□ 張其鳳

劉墉，字崇如，號石庵。另有東武（諸城古稱）、木庵、穆菴、青原、香巖、勖齋、溟華、日觀峰道人等號。出生于清康熙五十九年（1720）七月十五日亥時，卒于嘉慶九年（1805）十二月二十四日申時，享年86歲①。

劉墉是乾隆年間的重臣，也是著名書法家，在清代被視為帖學(xué)集大成式的人物。同時，他不僅對碑學(xué)代表人物鄧石如有保護提攜之功，還身體力行，在碑帖融合上達(dá)到了同時代書家罕有的高度。

劉墉學(xué)書經(jīng)歷了初始期（21年）、預(yù)備期（20年）、過渡期（20年）和成熟期（15年）四個階段。

一、初始期（9-30歲）

諸城劉家到劉墉曾祖父劉必顯這一代，對書法這一方面的努力，即已顯示出成績。劉必顯擅書，長子劉禎是一個不錯的書法家，只是功名太低，聲望受到限制。劉禎弟劉果，書法水平雖不及劉禎，但能寫一手清爽的《懷仁集王羲之圣教序》，其合作之筆，亦有動人心魄之處。劉墉祖父劉棨，由諸城博物館所藏墨跡，可以看出其淳實的書法修養(yǎng)。劉墉之父劉統(tǒng)勛，書法已引起廣泛注意與好評。在皇宮內(nèi)苑，不難發(fā)現(xiàn)劉統(tǒng)勛的筆墨遺蹤，現(xiàn)在國內(nèi)外公私藏家也藏有大量劉統(tǒng)勛書法真跡，可證劉統(tǒng)勛書法至今仍有其生命力。李放《皇清書史》專門為劉統(tǒng)勛立了條目，在劉統(tǒng)勛條下有王昶、王文治、趙懷玉等人的評論。王昶說：“公常謂少時書仿趙承旨，中年慕文待詔，晚年不復(fù)求工點畫。然不求工而自工，斯天下之至工也?！雹谕跷闹握f：“劉文正師不多作書，然于書家境界甚深且備。今石庵前輩書名冠海內(nèi)，諦觀之，皆自文正出也?！雹圳w懷玉則云：“今世爭重劉石庵先生書，不知其先文正公，亦以書法雄一代。石庵先生自松雪入手，文正則神似松雪，學(xué)固有自來也?！雹軇⒔y(tǒng)勛因為身居高位，人品又受時人推崇，因此對其書法的評價不可能沒有溢美之處。但客觀來講，劉統(tǒng)勛所寫小楷（圖1），雖有館閣體之嫌，但工穩(wěn)至極，筆力勁健，雖線條細(xì)如游絲仍能保持氣息醇和靜穆，其功力實非一般人所能及。

我們從劉墉手抄本《書法菁華》自述中知，劉墉“少小即愛書”。但這個“少”，是個模糊概念，據(jù)此很難確定他學(xué)書的準(zhǔn)確年齡。好在我們有兩個非常準(zhǔn)確的證據(jù)：一是根據(jù)劉墉家族的家規(guī)，劉氏子弟“六歲就外傅”⑤，讀書就必須接觸筆墨。二是劉墉詩《學(xué)書偶成三十首》中最后一首，其本人提供的準(zhǔn)確習(xí)書年齡。詩第一句“總角涂鴉弄筆狂”，由此可知，他自9歲（總角）左右即開始酷愛書法。但有一點，雖然他自6歲接觸筆墨，9歲愛上書法，而其30歲以前的書法作品卻極為罕見，現(xiàn)在能見到的作品主要是70歲以后的。

圖1 [清]劉統(tǒng)勛 應(yīng)制詩（局部）

圖2 [清]劉墉 經(jīng)史藝文冊（局部）

圖3 [清]劉墉 經(jīng)史藝文冊自跋（紅框為筆者所加）

圖4 [清]朱錫庚 劉墉《經(jīng)史藝文》冊跋一

圖5 [清]朱錫庚 劉墉《經(jīng)史藝文》冊跋二

圖6 [清]劉喜海 劉墉《經(jīng)史藝文》冊題跋

幸運的是，他當(dāng)年為考進(jìn)士抄錄的《經(jīng)史藝文》（圖2）手稿尚存世。此手稿先為劉統(tǒng)勛的忘年交、劉墉好友朱筠收藏，后朱筠轉(zhuǎn)其子朱錫庚，朱錫庚在收藏期間曾請劉墉本人題跋兩則（圖3），朱本人在這部手稿重新裝幀修整時還寫了一段題跋（圖4），后在轉(zhuǎn)贈劉墉侄孫劉喜海時又加了一跋（圖5）。劉喜海收到此書后，喜不自勝，遂題“從孫喜海謹(jǐn)藏”六字以志紀(jì)念（圖6）。后歸近代大藏家朱文鈞，今藏中國國家圖書館。經(jīng)深入研究認(rèn)定，此手稿書寫時間應(yīng)在劉墉30歲左右。這件作品對我們研究劉墉書法初始期具有標(biāo)本的性質(zhì)。

由此手稿可以看出，經(jīng)過二十多年的磨煉，劉墉館閣體的書法功底已經(jīng)爐火純青。他的這本《經(jīng)史藝文》小楷與明代趙秉忠的《狀元卷》（青州市博物館藏）相比，毫無愧色。因為《狀元卷》雖然是在考試現(xiàn)場寫成的，劉墉《經(jīng)史藝文》是在自己所能掌控的時間里從容完成的，但《狀元卷》篇幅僅千把字，《經(jīng)史藝文》篇幅卻足足抄有37篇古文?！稜钤怼窡o一錯漏衍字，無一涂抹狼藉之處；《經(jīng)史藝文》洋洋灑灑抄錄37篇文章，竟也自始至終無一懈筆，無一鈍筆，無一弱筆，觀后令人不可思議。但劉墉的這件作品，除了其整飭感令人震驚以外，似乎還缺了些東西。缺了那些罄露的天性，缺了那些豐富的令人驚嘆的筆法變幻，缺了那些由實入虛又由虛返實的意境之美。整個作品穩(wěn)定多變化少，剛多柔少，巧多拙少，實多虛少，整齊多參差少，即尚欠缺書法所以被視為藝術(shù)的最重要的藝術(shù)趣味。這顯然是科舉考試所喜歡的一種書法樣式，跟普通的館閣體極不相同的是劉墉此一時期的書法雖屬館閣體，但其線條的細(xì)勁、清剛之氣還是非常高妙的，這是劉墉作為一代大家，其秉性中不可磨滅的一種書法天資，是尋常冬烘者無法夢見更無法企及的。我們細(xì)究劉墉此件作品那種細(xì)勁清剛之氣，除了天賦異稟以外還應(yīng)有一份源自庭訓(xùn)，王文治、趙懷玉等人講劉墉書法受其父親劉統(tǒng)勛的影響，是因深知劉氏父子書法情況所言的。我們只要比較一下劉統(tǒng)勛的《詩》應(yīng)制墨跡（圖1）與劉墉的此件作品，其中父子相傳的那種筆墨信息就不言自明了。當(dāng)然，劉統(tǒng)勛對劉墉的影響僅僅局限在劉墉書法的初始期。如果說劉墉書法預(yù)備期還與其父書法有一些藕斷絲連的話，那么到了過渡期與成熟期，劉墉就已經(jīng)真正做到了拆骨還父、拆肉還母，由“他相”進(jìn)入“自相”了。不僅對其父親如此，即使對董其昌、趙孟頫，甚至蘇東坡、顏真卿、虞世南、二王、鍾繇等等他師法的所有對象，莫不如此。這也是劉墉作為一個時代代表性書家必須達(dá)到的一個境界。正因如此，我們說王文治、趙懷玉對劉墉師法其父劉統(tǒng)勛的指認(rèn)，只能局限于其初始期，而不能不分時間段地誤指其他三個時期。否則，就有違于歷史真相了。

綜上所述，館閣體盛行與書法在整個社會上的備受重視，是劉墉學(xué)書伊始的大氣候，而家庭中長輩對書法的看重與代有擅書者的家庭氛圍，則是環(huán)繞劉墉學(xué)書的小氣候。正是在這大氣候與小氣候的雙重作用下，劉墉為了科舉上的成功，用了二十幾年的時間，在館閣體上達(dá)到了令人驚嘆的高度。這既為其日后對筆性、結(jié)體的熟悉奠定了堅實的基礎(chǔ)，同時也為日后藝術(shù)化書法的追求帶來了需要苦苦擺脫才能剝離的俗累。

二、預(yù)備期（32-50歲）

劉墉在青少年時期便享有一定的聲譽，有“貴公子”之目。32歲中進(jìn)士點翰林后，于37歲外放安徽學(xué)政，被乾隆稱為“瀛州新翰林”，因此又被時人譽為“名翰林”。春風(fēng)得意，在書法上又一向善于出奇制勝的劉墉，此時此刻，已完全擺脫了科考功名的束縛，獲得了完全的自由。但事實上，他在可以擺脫館閣體之際，其所師法的對象仍然是清人館閣體所師法的祖師爺趙孟頫與董其昌。這從清人文獻(xiàn)的角度看就不難證明。曾與劉墉有過交集的包世臣在其《藝舟雙楫》中講：“諸城劉文清相國，少習(xí)香光，壯遷坡老。”楊守敬以其親身經(jīng)歷在其《學(xué)書邇言》中述及：“余嘗見其少作，實從松雪入手?！毙扃鎰t在《清稗類鈔》中講得十分周詳：“蓋其自入詞館以迄登臺閣，體格屢變，神妙莫測。其少年時為趙體，珠圓玉潤，如美女簪花；中年以后筆力雄健，局勢堂皇；迨入臺閣，則炫爛歸于平淡，而臻爐火純青之境矣。”

也就是說，包、楊、徐三家說法雖不盡相同，但其基本方向卻是一致的，那就是劉墉書法早年以趙、董為師。

目前所能見到的劉墉30歲與50歲之間的作品，只有五件可以知道準(zhǔn)確的創(chuàng)作時間。第一件為小楷《顏含傳楷書冊》，第二件為《硯說錄存冊》，第三件為《行草跋蘭亭》，第四件為《劉墉致劉墫家書冊》中的《劉墉在軍臺致劉墫書》（1766），第五件是青島博物館所藏劉墉《楷書雜錄詩文冊》。第一件書于36歲，第二件書于37歲，第三件書于41歲，第四、五件均書于48歲。

《顏含傳楷書冊》（圖7），是目前所見劉墉傳世墨跡年份較早的小楷作品。顏含，晉人，顏真卿先祖，顏真卿為其十四世孫?！稌x書·列傳》第五十八卷（孝友）中有傳。唐大歷六年（780）十一月，顏真卿撰并書《顏含大宗碑》上、中、下。大歷七年（781），唐又重建顏含上、下碑。碑文亦由顏真卿書寫?！额伜瑐骺瑫鴥浴凡皇莿④瓕︻佌媲浔呐R摹，而是他對《晉書顏含傳》的節(jié)錄。乾隆二十年（1755）正月十一日夜至次日，分兩次抄錄而成。時年劉墉36歲，正在京城為官，剛剛在去年誥授奉直大夫、左春坊左中允、升任侍讀。雖然官職提拔很快，但其官均為詹事府、翰林院等衙門清貴職務(wù)，工作性質(zhì)多屬文墨一類，時間余裕，優(yōu)游學(xué)問即其本分，故此時劉墉讀書較多，隨手抄錄當(dāng)是常事。我們從其落款“乙亥春正月十一日燈下書至第廿一行‘時’字，次日飯罷書訖”看，此時劉墉在書法上的學(xué)習(xí)研究不受冗事所擾，所以在書藝上投入的時間較多。此幅小楷，結(jié)體傾側(cè)，用筆取澀勢，筆意既峭又厚，審美趣尚頗近魏晉小楷。與其科考館閣體《經(jīng)史藝文》的結(jié)構(gòu)重正局、用筆細(xì)勁，可謂道出兩途，雖然有些點畫還較細(xì)，如“謙”字的橫畫，但筆畫多數(shù)已變得既粗又重。如“髦”“節(jié)”“守”“行”等字中的粗筆畫，粗重幅度已經(jīng)達(dá)到極限。而在《經(jīng)史藝文》中，這樣的粗筆自始至終沒有出現(xiàn)。這說明，劉墉雖然擺脫科舉館閣體的束縛僅四年時間，但是他要剝離館閣體對其影響的態(tài)度是異常明朗的。盡管由于剛剛從館閣體里面往外掙扎，其筆畫猶如蹣跚學(xué)步的人還走不太穩(wěn)，與他穩(wěn)健、果斷、沉著已經(jīng)熟練至極的館閣體用筆相比，似乎向后倒退了很多，但是，他這次毅然決然地由熟轉(zhuǎn)生，另走新路，尋求藝術(shù)趣味，無疑是他在書法藝術(shù)之旅上異常重要的抉擇。正是這次鳳凰涅槃式的蛻變，他才走向了藝術(shù)殿堂，展示了與《經(jīng)史藝文》完全不同的審美風(fēng)味——不是追求一成不變、不是追求整齊方正、不是追求易于辨識、不是追求甜美漂亮等等，而是增加了傾側(cè)、增加了沉澀、增加了拗峭、增加了粗細(xì)、增加了輕重等等諸多藝術(shù)元素。

他該時期的行草創(chuàng)作，也體現(xiàn)了擺脫館閣體束縛，尋求藝術(shù)趣味的傾向?！冻幷f錄存冊》是劉墉傳世墨跡中年代最早的一件行草作品（圖8）。據(jù)日本學(xué)者中田勇次郎考證，該冊使用的書寫工具為瘦狼毫。不僅筆畫尖細(xì)，而且字形大小對比強烈，字態(tài)險夷變化很大，行筆節(jié)奏忽暢忽澀，雖個別筆畫與個別字的結(jié)體尚嫌生硬，通篇來看，難掩其清新俊雅之氣。其審美情調(diào)與館閣體那種方正勻平、狀如算子的呆相大有云泥之別。其次，該件作品由尖細(xì)筆觸造成的清新雅健的情調(diào)與晚年含蓄雍容、雄渾大氣的風(fēng)格反差極大，初看不似出自一人之手。然仔細(xì)推敲，則會發(fā)現(xiàn)，其中不僅許多字形已略具晚年風(fēng)韻，如“青”“古”等字，而且首開筆勢盤旋紆動結(jié)體方式的先河，這與晚年書作的蒼渾、盤旋郁勃的結(jié)構(gòu)特征可謂一脈相承。而其尖峭的用筆固然與瘦狼毫這一書寫工具相關(guān)，也與他的館閣體《經(jīng)史藝文》中體現(xiàn)出的那種細(xì)勁、清剛之氣有關(guān)。但是這里的細(xì)筆觸與《經(jīng)史藝文》中的細(xì)筆觸最不同的是，《經(jīng)史藝文》中的細(xì)筆始終如一，粗細(xì)極其均勻。而此處的細(xì)筆從不孤出，總是與粗筆相伴而生，即以細(xì)為主，講究粗細(xì)搭配。從館閣體筆調(diào)中走出來的劉墉，這種筆觸的使用或選擇，恐怕更多的是在帶有一種發(fā)現(xiàn)與驚喜的心態(tài)中完成的。而勁細(xì)筆畫在這件作品中雖為主導(dǎo)性語素，但在劉墉晚年書作中那些對比懸殊的粗細(xì)筆畫中，我們似乎也很難否定那些作為輔助性語素的極為靈動的細(xì)線不是濫觴于此的。當(dāng)我們探究此冊頁筆墨取法淵源時還會發(fā)現(xiàn)，趙、董這兩個當(dāng)時流行書風(fēng)的源頭，也都在這里匯攏。為何稱“匯攏”而不稱“融合”？是因為在這個時期，劉墉對筆墨的駕馭能力，對趙、董各自特征的消化能力還不足以完成這個在他后來駕輕就熟即可解決的問題。冊頁首開，結(jié)體主要胎息于董，至最后一開，結(jié)體又神似松雪了。不過這里需要特別指出的是，他雖然駕馭行草的用筆與結(jié)體還不行，但他對趙、董的切入，還是直指趙、董這兩個源頭的，還是知其所應(yīng)該取法的。也就是說，他并沒有受到康熙、乾隆祖孫導(dǎo)向館閣體那種趣味的影響，這使他與當(dāng)時被流行書風(fēng)裹脅進(jìn)去的蕓蕓眾生有著根本的不同。

乾隆三十一年（1766）四月，劉墉47歲時，因在太原府知府任內(nèi)對屬下陽曲縣令段成功貪侵公帑事未能舉報，兼管刑部事務(wù)的父親劉統(tǒng)勛將其革職擬死，因乾隆加恩得以詔免，但仍被發(fā)往軍臺效力贖罪。來年正月，因在軍臺公務(wù)稀少，時間十分充裕，劉墉遂給其五哥劉墫寫信。此札既是他這一時期學(xué)習(xí)趙孟頫書法的重要憑證，也是他個人風(fēng)格漸露端倪的一個極好的例證（圖9）。劉墉書寫此札時態(tài)度十分認(rèn)真，書體為行楷，通篇以趙孟頫書體蛻脫未盡的韻味書寫，較前時書風(fēng)顯得更為純凈，這件作品在劉墉早期作品中是一個特殊的存在。這表現(xiàn)在：一是與《顏含傳楷書冊》仍有血脈聯(lián)系，如首頁第二行“示具悉”就與前者一脈相承，只是在整體風(fēng)神潛轉(zhuǎn)之后被和諧到不予以深究便會忽略的地步。二是主要以趙體風(fēng)神為攝取對象。三是雍容閑靜，又帶有自己未來書法風(fēng)格的特征。四是落款處“新正”（圖10）二字與董其昌尚有親密關(guān)系。五是劉墉書風(fēng)與趙孟頫書風(fēng)距離本來很大，但在此札中二者卻水乳交融地融合在一起，體現(xiàn)了劉墉極為高超的協(xié)調(diào)融合能力。

乾隆三十二年（1767）五月，劉墉由軍臺蒙恩釋放，授翰林院編修，回京在修書處行走。六月，又受命在國史館行走。而落款書于丁亥（1767）夏月的《楷書雜錄詩文冊》（圖11）應(yīng)該書于這個時間段。蒙恩釋放，心情舒暢，劉墉筆下也由軍臺修書時的緊斂局促一變而為宮廷任職的閑雅空靈。該件作品應(yīng)為劉墉書法預(yù)備期的代表作。如果說作為劉墉由嫻熟的館閣體向藝術(shù)化楷書轉(zhuǎn)化時不成熟的作品，以《顏含傳楷書冊》與《劉墉在軍臺致劉墫書》為代表的話，那么，《楷書雜錄詩文冊》就應(yīng)該是他該時期成功轉(zhuǎn)型后的楷書代表作。《顏含傳楷書冊》本文所選錄頁碼為整冊作品最為精彩的部分，其它部分多有力不從心之處。而《劉墉在軍臺致劉墫書》雖不及《顏含傳楷書冊》魏晉氣息濃，但整體協(xié)調(diào)感要明顯優(yōu)于后者。至于《楷書雜錄詩文冊》，單從筆墨、結(jié)構(gòu)而言，已屬一件近乎完美的小楷名作了。這一件小楷雖仍然有趙孟頫式的精美之姿，但其體勢與許多筆觸已向蘇東坡轉(zhuǎn)向。這說明，從36歲到48歲，是劉墉由趙、董向蘇靠攏的一個節(jié)點。由優(yōu)越閑適的翰林生涯向繁難政務(wù)甚至軍臺效力這樣人生艱難歲月過渡，12年內(nèi)，劉墉并沒有放棄他在書法藝術(shù)上的進(jìn)取。尤其是在軍臺效力期間，可能因為公文稀少，事務(wù)不多，應(yīng)酬斷絕，為排遣郁悶與孤獨，反而得以潛心向藝。一旦回到舒適的京城生活，遂將此期的積累一發(fā)而釋放為筆下《楷書雜錄詩文冊》這樣珠圓玉潤的成熟樣態(tài)，而其行楷《與瑛夢禪書》，觀其筆意，當(dāng)為此時楷書溢而為行楷的得意之作（圖12）。

圖7 [清]劉墉 顏含傳楷書冊（局部）

圖8 [清]劉墉 硯說錄存冊（局部）

圖9 [清]劉墉 與五哥劉墫札（局部一，紅框為筆者所加）

由此我們可以總結(jié)劉墉書法預(yù)備期的特點為：1.此一時期書秀。2.趙孟頫、董其昌為其主要師法對象，在48歲左右開始向蘇東坡趣味靠攏。3.已逐漸擺脫館閣體的束縛，筆下明顯展示出對藝術(shù)趣味的重視。4.早期創(chuàng)作即已使用狼毫，在使用過程中，由尖細(xì)之線逐漸向粗厚之線轉(zhuǎn)化，即由忠實于狼毫的直接效果向傾向于羊毫的豐肥效果轉(zhuǎn)化。

三、過渡期（51-70歲）

對于古代一般書家而言，50至70歲應(yīng)屬于創(chuàng)作的晚期。但劉墉書法創(chuàng)作的情況有點特殊。一是他享大年，壽至86歲；二是70歲以后，劉墉的書法作品才筋通脈順、味厚神藏，真正進(jìn)入人書俱老的化境。尤其是80歲以后的行草書，形散神聚，如“浮天鶴響，大化無方”，達(dá)到了隨心所欲而不逾矩的極高境界。而50至70歲之間的作品，明顯處于過渡時期。此時創(chuàng)作，小楷雖已接近最成熟階段，但距其顛峰狀態(tài)仍有一段距離。至于行、草書過渡之痕就更為明顯。雖然此時已完全與時尚脫鉤，個性面目已深具其形，且筋、脈已在其筆下能夠十分輕松地交代出來，但“筋搖脈聚”這個高度還達(dá)不到。筋脈不順，神渙形散，體勢、筆勢生硬的硬傷，在這個階段，他還沒有完全克服。一篇之內(nèi)，常常精采與瑕疵互現(xiàn)。

劉墉過渡期作品傳世者雖多，但從50到60歲這十年期間，有明確年代或可推出確切時間者比30到40歲期間的還少。其中有兩件，一是收入《中國書法全集·劉墉卷》的56歲行草書《臨古法帖》冊（圖13），為劉墉這一時期行草代表作；二是他58歲所書小楷《為董誥書〈心經(jīng)〉》（圖14）。前者雖然氣骨不如晚年開張，盤旋郁勃之勢不如晚年大氣通靈，但他晚年許多令人眼前一亮的行草特點在此作品中已經(jīng)到處閃現(xiàn)。令人奇怪的是在這之后他不僅沒有乘勝推進(jìn)，反而在60到70歲期間寫得比該幅行草拘束得多。后者也是精彩程度不夠。董誥的同事身份以及躬身敬佛的劉墉對《心經(jīng)》的重視程度，都要求劉墉書寫此幅之際必全力以赴。然該作卻略顯松弛之弊。推究其因，恐不外乎以下三點：一是此時劉墉剛履新任，事務(wù)煩劇，無暇于書。二是其父劉統(tǒng)勛去世，在朝廷失去最重要精神支柱，劉墉只有專心政務(wù)才有可能獲得好的前程，這也就要求他必須心無旁騖，在書法上不能投入太多精力。第三，此種小楷面目，與其以前駕輕就熟的面目迥異。其前小楷屬于斜畫緊結(jié)類型，此種面目則屬于典型的平畫寬結(jié)一類。剛剛探索，還不成熟，自然筆松意緩，難以風(fēng)神峻爽。

劉墉60至70歲的作品較多。如書于63歲的行書有《酬野甫表侄求書枉謝之韻》（圖15）。書于64歲時的有《八師經(jīng)》“神耀得道”（圖16）四字，為英和父親德保所書張籍句，為劉墫所書兩幅小楷長卷“太上感應(yīng)篇卷”與“文昌帝君陰鷺文卷”，行草抄錄《齊民要術(shù)》中的“藏梨法”等。書于65歲的有《槎河山莊圖》上題寫的自作詩文（圖17）。書于67歲的有為劉墫所書“擬范石湖作十絕句卷”。書于68歲的有為紀(jì)昀書“真行書詩文合卷”，給乾隆皇帝所上“劉墉親書謝恩折”，節(jié)錄《漢書》卷五十“張馮汲鄭傳”中“汲黯傳卷”，雜臨諸家帖。書于69歲時的有為野甫表侄赴洛陽所書“白沙詩”中堂、“中天循譽”豎幅等。

圖10 [清]劉墉 與五哥劉墫札（局部二，紅框為筆者所加）

圖11 [清]劉墉 雜錄詩文冊（局部）

圖12 [清]劉墉 與瑛夢禪書

包世臣對劉墉的書法師承曾有“壯遷坡老”這一被學(xué)術(shù)界基本認(rèn)同的說法。應(yīng)該說劉墉嗜古甚深，對古典文化有著十分精深而廣博的研究，但在古人當(dāng)中，他最為親和、最愿意效仿的文人還是宋代的蘇東坡。這不僅因為蘇東坡是一流的全才，而且曾在其故里做過密州太守，劉墉自小受其文采風(fēng)流熏染的緣故，更主要的還是在于他與蘇東坡寬厚幽默的性情相契合。在其詩集中，“東坡”二字隨處可見；在其一生大量臨作中，臨蘇之作，可謂所臨古帖之冠，因此說劉墉潛心研習(xí)東坡書法應(yīng)是不爭的事實。但問題是包氏所說的劉墉“壯遷坡老”一語中的“壯”字，是指哪個年齡段。依筆者判斷，包氏此處所指的劉墉壯年，應(yīng)是特指劉墉的書法年齡，而非我們平時所講生理上的壯年。因為在50歲之前的劉墉書作中，我們雖能發(fā)現(xiàn)東坡書法曾經(jīng)給予他一定的影響，但其影響僅限于比較外在的體勢方面，其神氣相對而言還比較局促，外形的模擬太過于拘束，至于更為隱蔽也更為重要的筆意與神氣，他卻極少在其筆墨中顯示出取法的自覺。而在過渡期作品中，蘇東坡書法的瀟灑外形與筆意神氣卻在劉墉小楷與行草中到處多樣化地棲息著。因此，我們將包氏“壯遷坡老”一語中的“壯”，敲定其時間段為劉墉50至70歲之間，當(dāng)無大的問題，因為只有這樣，也才能與包氏“七十以后潛心碑版”之語相合。

如果檢索自古至今的書法論述，就會發(fā)現(xiàn)，衡量一個書家?guī)煿懦晒εc否的標(biāo)志，不外乎兩個指標(biāo)：一是看其寫實臨摹時，能否如燈取影，形神俱得；二是看其在學(xué)習(xí)的過程中能否棄毛取髓，明其為己所用者。依此標(biāo)準(zhǔn)來檢驗劉墉書作時，便會發(fā)現(xiàn)，起碼在64歲時，他已經(jīng)能夠做到十分逼真地復(fù)現(xiàn)東坡行楷一體的形與神。這在其所書的《太上感應(yīng)篇》《文昌帝君陰鷺文》及書于該期的《神仙詩卷》中的楷書部分，即可明白無誤地透露這一信息。劉墉在75歲臨《東坡帖》后跋語“錄東坡雜文不敢言臨，實不能似，亦無意求似也”（圖18），只是針對他當(dāng)時所臨之帖而言，至多也只是對其書風(fēng)成熟后的學(xué)蘇而言。但在這之前，也就是在我們所說的過渡期，他還是對蘇字老老實實下了一番臨摹功夫。當(dāng)然，此時經(jīng)過數(shù)十年宦海歷煉，身居高位，魄力大，力追先賢，視野開闊的劉墉，決不會滿足于做一個亦步亦趨式的東坡書奴，因此，他在能夠形神俱得仿蘇的同時，又對蘇字采取了一種“古為今用”的態(tài)度。在他該期更多的書作中，我們看到的更多情形是：蘇字豐厚的筆意留下了，蘇字傾側(cè)險峻的結(jié)體卻被置換成了劉墉圓渾的面目或被改造成了接近劉墉面目的體式，至少是使某些蘇字嵌于劉墉作品中已感到十分和諧，如“無”字等。因此，在初次審視這些作品時，似乎很難發(fā)現(xiàn)這些作品是劉墉學(xué)蘇的結(jié)果，但如仔細(xì)推敲，則會發(fā)現(xiàn)在這些書作當(dāng)中，不僅有東坡豐厚的筆意，甚至某些字的結(jié)構(gòu)，就是直接從蘇帖中移植過來的。這種對蘇字活學(xué)活用的方法，就使劉墉避開了學(xué)誰似誰、但易被套牢、一生難脫其陰影籠罩的路數(shù)。應(yīng)該說在本階段，劉墉從東坡《天際烏云帖》《書杜詩》中受益最大，其筆意、用墨豐厚的特點，劉墉幾乎是亦步亦趨，其面目也正是由《天際烏云帖》與《書杜詩》演繹而來。如他書于此時的《選錄晉書列傳》，就頗有蘇氏該類法帖之意。

更為重要的是，劉墉雖然傾心于東坡，但他又深知僅在蘇帖中討生活，難以從根本上突破蘇帖為自己設(shè)置的藩籬。因此，他在學(xué)蘇的同時還遍臨百家，在《臨晉唐帖》卷中，我們就不難體味到他取法對象的廣泛。而在晉唐，他得力處最大的還是顏真卿與鍾繇。我們從他為野甫表侄所書的“白沙詩中堂”中即可看到他對顏筋的領(lǐng)悟，而在其《藏梨法》刻帖中，我們則會驚喜地發(fā)現(xiàn)劉墉已將顏體寫得十分輕松靈活。但將蘇之厚而多變、顏之圓通虛婉結(jié)合起來，他還沒有足夠的本領(lǐng)做好。這在《節(jié)錄文心雕龍·物色篇》軸中表現(xiàn)得比較典型。此軸與晚年古拙大器、虛妙通靈的風(fēng)格有著質(zhì)的差別。此幅以剛為氣，以方為用，字內(nèi)空間逼仄拘束，絕非晚年的開闊虛和。結(jié)體中其偃臥處學(xué)蘇，聳峭弧轉(zhuǎn)處師顏，是典型的過渡期作品，此幅作品之失在于用筆太實，對蘇用其峻厚，而未用其圓厚，沒有將蘇、顏適合于嫁接的精華部分融合到一起，故時有俗筆出現(xiàn)?！督鹱汉髟姟吩诿总朗窒卤緛韺懙渺?cè)隨意，極有名士氣，但到了劉墉筆下，則無論用筆、結(jié)體、章法都變得安詳、莊嚴(yán)，富有廟堂氣宇。此間秘密，即在于劉墉在此幅中較為成功地將顏、蘇之精華匯合于一處。筆墨已開始通靈，在具體到一個字的濃墨之中，已可以感受到其真力彌滿的那種感覺。

圖13 [清]劉墉 臨古法帖冊（局部）

圖14 [清]劉墉 為董誥書《心經(jīng)》

這時的劉墉，筆墨隨行氣而變化，且在不同位置能隨時調(diào)整其字勢的松緊，松緊的對比度又甚大，這是劉墉的高明之處。劉墉在字的結(jié)構(gòu)松緊上能夠“打疊筆畫，放寬一角”，應(yīng)該說與他此時還兼習(xí)楊凝式《韭花帖》有關(guān)。至于鍾繇，他對其《薦季直表》已能臨寫到形神俱似的程度，但他對《薦季直表》那種筆短意長、幽深無際的高古韻味還沒有完全消化，更遑論吸收利用。到了晚年，他才在臨習(xí)晉代草書時將這方面的體會淋漓盡致地發(fā)揮出來。但在這時，他還只是將鍾繇的風(fēng)骨與顏、蘇特點略有結(jié)合而已，還談不上真正的高度。他的這種表現(xiàn)的痕跡，在“選錄晉書列傳卷”中表露得最為明顯。此卷書法，從書風(fēng)上來看，一卷之內(nèi)，可略分先后，像特寫鏡頭似的，將劉墉由略帶板滯的凝重樸厚向灑脫飛動、雄厚酣暢的蛻變過程極其精細(xì)地反映出來。前半部分筆墨使轉(zhuǎn)不暢，后半部分則略有好轉(zhuǎn)，至“瞿硎”二字，基本已具晚年飛動雄渾之風(fēng)貌。而此年他68歲，僅僅過去兩年，乾隆五十四年（1789），他為廣亭表弟所書扇面，即已標(biāo)志著劉墉融匯工作基本完成，其書法步入了成熟期。師蘇取法晉唐的同時，劉墉對米芾也投入過一定的精力。他在這時以行草所寫元代何中的詩，即明顯地瓣香于米芾，此幅中“覺”“來”“花”“梢”“眾”“樵”諸字莫不胎息于米芾。

與在古人名跡中尋找創(chuàng)作靈感同步，此時劉墉對狼毫性能的挖掘，也已進(jìn)入第二階段。在早期行草創(chuàng)作中，劉墉可能是出于對館閣體筆畫粗細(xì)勻整的反感，才選擇瘦狼毫以尖細(xì)筆觸對館閣體用筆加以反動的。勁健尖細(xì)，充滿朝氣的筆調(diào)當(dāng)然是春風(fēng)得意、年輕氣盛的名翰林的最佳選擇。但經(jīng)歷了幾十年宦海沉浮，現(xiàn)在已經(jīng)身居高位的劉墉，大概此時只會感受到往時那種線條的淺近與單薄。書法與人生相參，這是善悟的劉墉治藝的一大特點。他跟拙于政事的王文治、一心專注學(xué)問的老夫子翁方綱不同，與不接觸社會的成親王、缺少生活閱歷的梁同書也不一樣。他經(jīng)歷、履職極為豐富，在政局上器識可用，做官讓吏畏民服，成為有清一代最為有名兩大清官之一，成為官場中的定海神針、一代名相。所以他的格局雄渾大氣、他的方法圓活灑脫。彼時的鋒芒畢露，在多年擔(dān)任吏部尚書，職業(yè)要求敏于事而慎于言的為官生涯中，自然是大忌；在與狡猾陰險、備受乾隆寵信、朝野上下勢力最大的和珅作斗爭時，鋒芒畢露更是大忌。劉墉對此的反映便是在書法上將尖細(xì)筆畫擬在封殺之列。他從早期行草用筆尚尖細(xì)至此時又走到了另一個極端——尚豐厚，就是他這種思維軌跡物化的結(jié)果。在將筆尖功能“凍結(jié)”后，劉墉更多的是靠將硬毫鋪開，使筆腹得到最大限度的利用，從而使狼毫的書寫避免了其易生硬無情的天生弱點，在使人意想不到的狀態(tài)下寫出了近似羊毫豐肥效果的。這種豐肥的筆畫，與他有意在線條中留貯的蘇帖厚意，十分相得，因此在一個較長的時期之內(nèi)，他一直保持著這一使毫攝墨的習(xí)慣。但事情有利就有弊。一味地使用豐肥之筆，劉墉書法在得其厚重之利的同時，也招致了“墨豬”的垢病。這種狀況，直到晚年，尤其是80歲以后才得到根本改善。

綜觀劉墉書法過渡期創(chuàng)作，雖然行草書已顯示出良好的發(fā)展態(tài)勢，但仍不及小楷所達(dá)到的藝術(shù)高度。劉墉中期小楷，面目較多，最為常見的有四種：一是寫實臨摹蘇東坡筆意體勢的，如《太上感應(yīng)篇卷》《神仙詩卷》中的楷書部分；二是寫實臨摹鍾繇《薦季直表》一路的。這二種，雖然都能形神俱得，筆意雅潔，顯示了劉墉極高的天分與追古神肖的才華，但畢竟是“隨人作計”，因此顯示不出劉墉此時小楷藝術(shù)創(chuàng)作的高度。三是凝重、峻整一路的，如《逍遙游》《汲黯傳》。第四種為圓活、空靈、寬綽型，如《手書謝恩折》。依愚見，這后一種類型的小楷，才是最能代表劉墉小楷藝術(shù)成就的一種。小字結(jié)字難于寬綽，而此種小楷，劉墉于方寸之內(nèi)，恢恢乎游刃有余。小楷用筆易單調(diào)、易單薄，但劉墉用筆龍伸蠖屈，勢如曲而復(fù)直，一除僵硬單調(diào)之弊。點畫頓挫，若合桑林之舞，精華內(nèi)蘊，虛妙通靈，十分耐人尋味。劉墉晚期行草，多自此出。盡管此幅作品并非這種小楷最成熟的樣式，但亦足以讓我們感受到其不凡的藝術(shù)魅力。

圖15 [清]劉墉 酬野甫表侄求書枉謝之韻

圖16 [清]劉墉 錄《八師經(jīng)》“神耀得道”四字

四、成熟期（71-85歲）

70歲以后，劉墉迎來了他書法創(chuàng)作尤其是行草書創(chuàng)作的黃金期。劉墉是一個典型的大器晚成式的書法家。如果他的壽命以70歲為限，那么劉墉在行草上的成就，能在清代書家中爭一中游位置尚可，但如果沒有他在70歲后行草書上獲得的巨大成就，單憑其小楷，恐怕“集帖學(xué)之大成”這頂桂冠也必將與其無緣。很明顯，康有為等人對劉墉帖學(xué)方面的推崇，實際上是沖著他的行草創(chuàng)作來的。康氏在說明他將劉墉推崇為帖學(xué)集大成⑥式人物的原因時說：“若董香光，雖負(fù)盛名，然如休糧道士，神氣寒儉，如遇大將整軍厲武，壁壘摩天，旌旗變色者，必裹足不敢下山矣……石庵亦出于董，然意厚思沉，筋搖脈聚。近世作行草一路，未有能出石庵范圍者，吾故謂石庵集帖學(xué)之成也?！雹咭烙匏?，無論做何種事業(yè)，集大成式的人物，一般來講都是在晚年才迎來輝煌。這是因為集大成，必然涉獵范圍要廣，比同行們要消化吸收的東西多，其醞釀時期自然也要漫長。劉墉以其七十多年的長期準(zhǔn)備，才進(jìn)入自己的頂峰期，就又一次證明了這一規(guī)律。

圖17 [清]劉墉 《槎河山莊圖》題跋

劉墉在這一時期的臨帖之多，可謂數(shù)不勝數(shù)，凡古代刻帖，他幾乎臨寫殆遍。如《萬歲通天帖》《淳化閣帖》《絳帖》《大觀帖》《十七帖》《汝帖》《停云館帖》《戲鴻堂帖》《星鳳樓帖》《真賞齋帖》《晚香堂帖》《琢拓快雪時晴帖》《三希堂法帖》等等，他都一再臨摹。尤其是《大觀帖》與《太清樓帖》不離左右。其學(xué)生王芑孫追憶此時情景云：“（石庵）近日專事晉人，予與公居，見其案頭日夕置《大觀》《太清樓》帖。蓋其由博返約，老而彌勤如此?！雹嗥渫砟陚魇罆鳎瑹o論應(yīng)人囑索，還是自修日課，多半為臨帖。甚至在其晚年所書扇面上，他常將數(shù)家之帖集臨于一處。不僅帖主不同，而且書體也有楷、草、行之差異。至于將同一叢帖中同代書家之帖臨作長卷、中堂、條幅者更多。我們在清代還未見有哪一位書法家如劉墉這樣肆力于帖學(xué)，單從這一層面來講，劉墉被稱為帖學(xué)大家，也是當(dāng)之無愧的。他嗜古既深，學(xué)古的腳力也遠(yuǎn)，是典型的由近趨遠(yuǎn)，逆流而上取法者。自早年學(xué)趙、董始，溯流而上，壯遷坡老，得其筆意豐厚、用墨濃黑之趣的同時，對黃庭堅、米芾、蔡襄、薛道祖、李建中諸家，他也于暇間追摹。他不僅熟記許多米字結(jié)體原形，甚至連學(xué)米逼真的吳琚，劉墉也曾體驗過他大字的用筆方法，并從中悟出老米大字用筆以“平易清虛”為法。劉墉由宋人又上追到五代，對宋人十分心儀的楊凝式，他更是倍加推崇，“絕愛楊風(fēng)草法奇”⑨詩句即其心聲。由楊凝式他又上攀楊凝式之所師者——顏、柳。從平原處，他得顏韻三昧，盡窺虛婉之旨，將蘇之厚與顏之磅礴大氣相合，以虛婉筋勝之結(jié)體取代蘇氏峻厚勁爽之結(jié)構(gòu)，遂成自家面目。對于柳公權(quán)，他在73歲《臨董其昌小楷太上老君常清靜經(jīng)》橫披題跋中講到：“香光嘗自記云‘自今以后不得舍誠懸徑趨右軍’，此語入微，學(xué)書者參之。”（圖19）雖未明講，但其借徑柳公權(quán)而上追王羲之已是毫無疑問。對唐人書法，除顏柳外，他所涉獵者亦十分廣泛，如歐陽詢、褚遂良、虞世南、孫過庭、徐浩、李邕、張旭，他都以“古人皆備于我”的立場，臨池汲古，時有發(fā)揮。暮年時期，意興學(xué)識，超然塵外，“君子藏器”的虞世南，成為他借以打通書史脈絡(luò)的重要人物。在臨虞世南刻帖書法的一則識語中，他曾深刻指出：“永興此書，為唐人弁冕，宋人二蔡皆學(xué)之；君謨大字，怪偉得之；平原至于細(xì)書真行，以此為宗”⑩。在另一則識語中，他又進(jìn)一步道出他的發(fā)現(xiàn)：“二蔡皆法永興，而永興實宗穎川。其中消息頗微，即登善亦然?！痹诜掠菖R《力命表》后，他又記其感受云：“《丙舍帖》似《蘭亭》，吾亦不解。穎川遺跡，《薦季直表》不誣，《力命表》永興所臨，所謂‘買王得羊’也。”?由此可知，他是借虞世南這一臺階而上躋六朝直至鍾太傅門下的。而這一點，自清以來論劉墉書法者，概未言及，然則這是劉墉暮年書臻妙境的一個重要關(guān)捩點，故筆者在此不得不予以特別指出。在魏晉六朝書家中，他臨習(xí)最勤的是鍾王。其他各家，只要叢帖上有的，他不臨者甚少，像方回這樣被王羲之輕視的庸人之帖，他都不曾放過，其他可想而知。從鍾處他得古拙樸茂，從羲之處他得飛動，他暮年書法既蒼渾又飛動，其撼人心魄的力量即來源于此。他這種境界的取得，是由對鍾王二家日復(fù)一日的苦修得來。鍾氏小楷，只要能到手的，他都“抽其妙思，終日臨仿”，真正做到了“至于皓首而無退倦”的程度。從其83歲背臨的《尚書宣示表》來看，臨帖文字與原作稍有出入，而神氣逼肖。尤其是拙中寓巧、筆短意長，雖做正局然亦幽深無際的特征，在臨作中得到了淋漓盡致的發(fā)揮。從其落款所署時間“壬戌（1802）十月八日卯正一刻久安室燈下臨”看，劉墉是卯正一刻臨完此帖的。而該帖加落款共計小楷316字，以83歲老人的書寫速度，至少需要半個小時才能寫完。這就是說，白發(fā)蒼蒼、日理萬機的閣老是在初冬十月八日天還未亮的五點左右，即已動手作日課，其學(xué)鍾之刻苦程度，實在非常人所能及。楊守敬在其《學(xué)書邇言》中稱：“文清書如棉裹鐵，人無異議……以后則專精《閣帖》，尤得力于鍾太傅《尚書宣示》?！?《國朝書畫家筆錄》一書對劉墉晚年書法成就也有類似的評論：“（石庵）以書法重于時，渾厚雄勁，得鍾太傅、顏魯公神髓?！?此二人皆可謂深識劉墉書脈者。據(jù)包世臣的看法，劉墉在晚年是以鍾太傅衣缽傳人自居的。這在包氏敘其江陰舟次與劉墉相會時，劉墉所說“吾書以拙勝，頗謂遠(yuǎn)紹太傅”?一語即可得出這一結(jié)論。劉墉《學(xué)書偶成三十首用元遺山論詩絕句韻》中的第五首，也有“穎川法嗣晨星在，衣缽傳來有幾人？”?的發(fā)問，應(yīng)是大有深意的，從中我們也不難看出劉墉的自信與自豪。至于羲之行、草，他臨習(xí)之勤，僅次于鍾書。就筆者目前所見，他所臨習(xí)的大王之帖，就不下二十種，其中的數(shù)帖，他曾多次臨寫。但他對大王之書，與鍾書不同，他從不求其形似，真是“不求一筆似，也無一筆似”。他只是借王氏那種強烈的動感，來為自己蒼渾之書增加飛動之勢，從而攀登其暮年駭人心目、撼人心旌的藝術(shù)高度，因此，對大王之書，他采取的是一種純粹的主體立場，即合則取之、不合棄之的態(tài)度。而更為有趣的是，王羲之是一位將“古質(zhì)”變?yōu)椤敖皴钡臅?，劉墉卻在學(xué)他時，反其道而行之，將“今妍”又在某種程度上復(fù)歸于“古質(zhì)”，表現(xiàn)出了劉墉這位善學(xué)者，師心而不師跡的過人見識。他的這種臨帖方式，不僅施之于大王，對于其他書家，也經(jīng)常如此。這樣就使他的臨帖，不僅不比原帖意味單薄淺近，反而更高古更淳厚。如他臨大王的《雨快帖》（圖20）、歐陽詢的《張翰帖》?（圖21）等，莫不如是。這樣以來，他就在某種程度上挽回了帖派自羲之以后臨帖者，一般追到右軍便不再上溯，以致帖派名家時代愈后，所臨愈薄怯，氣格愈卑弱的局面，為帖派在乾嘉年間的一度中興奠定了堅實的基礎(chǔ)。在占據(jù)鍾繇這位出將入相式的大人物古拙大器、入妙通靈的制高點后，他又由遠(yuǎn)返近，由古而今，在平原、東坡、松雪、香光墨跡中發(fā)現(xiàn)生機，從而將古今書法脈絡(luò)的潛通暗響按照自己的理解打通，從而使其醞釀了七十多年的書法創(chuàng)作，達(dá)到了爐火純青、出神入化的地步，使他本人成為矗立于帖學(xué)史上的最后一座高峰。劉墉一生，就其行草與小楷藝術(shù)高度比較而言，在其創(chuàng)作的準(zhǔn)備期，行、草根本無法與小楷相比，因為二者水平相差懸殊，不在同一個檔次上；在過渡期，行、草雖有長足的進(jìn)展，但就其總體水平來看，與其已近化境的小楷仍不能相提并論；只有到了成熟期，其行、草達(dá)到指與物化、變態(tài)無方、隨心所欲不逾矩的高度后，才超過了小楷成就，從而在清代樹起一座孤峰四絕、少有能與之抗衡的高山。

曾國藩觀賞劉墉書作時，發(fā)出如此喟嘆：

看劉文清公《清愛堂帖》，略得其自然之趣，方悟文人技藝佳境有二：曰雄奇，曰淡遠(yuǎn)。作文然，作詩然，作字亦然。若能含雄奇于淡遠(yuǎn)之中，尤為可貴。

作為一代名相，劉墉的人生閱歷可謂豐厚。而其顯宦世家、科舉世家、文化世家的背景，尤其是其父劉統(tǒng)勛百余年內(nèi)名臣第一的極高聲望，使他本人及其家族，都處于萬眾矚目的層面，可謂高處不勝寒。對于事功、對于家國情懷、對于人生的進(jìn)退，他的內(nèi)心體驗遠(yuǎn)勝于常人，甚至遠(yuǎn)勝于同時代的絕大多數(shù)書家。正因如此，我們在清人文獻(xiàn)的描述中，看到的劉墉形象，要么是門庭清峻，要么是幽默詼諧，要么是足智多謀，要么是清剛守法，絕對不會是一個只知道用功于翰墨的一介書生的單一形象。

圖18 [清]劉墉 《臨東坡帖》題跋

圖19 [清]劉墉 《臨董其昌小楷太上老君常清靜經(jīng)》題跋

圖20 [晉]王羲之《雨快帖》（局部）

圖21 [唐]歐陽詢《張翰帖》（局部）

他是一個得道高人，是一個家國情懷很重的名臣，是一個足智多謀的名人，也就是說他的人生態(tài)度是據(jù)于德依于仁，然后才游于藝，成為一代書法大家的。

我們從徐珂《清稗類鈔》的評述，不難感受到清人以至民國時文人對劉墉的這種認(rèn)知模式：

諸城劉文清書法，論者譬之黃鐘大呂之音、清廟明堂之器，推為一代書家之冠。蓋以其融會歷代諸大家書法而成自一家，所謂金聲玉振，集群圣之大成也。

我們再從與劉墉齊名的王文治《快雪堂》跋語中體會一下這種情感：

石庵于軌則中時露空明，于運用中皆含虛寂，拙中含姿，淡中入妙，反復(fù)審視，乃見異趣。

在這里，王文治前句是講劉墉在取法古人時不為古人與古法牢籠，超逸脫化，時時有逸出規(guī)范之高招。后句“運用”是指劉墉在運用前述規(guī)則時，雖大開大合，盤旋磅礴，令人驚心動魄，但卻以略不經(jīng)意、不動聲色狀態(tài)出之。雖然驚心動魄，但卻以不動聲色狀態(tài)出之。這不是典型的“寄雄奇于淡遠(yuǎn)”嗎？

蓋其自入詞館以迄登臺閣，體格屢變，神妙莫測。其少年時為趙體，珠圓玉潤，如美女簪花；中年以后筆力雄健，局勢堂皇；迨入臺閣，則炫爛歸于平淡，而臻爐火純青之境矣，世之談書法者，謂其肉多骨少，不知其書之佳妙，正在精華蘊蓄，勁氣內(nèi)斂。殆如渾然太極，包羅萬象，人莫測其高深耳。

“精華蘊蓄，勁氣內(nèi)斂。殆如渾然太極，包羅萬象”這其實講的同樣是“寄雄奇于淡遠(yuǎn)”，而“人莫測其高深”則正是“寄雄奇于淡遠(yuǎn)”者所期待的一種對他為人、為事的感受效果。

張維屏《芳堅館題跋》云：“晉唐元明諸大家，得力全是個‘靜’字，須知火色純青，大非容易。國朝作者相望，能副是語者，只有石庵先生。”在這里，張維屏對劉墉的推重既源于劉墉超逸群賢之能，更是源于他所達(dá)到的“靜”——這一淡遠(yuǎn)至極的境界。

中國的審美境界，自《易經(jīng)》以來，即以“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”為最高的審美價值觀。天行健，屬剛，即雄強；地勢坤，屬柔，即虛婉。天行健與地勢坤之所以對舉，是因為剛者易折，善柔者易污。然無剛者事不立，唯善柔者不敗，因此，剛?cè)嵯酀?，才是至道、大道。劉墉書法，一方面如黃鐘大呂之音，雄強過人；一方面又精華內(nèi)蘊，虛婉通靈。合起來，則剛?cè)嵯酀饶芙顡e又能脈聚，既能天然頹放又能化險為夷，給一代人杰曾國藩“寄雄奇于淡遠(yuǎn)”的啟迪，可謂有功于書界，同時又不限于書界矣。

注釋：

①劉墉生年，我們依據(jù)以下三件史料確定：一、劉鐶之在劉統(tǒng)勛所修家譜基礎(chǔ)上修訂的《東武劉氏家譜》。對于劉墉生年，劉統(tǒng)勛比劉鐶之清楚，劉鐶之只能是照單實錄，而不會改變，因此，劉鐶之嘉慶十九年所修家譜上標(biāo)注的劉墉生年，應(yīng)是劉統(tǒng)勛所記。二、劉墉詩集《劉文清公遺集》卷十一《題朱某墨跡》詩小序“余生康熙庚子歲（康熙五十九年，1720）”。三、由劉鐶之執(zhí)筆，時間截止到劉鐶之去世前一年的《三公年表》（本表劉鐶之未命名，此稱謂乃劉氏后人對此表的敬稱），由其父親、本人、其一手撫養(yǎng)成才的胞侄等，所說劉墉生年，皆為康熙五十九年。劉墉卒年，本來嘉慶九年應(yīng)為1804年，但因為劉墉于嘉慶九年的農(nóng)歷12月24日去世，已過公元紀(jì)年的元旦，故此處以嘉慶九年十二月二十四日為1805年（春節(jié)為1月31日）。

②[清]李放撰《皇清書史》，《叢書集成續(xù)編》冊38，上海書店，第185頁。

③[清]李放撰《皇清書史》，《叢書集成續(xù)編》冊38，第185頁。

④[清]李放撰《皇清書史》，《叢書集成續(xù)編》冊38，第185頁。

⑤[清]李漋《質(zhì)庵文集》，《四庫未收書輯刊》第9輯冊29，北京出版社，2000年，第482頁。

⑥見康有為《廣藝舟雙楫》，《續(xù)修四庫全書》冊1089，第49頁?！氨境瘯兴募?，皆集古大成以為楷。集分書之成，伊汀洲也；集隸書之成，鄧頑伯也；集帖學(xué)之成，劉石庵也；集碑之成，張廉卿也”。

⑦康有為《廣藝舟雙楫》，《續(xù)修四庫全書》冊1089，第64頁。

⑧見青島市博物館藏《劉墉贈法式善雜詩卷》王芑孫跋。

⑨[清]劉墉《劉文清公遺集》卷十五，道光六年（1826）味經(jīng)書屋刻本。

⑩見劉墉墨跡。

?見劉墉墨跡。

?馬宗霍《書林紀(jì)事·書林藻鑒》，文物出版社，1984年，第216頁。

?[清]竇鎮(zhèn)《國朝書畫家筆錄》，《清代傳記叢刊·藝林類》，1911年，明文書局，第166頁。

?馬宗霍《書林紀(jì)事·書林藻鑒》，第327頁。

?[清]劉墉《劉文清公遺集》卷十五，道光六年（1826）劉氏味經(jīng)書屋刊刻。

?[日]稻村云洞撰《清朝的書法》，第96頁，“古典學(xué)書的遍歷”中所引劉墉《曙海樓帖》的行草作品與鍾繇、王羲之、歐陽詢?nèi)嗽鞯膶Ρ取?/p>