俞瑞林

（景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，景德鎮(zhèn)市，333000）

1 引言

傳統(tǒng)粉彩人物瓷畫(huà)最早出現(xiàn)在清朝雍正時(shí)期，而現(xiàn)代粉彩人物瓷畫(huà)起始于二十世紀(jì)八十年代中期。正是受到“八五”美術(shù)新浪潮的沖擊，這個(gè)時(shí)期的傳統(tǒng)粉彩人物瓷畫(huà)雖然出現(xiàn)短暫的恢復(fù)期，但是也逐漸開(kāi)始由傳統(tǒng)粉彩藝術(shù)向現(xiàn)代粉彩藝術(shù)的轉(zhuǎn)型。當(dāng)代粉彩人物瓷畫(huà)雖然已經(jīng)發(fā)展成熟，但還是相比現(xiàn)代山水和現(xiàn)代花鳥(niǎo)瓷畫(huà)顯得單薄。但不可否認(rèn)的是，粉彩人物瓷畫(huà)也在穩(wěn)步進(jìn)入現(xiàn)代發(fā)展階段，藝術(shù)風(fēng)格的現(xiàn)代特性已經(jīng)逐漸形成。

2 現(xiàn)代粉彩人物瓷畫(huà)之源流

傳統(tǒng)粉彩人物是現(xiàn)代粉彩人物的根，現(xiàn)代粉彩人物瓷畫(huà)正是建立在傳統(tǒng)粉彩人物瓷畫(huà)的基礎(chǔ)之上，逐漸形成。而傳統(tǒng)粉彩人物瓷畫(huà)源流有兩大類(lèi)，其一是民國(guó)時(shí)期的新粉彩人物，其二則是清代的古典粉彩人物。

圖1 粉彩作品：尋梅

圖2 粉彩作品：魏武觀海

古典粉彩人物瓷畫(huà)，從形成開(kāi)始就已經(jīng)是人物體裁陶瓷史上的高峰?？滴跄觊g已經(jīng)出現(xiàn)最早的粉彩瓷，康熙時(shí)期的粉彩瓷最主要的體裁還是花鳥(niǎo)類(lèi)的，一直到之后的雍正時(shí)期才真正出現(xiàn)了人物體裁的粉彩作品，雍正時(shí)期的粉彩作品已經(jīng)較之于康熙時(shí)期更加純熟。無(wú)論是人物刻畫(huà)之細(xì)膩、構(gòu)圖布局之舒朗、設(shè)色用筆之清麗都在歷史當(dāng)中處于巔峰狀態(tài)。而之后的乾隆時(shí)期，粉彩技法上得到進(jìn)一步提升。裝飾手法由于受到乾隆皇帝的審美影響，當(dāng)時(shí)的粉彩人物瓷畫(huà)富麗堂皇，盡顯奢華富貴之氣。雍正和乾隆時(shí)期的粉彩人物瓷畫(huà)是古典粉彩人物瓷畫(huà)的高峰時(shí)期，分別代表著兩種不一樣的繪畫(huà)風(fēng)格。

經(jīng)過(guò)雍正和乾隆兩個(gè)輝煌的時(shí)期，由于受到政治影響，陶瓷各個(gè)門(mén)類(lèi)都受到了很大的影響，其中當(dāng)然也包括古典粉彩人物瓷畫(huà)。而清末民初時(shí)期，粉彩人物瓷畫(huà)逐漸開(kāi)始復(fù)興，在藝術(shù)表現(xiàn)上承襲了當(dāng)時(shí)興起的淺降彩， 在工藝上則延續(xù)了傳統(tǒng)的創(chuàng)作方式。新粉彩人物瓷畫(huà)最顯著的特點(diǎn)則是學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)中的傳統(tǒng)人物畫(huà)，而其中最受影響的要數(shù)“海上畫(huà)派”錢(qián)慧安以及任伯年等國(guó)畫(huà)名家。

3 現(xiàn)代粉彩人物瓷畫(huà)之發(fā)展

二十世紀(jì)80年代初期，曾經(jīng)一度蕭條的傳統(tǒng)粉彩人物瓷畫(huà)開(kāi)始步入迅速的發(fā)展階段。在非常短的時(shí)間里就取代了傳統(tǒng)古典粉彩人物瓷畫(huà)的遺風(fēng)，展現(xiàn)出全新的藝術(shù)風(fēng)格，其中更重要的特點(diǎn)是頗具文人氣息的繪畫(huà)風(fēng)格融入。時(shí)間來(lái)到二十世紀(jì)80年代中后期，這個(gè)時(shí)期開(kāi)始逐漸從傳統(tǒng)粉彩轉(zhuǎn)型到現(xiàn)代粉彩階段，這個(gè)時(shí)期的轉(zhuǎn)型是穩(wěn)步漸進(jìn)的，它表現(xiàn)出來(lái)的方式是現(xiàn)代粉彩人物畫(huà)氣息不斷滲入，而傳統(tǒng)古典粉彩人物畫(huà)不斷削弱的方式。

圖3 粉彩作品：虛云法師

二十世紀(jì)80年代后期的粉彩人物瓷畫(huà)已經(jīng)由傳統(tǒng)古典粉彩人物轉(zhuǎn)向了現(xiàn)代粉彩人物，這與國(guó)民審美情趣的提升，以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展也有著十分密切的關(guān)系。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展繁榮，促使陶瓷行業(yè)的不斷前進(jìn)，這給粉彩人物瓷畫(huà)發(fā)展提供了優(yōu)越的發(fā)展環(huán)境。而民眾在生活水平日益提高過(guò)后，解決溫飽之余也開(kāi)始追逐精神上的享受，不斷追求以及提高自身的審美造詣。在全國(guó)大環(huán)境的洗禮下，現(xiàn)代的普羅大眾的審美早已發(fā)生翻天覆地的變化，由一成不變的傳統(tǒng)思維，變換成日新月異的現(xiàn)代審美情趣，因此造就了現(xiàn)代粉彩人物瓷畫(huà)的飛速發(fā)展。

4 現(xiàn)代粉彩人物瓷畫(huà)藝術(shù)流派概述

新文人流派是最早崛起的現(xiàn)代粉彩人物流派，其主要承襲于新粉彩人物瓷畫(huà)，這個(gè)流派長(zhǎng)期占據(jù)現(xiàn)代粉彩人物流派的主流地位。這批流派的領(lǐng)軍人物正是“珠山八友”王大凡的后人王錫良，中國(guó)工藝美術(shù)大師張松茂以及徐慶庚等老一輩的藝術(shù)家，他們創(chuàng)作的作品風(fēng)格于新粉彩人物瓷畫(huà)風(fēng)格類(lèi)似，且在他們創(chuàng)作的作品中葉融入了很多現(xiàn)代的風(fēng)格。但主要的審美情趣還是以傳統(tǒng)文人畫(huà)氣息為主，因此有不少人會(huì)把新文人粉彩瓷畫(huà)當(dāng)作傳統(tǒng)粉彩人物瓷畫(huà)的代表。但實(shí)際上，在二十世紀(jì)80年代之后興起的“新文人畫(huà)”運(yùn)動(dòng)影響下，無(wú)論從意境還是審美造詣早已脫離了純文人式的審美追求，尤其是在人物五官、構(gòu)圖以及設(shè)色等方面都更加貼合現(xiàn)代審美情趣。

單單是想通過(guò)新文人流派來(lái)實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)粉彩人物到現(xiàn)代粉彩人物的轉(zhuǎn)型還是相對(duì)困難的，其處境于新文人畫(huà)相似。新文人畫(huà)由于轉(zhuǎn)型的失敗逐漸衰退。這個(gè)時(shí)期一些新的流派悄然興起，猶如雨后春筍一般屹立在陶瓷繪畫(huà)行業(yè)。其中有很大一部分畫(huà)家起初就是師承傳統(tǒng)的民間藝術(shù)風(fēng)格，之后也融入了些許現(xiàn)代元素，這部分畫(huà)家可以稱(chēng)作現(xiàn)代民間粉彩人物瓷畫(huà)流派。

秦錫麟院長(zhǎng)在二十世紀(jì)80年代中期倡導(dǎo)的現(xiàn)代民間青花概念，類(lèi)似于現(xiàn)代民間粉彩人物畫(huà)流派。其源流都是表現(xiàn)傳統(tǒng)民間題材內(nèi)容，卻采用的是現(xiàn)代的表現(xiàn)形式。正是因?yàn)樵诋?dāng)代，民間藝術(shù)生存環(huán)境惡劣，城市發(fā)展速度飛快，將都市推進(jìn)到市場(chǎng)的主體地位，現(xiàn)代的審美情趣也悄悄開(kāi)始從農(nóng)村到都市之間的轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)代民間粉彩人物瓷畫(huà)采用了自由活潑的現(xiàn)代形式來(lái)表現(xiàn)古典色彩的民間題材。在擺脫民間粉彩人物瓷畫(huà)的程式同時(shí)，也一掃沉悶的傳統(tǒng)氣息變得能夠迎合當(dāng)代人的審美需求。

圖4 粉彩作品：七賢雅集

5 現(xiàn)代粉彩人物瓷畫(huà)流派發(fā)展趨勢(shì)

粉彩瓷作為景德鎮(zhèn)的“四大名瓷”之一，有著其厚重的歷史積淀。而深受西方現(xiàn)代、后現(xiàn)代主義理念影響的風(fēng)格流派還處在雛形階段。從現(xiàn)代粉彩人物瓷畫(huà)流派的趨勢(shì)來(lái)看，短時(shí)期新文人流派還會(huì)長(zhǎng)期處于粉彩人物瓷畫(huà)的主流地位。主要原因還是我們老一輩藝術(shù)家繪畫(huà)實(shí)力在短時(shí)間很難撼動(dòng)，另個(gè)原因是新粉彩人物畫(huà)表現(xiàn)出來(lái)的文化特征以及藝術(shù)風(fēng)格還是深受歡迎，其文化傳承的意義也深受廣大陶瓷愛(ài)好者的贊譽(yù)。

而相較之于新文人粉彩人物瓷畫(huà)，現(xiàn)代民間粉彩人物瓷畫(huà)在未來(lái)一段時(shí)間里會(huì)對(duì)其在現(xiàn)代粉彩人物瓷畫(huà)的地位產(chǎn)生動(dòng)搖?，F(xiàn)代民間粉彩人物瓷畫(huà)由于其更加迎合普羅大眾的審美情趣，而非那些精英審美文化特質(zhì)，而當(dāng)中嬰戲圖、仕女圖以及高士圖等題材會(huì)更貼近現(xiàn)實(shí)生活，容易被大眾所接受。其次，新文人粉彩人物瓷畫(huà)需要更高的古典文化修養(yǎng)才能創(chuàng)作出更加震撼的作品?，F(xiàn)代民間粉彩人物瓷畫(huà)表現(xiàn)出來(lái)的民族性更加強(qiáng)烈更加直接，具有鮮明的文化符號(hào)，更容易被當(dāng)代陶藝界所接受。

目前為止，各種后現(xiàn)代流派的粉彩人物畫(huà)還處在雛形階段，這個(gè)流派的藝術(shù)家暫時(shí)還沒(méi)有展現(xiàn)出明顯的上升趨勢(shì)，所以很難清晰的判斷其發(fā)展線索。這個(gè)流派多以借鑒西方現(xiàn)代與后現(xiàn)代流派，其中有比較多的一部分已經(jīng)是西方藝術(shù)的過(guò)去式，故常常顯得與我們民族審美不相同且也并不新潮。正是由于這方面的原因，這個(gè)流派還并不被大眾看好，使得這個(gè)流派開(kāi)始尋求其他方法來(lái)進(jìn)行裝飾，例如把比較傳統(tǒng)且民族性的符號(hào)加入現(xiàn)代理念的粉彩人物瓷畫(huà)當(dāng)中，創(chuàng)造一種中西相融的裝飾形式，但這種形式顯然也并不是初次出現(xiàn)，還不足以形成新的力量。正是因?yàn)樾枰獎(jiǎng)?chuàng)新與改變，各個(gè)流派的粉彩人物瓷畫(huà)都走上了綜合裝飾的道路，這種綜合不完全是作品內(nèi)涵的綜合，更是形式上的綜合例如設(shè)色、構(gòu)圖、工藝、造型等都在慢慢綜合現(xiàn)代元素。這種方式已經(jīng)是一種大的趨勢(shì)，長(zhǎng)此以往各個(gè)流派將不分彼此，形成一種相對(duì)統(tǒng)一的藝術(shù)風(fēng)格。