劉 鑫

一、加強(qiáng)新時(shí)代農(nóng)村精神文明建設(shè)具有很大的現(xiàn)實(shí)意義

（一）全面建成小康社會(huì)必須加強(qiáng)精神文明建設(shè)

在我國，還有很多人生活在農(nóng)村中。我國提出全面建成小康社會(huì)，是結(jié)合我國發(fā)展階段性目標(biāo)提出的方略。農(nóng)民生活狀況，農(nóng)村環(huán)境，老百姓腰包鼓不鼓，這些都是衡量執(zhí)政黨執(zhí)政能力的重要指標(biāo)。我們經(jīng)常聽到“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”。習(xí)近平總書記指出，全面建成小康，關(guān)鍵在于全面，也就是在中國的任何家庭、任何個(gè)人都要實(shí)現(xiàn)小康。那么，農(nóng)民素質(zhì)的提高，鄉(xiāng)村文明程度的提升，尤其是精神文明層面的提升至關(guān)重要。

（二）實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略需要加強(qiáng)精神文明建設(shè)

唱響鄉(xiāng)村振興主旋律，讓農(nóng)村有“精氣神”，是新時(shí)代農(nóng)村發(fā)展的關(guān)鍵，核心在于精神文明建設(shè)。要按照黨中央的總要求和具體部署，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興，需要培育文明鄉(xiāng)風(fēng)，注重良好家風(fēng)養(yǎng)成，注重淳樸民風(fēng)，不斷提高鄉(xiāng)村文明程度。

（三）滿足人民美好生活需要加強(qiáng)精神文明建設(shè)

當(dāng)前，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生變化，即人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展間的矛盾。那么，從國家層面去建設(shè)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的中國，建設(shè)現(xiàn)代化新農(nóng)村，是眾望所歸。農(nóng)民熱切期盼好日子，城鎮(zhèn)居民更向往好生活。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，是新時(shí)代推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)的好舉措，引導(dǎo)農(nóng)民積極參與，提升生活的幸福感，增強(qiáng)奮斗的獲得感，共建美好生活。

二、我國農(nóng)村精神文明建設(shè)存在的問題

（一）基層對(duì)精神文明建設(shè)的認(rèn)識(shí)不足

基層很多干部認(rèn)為精神文明建設(shè)是軟實(shí)力，知道其重要性，做起來覺得沒那么重要，忙起來根本忘記了重要性；基層有些干部存在意識(shí)模糊，只注重抓經(jīng)濟(jì)，認(rèn)為只有經(jīng)濟(jì)搞上去，精神文明建設(shè)自然就好了，先把經(jīng)濟(jì)抓上去，再抓精神文明也不遲；還有部分干部認(rèn)為物質(zhì)條件差，思想工作難做，精神文明應(yīng)付了事。

（二）基層對(duì)精神文明建設(shè)的關(guān)注不夠

受經(jīng)濟(jì)條件影響，很多地區(qū)在精神文明建設(shè)具體工作中，投入較少或者不投入。例如，部分村鎮(zhèn)無正規(guī)的文化體育活動(dòng)場所，沒有正規(guī)的文化活動(dòng)室，活動(dòng)設(shè)施不齊備，設(shè)備老化占絕大多數(shù)，且沒有體系化的文體活動(dòng)，無法滿足農(nóng)民空閑時(shí)間的業(yè)余生活，也更不能滿足農(nóng)民精神文化需求。

（三）現(xiàn)代農(nóng)民參與精神文明建設(shè)的勁頭不足

很大一部分農(nóng)民認(rèn)為，市場經(jīng)濟(jì)情況下，想方設(shè)法多掙錢是根本，至于精神文明建設(shè)，并不重要。有一部分農(nóng)村人認(rèn)為精神文明建設(shè)是搞花架子，與自己無關(guān)。這些都是意識(shí)教育不到位、基層對(duì)精神文明建設(shè)的宣傳引導(dǎo)力度不夠造成的。作為基層廣大黨員干部，要充分調(diào)動(dòng)農(nóng)民群眾精神文明建設(shè)的積極性，讓大家都動(dòng)起來，參與進(jìn)來，整個(gè)社會(huì)就會(huì)更好。

三、新時(shí)代農(nóng)村精神文明建設(shè)的路徑探索

（一）大力宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀

一是加大戶外公益廣告宣傳力度。鎮(zhèn)、村要因地制宜建設(shè)一批社會(huì)主義核心價(jià)值觀大型戶外公益廣告，每個(gè)村至少設(shè)立1塊以上社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字永久性宣傳牌，制作一批精神文明建設(shè)宣傳欄和一批“講文明、樹新風(fēng)”公益廣告及遵德守禮標(biāo)牌，讓正能量充滿鎮(zhèn)、村每個(gè)角落。二是加大理論宣講、百姓宣講力度。鎮(zhèn)、村要組建宣講員隊(duì)伍，開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)基層宣講活動(dòng)，活動(dòng)要覆蓋所有村組。要通過評(píng)選農(nóng)村道德模范和鄉(xiāng)賢，通過身邊人講身邊事，教育引導(dǎo)農(nóng)民弘揚(yáng)踐行助人為樂、勤儉節(jié)約、誠實(shí)守信、尊老愛幼等傳統(tǒng)美德。三是加大新老媒體宣傳力度。鎮(zhèn)、村新老媒體要開設(shè)“踐行核心價(jià)值觀、傳遞社會(huì)正能量”專欄，經(jīng)常性報(bào)道群眾身邊踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的各類先進(jìn)典型、好人好事，做大做強(qiáng)正面宣傳力量。

（二）堅(jiān)持加強(qiáng)農(nóng)村精神文明陣地建設(shè)

一是要建設(shè)微信宣傳陣地?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，手機(jī)是人們獲取信息的主要途徑，每個(gè)鎮(zhèn)、村都要建立本轄區(qū)的微信群，讓群眾進(jìn)群入圈，通過微信群來傳播正能量，發(fā)揮其一鍵轉(zhuǎn)發(fā)、跨平臺(tái)傳播、極速蔓延的強(qiáng)大宣傳功能，廣泛凝聚社會(huì)正能量。二是要建設(shè)鄉(xiāng)村“道德文化墻”。“文化墻”建設(shè)實(shí)際上是隱性教育的良好手段。很多鄉(xiāng)村農(nóng)民文化知識(shí)欠缺，美化鄉(xiāng)村環(huán)境是二次教育的好方式。根據(jù)各村特點(diǎn)，在文化廣場的墻壁上，把孝道、仁愛、健康、文明等故事繪制成圖畫和文字，構(gòu)筑鮮明的文化長廊，彰顯鄉(xiāng)村新風(fēng)尚。三是要管好農(nóng)家書屋。加強(qiáng)各村農(nóng)家書屋的常態(tài)化管理，落實(shí)農(nóng)家書屋管理制度、借閱制度、管理員崗位職責(zé)等三項(xiàng)管理制度，實(shí)行免費(fèi)借閱和免費(fèi)開放。

（三）組織開展群眾性文化體育活動(dòng)

一是依托民俗文化組織群眾活動(dòng)。健康豐富的民俗文化活動(dòng)，是牽連廣大農(nóng)村的最好手段。加強(qiáng)傳統(tǒng)文化節(jié)日宣傳，組織開展節(jié)日活動(dòng)，讓傳統(tǒng)節(jié)日有情懷，展示鄉(xiāng)村文化。而且，要把傳承和開發(fā)有機(jī)結(jié)合，把文明遺存和現(xiàn)代化要素結(jié)合，賦予時(shí)代氣息，讓農(nóng)村成為有懷舊感和時(shí)代感的現(xiàn)代化新農(nóng)村。二是要發(fā)掘農(nóng)村文化資源。發(fā)掘整理推廣各地農(nóng)村歷代保留下來的鄉(xiāng)規(guī)民約、族規(guī)家訓(xùn)、文史典籍，延續(xù)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文脈，培育富于地方特色和時(shí)代精神的鄉(xiāng)賢文化。加大文物古跡和農(nóng)村遺跡的保護(hù)，深入挖掘地域特色，加強(qiáng)物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳，深入挖掘民間技藝，讓有記憶的鄉(xiāng)土文化保留下來。三是要建設(shè)文體骨干隊(duì)伍。村村都要明確文化體育社會(huì)指導(dǎo)員，適時(shí)組織他們學(xué)習(xí)培訓(xùn)，加大培養(yǎng)文化示范戶、民間劇團(tuán)力度，村村建設(shè)一支農(nóng)民身邊不走的文化隊(duì)伍。

（四）學(xué)習(xí)典型樹立標(biāo)桿

一是要做好先進(jìn)典型選樹關(guān)愛工作。積極申報(bào)推薦各類先進(jìn)典型，做好身邊好人宣傳，每年安排專項(xiàng)資金對(duì)生活困難道德模范和身邊好人進(jìn)行幫扶和走訪慰問，在全社會(huì)樹立“好人有好報(bào)”的輿論導(dǎo)向。二是要發(fā)揮先進(jìn)典型帶動(dòng)作用。在各村建設(shè)“好人榜”“善行義舉榜”“最美家庭榜”等宣傳陣地，組織先進(jìn)典型評(píng)議會(huì)，傳播先進(jìn)典型事跡，評(píng)議身邊的文明行為與不文明現(xiàn)象，引導(dǎo)農(nóng)民向上向善、孝老愛親、重義守信、勤儉持家。三是要做好“最美鄉(xiāng)村”“最美院落”創(chuàng)建。要實(shí)施農(nóng)村“廁所革命”。農(nóng)村的旱廁是衛(wèi)生環(huán)境的重要體現(xiàn)，要組織農(nóng)民群眾自己動(dòng)手，改善不文明習(xí)慣，凈化家庭院落，再去美化公共空間；要培育農(nóng)村家庭成員的生態(tài)意識(shí)、文明意識(shí)，深化美麗鄉(xiāng)村建設(shè)活動(dòng)。

（五）進(jìn)行基層不良風(fēng)氣治理

一是要破除封建迷信活動(dòng)。清除和取締在城鄉(xiāng)從事封建迷信活動(dòng)的固定場所和沿街算命的游攤，加強(qiáng)對(duì)參與封建迷信人員的宣傳教育，打擊巫婆、大師、算命先生、神漢等利用封建迷信活動(dòng)騙取錢財(cái)坑害群眾行為，治理亂建寺觀教堂現(xiàn)象。二是要做好農(nóng)村反邪教工作。組織反邪教警示教育宣傳，引導(dǎo)群眾理性參加宗教活動(dòng)。要以“去商業(yè)化”為重點(diǎn)，做好佛教道教工作。對(duì)黨員群眾涉邪教問題開展分類處理，積極、持續(xù)、穩(wěn)步開展轉(zhuǎn)化解脫工作。三是要倡導(dǎo)紅白喜事簡辦新風(fēng)。推進(jìn)移風(fēng)易俗，樹立鄉(xiāng)風(fēng)文明。發(fā)揮農(nóng)村黨員干部示范作用，發(fā)揮村民議事會(huì)、紅白理事會(huì)等群眾自治組織作用，發(fā)揮村規(guī)民約作用，加強(qiáng)管理服務(wù)，合理約定紅白喜事消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、辦事規(guī)模和禮儀模式等，抵制陳規(guī)陋習(xí)，淳化鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)。

（六）開展良好的農(nóng)村志愿服務(wù)

一是教育引導(dǎo)。大力弘揚(yáng)好人好事，注重樂善好施行為，傳承發(fā)揚(yáng)“親幫親、鄰幫鄰”的中華美德，引導(dǎo)更多人參與志愿文化建設(shè)活動(dòng)。二是要建設(shè)隊(duì)伍。加強(qiáng)基層志愿服務(wù)隊(duì)伍建設(shè)，完善注冊(cè)管理制度，建立覆蓋到各村組的志愿服務(wù)工作網(wǎng)絡(luò)，做到村村有志愿服務(wù)組織。三是大力開展各種活動(dòng)。堅(jiān)持組織各種親情撫慰活動(dòng)，注重對(duì)農(nóng)民的技能輔導(dǎo)，加強(qiáng)對(duì)貧困農(nóng)戶的技能培訓(xùn)，在更多的志愿服務(wù)活動(dòng)中，推廣“結(jié)對(duì)幫扶獻(xiàn)愛心”等志愿服務(wù)模式，培育志愿服務(wù)品牌，確保新農(nóng)村的精準(zhǔn)扶貧實(shí)施到位，推動(dòng)農(nóng)村志愿服務(wù)制度化常態(tài)化。