萬的勞動者，他們都在不同崗位上奮斗著，以實際行動踐行著習(xí)近平總書記“有信念、有夢想、有奮斗、有奉獻(xiàn)的人生，才是有意義的人生”的殷切囑托。

青年興則國興，青年強則國強。習(xí)近平總書記在北京大學(xué)考察時指出：“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯?！眱r值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要努力把價值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺奉行的信仰。

“傳道者自己首先要明道、信道?！闭驹谛聲r代的起點上，廣大教師要在深入學(xué)習(xí)和不斷領(lǐng)悟我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗和偉大成就的過程中，不忘初心、牢記使命，真學(xué)真信真用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，講自己所信的、做自己所講的，做有信仰的人民教師，照亮學(xué)生前行的道路，切實擔(dān)負(fù)起塑造靈魂、塑造人的神圣使命。

（來源：《紅旗文稿》2019年第17期，作者系天津市中國特色社會主義理論體系研究中心天津師范大學(xué)基地研究員）

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