張陽普

王全營(yíng)、郅公林主編的《小關(guān)風(fēng)土錄》，是由河南省鞏義市小關(guān)鎮(zhèn)小關(guān)村數(shù)十位老人撰寫的、記錄鄉(xiāng)村往事的著作。該書既有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)考證，又有可信的歷史記錄，是一部充滿風(fēng)土人情、故鄉(xiāng)情結(jié)，記錄歷史軌跡，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀作品；是挽救本土歷史文化，留住鄉(xiāng)愁的出色范例。這部書有文字?jǐn)⑹?，有圖片說明，有碑文考證，有人物專訪，有作者回憶。全書用大量的資料，真實(shí)、樸素、通俗地再現(xiàn)了小關(guān)村從古到今的歷史文化和風(fēng)情風(fēng)貌，給人一種如臨其境之感。這部書涵蓋了古村落的地理位置、歷史建筑，碑刻銘文，老街舊貌，近現(xiàn)代工商業(yè)經(jīng)濟(jì)、鄉(xiāng)村醫(yī)療教育，民俗文化和民間故事等方面。編者以極其濃厚的故鄉(xiāng)情結(jié)、認(rèn)真嚴(yán)肅的學(xué)者風(fēng)范，把一個(gè)有悠久歷史文化的村落展示得淋漓盡致，給人留下了很深的印象。

釋放家鄉(xiāng)情結(jié)，念懷故土村落。戀念家鄉(xiāng)故土，這是編者撰寫這部書的主導(dǎo)思想和真實(shí)情感。一個(gè)人從出生到走出生活過的山村，不管后來的人生軌跡如何變化，但故鄉(xiāng)的情是永遠(yuǎn)割不斷、忘不了的。它往往讓人回味，讓人感慨，總想讓歲月留住那青春的時(shí)光，留下那家鄉(xiāng)舊貌。一晃幾十年過去了，隨著新農(nóng)村建設(shè)的推進(jìn)，故鄉(xiāng)的舊貌已發(fā)生很大變化，但編者對(duì)那里的山水故土記憶猶新。從小關(guān)村的古槐樹到小關(guān)的關(guān)帝廟，從小關(guān)老君廟、龍王廟到牛王廟、馬王廟，從茶庵天爺廟到趙寨老君廟，從明清一條街到大片四合院……作者敘述得有條不紊，使人讀后歷歷在目，難以忘懷。從記憶中的小關(guān)集市廟會(huì)到名吃小店，從交通到鄉(xiāng)村教育，從醫(yī)療衛(wèi)生到文化生活，從民風(fēng)民俗到茶余飯后的民間故事，無不記錄著鄉(xiāng)音鄉(xiāng)愁，無不呼喚著愛故鄉(xiāng)、戀故土的情懷。

展示民俗文化，保住歷史痕跡。民俗文化是一個(gè)民族、一個(gè)部落創(chuàng)造的或繼承延續(xù)下來的民間風(fēng)情文化，它是人們追求美好愿望，滿足心理需求，使人開心快樂，讓人敬畏服從的風(fēng)俗習(xí)慣。常言道，十里不同風(fēng)，百里不同俗，每個(gè)地方都有不同的風(fēng)俗。盡管許多民俗隨著時(shí)代的發(fā)展已經(jīng)或即將絕跡，但曾參與過當(dāng)年民間習(xí)俗的人，都會(huì)作為有趣的經(jīng)歷不時(shí)進(jìn)行回味。小關(guān)村的民俗文化也是豐富多彩的，諸如，初一五更祭關(guān)爺，正月初七燈籠會(huì)，正月十五“燒秦檜”等，還有許多婚喪嫁娶等民間風(fēng)俗習(xí)慣。這些民俗，既有中華民族傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，也有小關(guān)當(dāng)?shù)孛袼孜幕莫?dú)具特色。有些民俗文化逐漸被現(xiàn)代文明代替了或者消失了，但是作為一種文化現(xiàn)象，其不可能不留下一些歷史的痕跡，甚至影響著人們的日常生活。用文字把這些曾經(jīng)在小關(guān)風(fēng)靡多年的民俗文化記錄下來，傳承下去，讓更多的人去了解它，認(rèn)識(shí)它，也是有深遠(yuǎn)意義的。

回望歷史腳印，記下難忘故事。小關(guān)村的歷史是小關(guān)人創(chuàng)造的，也是小關(guān)人見證的，編撰本書的是土生土長(zhǎng)的小關(guān)人，提供素材者也是地地道道的小關(guān)人，他們大都處在古稀或耄耋之年，不僅見證了小關(guān)當(dāng)年的風(fēng)貌，而且見證了小關(guān)的歷史變遷，經(jīng)歷了近代小關(guān)街市商業(yè)和手工業(yè)的輝煌與衰落，也看到了小關(guān)教育、醫(yī)療、民間文化的發(fā)展與進(jìn)步。雖然任何人都不能阻擋歷史的車輪，但今天的小關(guān)是昨天小關(guān)的延續(xù)，要想真正了解小關(guān)，就必須知道小關(guān)過去的歷史，回望走過的腳印，讓當(dāng)事人講故事。這本書大量的篇幅是個(gè)體回憶，讓見證人說話，譬如《我所知道的小關(guān)供銷社》《我所經(jīng)歷的二十世紀(jì)四五十年代的教育》，還有回顧集市廟會(huì)的、名醫(yī)世家的、正月十六狂歡節(jié)的等，這些耳聞目睹的當(dāng)事人的記述，就使得這本書真實(shí)而鮮活。每篇文章的作者都希望自己的經(jīng)歷和見聞能傳給后代，留給子孫，使小關(guān)的歷史不斷線、不流失，這種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)也是令人敬佩的。

記載村落文化，留住風(fēng)土印跡。隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，鄉(xiāng)村的面貌發(fā)生了巨變，小村合大村，大村變鄉(xiāng)鎮(zhèn)，深山區(qū)的農(nóng)民因當(dāng)?shù)卣懵糜伍_發(fā)等原因，被搬遷到平地或與他村相合并，有許許多多地方特色的舊房屋被拆除了，古樹被砍伐了，山路被改造了，村落文化自然就無聲息地消失了，有些地方的地名來歷和歷史故事都無從查證，有些在歷史上曾有過長(zhǎng)時(shí)期輝煌的村落無從考證，這是生存在這里的人的悲哀，也是我們民族的悲哀。為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)，發(fā)展當(dāng)?shù)氐穆糜危械牡胤礁忝诵?yīng)、名史效應(yīng)而去挖空心思，甚至于打人名、地名的官司。早知今日，何必當(dāng)初？如果全國(guó)或者說多數(shù)的鄉(xiāng)村都能像小關(guān)村那樣，關(guān)心自己村的歷史文化，通過一代代當(dāng)?shù)禺?dāng)事人的回憶、座談、調(diào)查、考證，再編撰成文字圖片記錄下來，那我們各地的歷史文化都會(huì)有據(jù)可查，我們民族文化的源和流就不可能形成歷史的誤解。該書主編能從參觀意大利的威尼斯水城和古羅馬的斗獸場(chǎng)及歐洲保存完好的古建筑中受到啟發(fā)，認(rèn)識(shí)到保護(hù)古文化的重要性，結(jié)合本村實(shí)際，組織數(shù)十位鄉(xiāng)賢，共襄盛舉，用文字圖片記錄下了小關(guān)發(fā)展的歷史和遺存下來的風(fēng)土文化，不能不說在全國(guó)也是一個(gè)范例，這種對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)子孫后代負(fù)責(zé)的精神也是值得我們借鑒學(xué)習(xí)的。

另外值得關(guān)注的是，主編利用自己的學(xué)識(shí)專長(zhǎng)，考證和譯注了本村遺存下來的大量碑文，解讀了歷史上的專用詞語和典故以及大量的歷史知識(shí)，這不僅為更輕松地閱讀本書增加了興趣，同時(shí)在閱讀和欣賞中學(xué)到了古漢語知識(shí)和歷史常識(shí)，這也是主編的一大貢獻(xiàn)，更是這本書可讀性的原因之一。