【摘要】色彩是詮釋人類文明的重要標(biāo)志，殯葬建筑色彩是延續(xù)城市歷史文化的重要組成部分，對(duì)現(xiàn)代殯葬建筑場(chǎng)所色彩的研究鮮有人涉足。本文通過對(duì)顏色的分析，結(jié)合具體實(shí)例分析了殯葬建筑色彩運(yùn)用，提出了殯葬建筑色彩設(shè)計(jì)的基本原則與設(shè)計(jì)方法，遵循傳統(tǒng)文化與各地習(xí)俗，與生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)，塑造尊重生命的空間序列，具備公共服務(wù)與生命教育功能，根植于本土文化等。殯葬建筑色彩的設(shè)計(jì)方法和原則受自然和社會(huì)因素影響，如環(huán)境、氣候、地域、文化等，通過有效的色彩設(shè)計(jì)，可以提高殯葬建筑色彩的景觀藝術(shù)性，營(yíng)造溫馨肅穆與環(huán)境協(xié)調(diào)的莊嚴(yán)氣勢(shì)，為我國(guó)殯葬建筑色彩設(shè)計(jì)提供借鑒和參考。

【關(guān)鍵詞】殯葬建筑；色彩；設(shè)計(jì)；環(huán)境

【中圖分類號(hào)】TU251.6 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

引言

中國(guó)是一個(gè)非常重視殯葬儀式的國(guó)家。從古至今殯葬行業(yè)具有其特殊性，一直處于缺乏關(guān)注的狀態(tài)，現(xiàn)代殯葬建筑起源于改革開放后，是城市化進(jìn)程中重要的組成部分，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)文化意識(shí)的進(jìn)步，現(xiàn)代殯葬建筑逐漸成為展現(xiàn)城市風(fēng)貌的一個(gè)重要組成部分。殯儀館是專門用以提供遺體火化以及遺體接運(yùn)、存放、防腐、整容、悼念和骨灰寄存等殯葬服務(wù)的設(shè)施。墓園主要安葬骨灰、祭掃服務(wù)和經(jīng)營(yíng)墓穴的殯葬設(shè)施，開展各種喪葬活動(dòng)的設(shè)施及場(chǎng)所。

新時(shí)代，我國(guó)城市的發(fā)展腳步進(jìn)入轉(zhuǎn)型階段，殯儀館和墓園在治喪服務(wù)中為人們提供殯葬服務(wù)，具有讓逝者安息、生者慰藉的社會(huì)功能，因此現(xiàn)代殯葬建筑不應(yīng)被忽視。色彩作為建筑中的重要組成因素，是詮釋人類文明的重要標(biāo)志，殯葬建筑同樣注重色彩，色彩設(shè)計(jì)不僅能起到裝飾作用，更能創(chuàng)造良好的殯儀活動(dòng)條件，表達(dá)對(duì)生命的熱愛，追求生命的永恒，生命紀(jì)念的意義，同時(shí)也反映了一定時(shí)期內(nèi)的傳統(tǒng)文化、宗教信仰、建筑功能、氣候環(huán)境、時(shí)代風(fēng)貌。

一、建筑色彩

（一）色彩的形成

色彩是人類與被稱為紅、藍(lán)、黃等類別對(duì)應(yīng)的視覺感知屬性，它來自于光譜在眼睛中與光受體的光譜靈敏度的相互作用，進(jìn)入眼睛的色彩是物體吸收了某波長(zhǎng)的光，反射出其他色彩。色彩與光密不可分。光照射在物體表面，會(huì)產(chǎn)生反射、折射、干涉及衍射等現(xiàn)象。

色彩的三要素是色相、純度和明度。色相是色彩之間的差別，如紅、橙、黃、綠等。純度指彩度、色強(qiáng)；彩度越高，色越純、越艷；彩度越低，色越暗。明度是顏色的深、淺，物體表面的亮度。明度和物體表面的反射率有關(guān)。彩色系和無色系。無彩色系包括黑色、白色以及由黑白調(diào)和而成的各種灰色系列。

（二）色彩的物理效應(yīng)

色彩在客觀上是一種物理現(xiàn)象，人們對(duì)顏色的感知源于在視網(wǎng)膜中的不同類型的錐細(xì)胞對(duì)光譜的不同部分的不同的光譜靈敏度，光線刺激視覺細(xì)胞、引起人的行為、生理和心理效應(yīng)。色彩對(duì)人們心理、情緒的影響不容忽視，物理效應(yīng)是引起人對(duì)物體性質(zhì)的感官變化，像冷暖、遠(yuǎn)近、輕重、大小等。色彩產(chǎn)生溫度感、距離感、重量感，濕度感。暖色調(diào)如紅、橙、黃具有升溫的效果，冷色調(diào)如藍(lán)、綠產(chǎn)生降溫的效果。

（三）色彩的生理效應(yīng)

產(chǎn)生聯(lián)想、賦予多種情感。色彩具有科學(xué)性、藝術(shù)、浪漫特性，顏色可以被定義和量化的程度，刺激這些細(xì)胞。黃色象征光明、快樂；橙色象征溫情、明朗；綠色象征希望、和平；白色象征純潔、神圣；黑色象征莊重、嚴(yán)肅。研究提出色彩聯(lián)想與象征的意義有一定的心理療愈功能。

（四）色彩的心理效應(yīng)

色彩的設(shè)計(jì)和運(yùn)用上，生理效應(yīng)和心理效應(yīng)是兩個(gè)重要的作用。暖色使人興奮、舒適、穩(wěn)定、安全、親切；冷色使人舒適、寧?kù)o、心平氣和。殯儀館對(duì)色彩設(shè)計(jì)與運(yùn)用應(yīng)以人性化、以人為本、有效舒緩情緒、開展文明、生態(tài)的優(yōu)質(zhì)服務(wù)等。對(duì)物質(zhì)文明、精神文明，對(duì)綠色、科技、人文，同時(shí)，開展生命文化教育功能與開展優(yōu)質(zhì)殯儀服務(wù)。

二、殯葬建筑色彩設(shè)計(jì)原則

（一）遵循傳統(tǒng)文化與各地習(xí)俗

我國(guó)的殯葬文化與各地習(xí)俗，塑造尊重生命的空間序列，是對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化和儒道文化的繼承和表達(dá)。在我國(guó)，不同的地域有不同的殯葬文化，色彩以視覺傳達(dá)情感，賦予人對(duì)生命的尊重和生活的思考。從生命文化視角下，山東某殯儀館以蓮花營(yíng)造寧?kù)o祥和的禪意，形成安靜、祥和的活動(dòng)空間，代表生者對(duì)逝者的追思情感寄托，從一個(gè)空間邁向另一個(gè)空間，從黑、白、黃、金、灰等五行顏色營(yíng)造向外的視線和塑造尊重生命的交流空間。

（二）與生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)

殯葬建筑的形式是一定時(shí)期，一定歷史的產(chǎn)物，現(xiàn)代殯葬建筑是具備各種喪葬功能的服務(wù)設(shè)施，建筑色彩設(shè)計(jì)與運(yùn)用不僅需要符合地理環(huán)境、悠久的文化，體現(xiàn)肅穆、寧?kù)o，具有與環(huán)境生態(tài)相協(xié)調(diào)，人文精神，與我國(guó)各城市不同的歷史和地域文化特征緊密聯(lián)系。

殯葬建筑興建于交通便利的郊區(qū)，依據(jù)科學(xué)布局，衛(wèi)生環(huán)保的理念，其色彩與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)統(tǒng)一，與周圍的山水相得益彰。色彩極易引起人的情感反應(yīng)與變化，傳達(dá)文化的魅力與地域文化內(nèi)涵，具有重要社會(huì)價(jià)值，增加光影豐富、具有韻律的外墻肌理，使殯葬建筑的立面與功能的統(tǒng)一。

日本兵庫(kù)縣殯儀館的建筑外觀采用純白，向人展現(xiàn)純粹、潔白、干凈的莊嚴(yán)之感。印度泰姬陵采用白色大理石建造，圣潔、單純、優(yōu)美。北京某殯儀館外觀莊嚴(yán)肅穆如古代皇家庭院設(shè)計(jì)，與北方渾厚雄偉的環(huán)境、地域文化相適宜。

（三）公共服務(wù)與生命教育功能

現(xiàn)代殯葬建筑各功能區(qū)的環(huán)境色彩考慮與自然景觀，社會(huì)功能相適合，同樣現(xiàn)代殯葬建筑的光環(huán)境、外形顏色、內(nèi)部的人工照明、色彩形成豐富又統(tǒng)一的建筑色彩形象，給予人們良好的心理感受，緩解緊張、壓抑的情緒。

基于生命文化視角下的殯葬建筑色彩可以提升服務(wù)能力和質(zhì)量。從生活和精神需求，環(huán)境影響人。光環(huán)境和色彩的運(yùn)用可以調(diào)節(jié)人的生理效應(yīng)和心理效應(yīng)，舒緩心理壓力，緩解情緒，作為殯葬公共設(shè)施，能夠起到讓人安靜、輕松、疏導(dǎo)心理壓力的作用，調(diào)節(jié)悲傷情緒，體現(xiàn)以人為本的理念，開展人性化服務(wù)，彰顯莊重、肅穆的氛圍。

（四）功用性和藝術(shù)性

現(xiàn)代殯葬建筑色彩與環(huán)境景觀設(shè)計(jì)傳遞出影響人心理感受，功用性和藝術(shù)性日益成為衡量殯儀館和墓園形象的重要指標(biāo)。色彩賦予環(huán)境和人的精神以新的生命活力，提高空間藝術(shù)性，創(chuàng)造簡(jiǎn)潔明快、舒緩明亮、莊嚴(yán)肅穆的環(huán)境，可以減輕人們的心理壓力，引起情感的變化。殯葬建筑色彩的設(shè)計(jì)方法和原則受諸多因素影響，如環(huán)境、氣候、地域、文化等。通過有效的色彩設(shè)計(jì)，可以提高殯葬建筑的景觀藝術(shù)性并與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)。色彩運(yùn)用營(yíng)造溫馨肅穆與環(huán)境協(xié)調(diào)的動(dòng)勢(shì)，烘托出殯葬建筑的莊嚴(yán)氣勢(shì)。

（五）根植于本土文化

殯葬建筑色彩是延續(xù)城市歷史文化的重要組成部分，增加了現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)文化、尊重生命、景觀環(huán)境的認(rèn)同。殯儀場(chǎng)所的空間為生死交流體現(xiàn)了對(duì)人的精神感受和對(duì)生命的尊重，殯儀館和墓園色彩運(yùn)用強(qiáng)調(diào)光、環(huán)境、歷史、地域文化等因素影響，成為現(xiàn)代化多功能的殯儀服務(wù)設(shè)施?！霸帷币灿胁氐尼屃x，建筑主體隱于市，殯葬建筑外立面色彩與所屬環(huán)境的色彩因素、光線因素、城市人文地理，建筑形態(tài)和體量，以及細(xì)部的形、材、質(zhì)、肌等要素統(tǒng)籌考慮。色彩設(shè)計(jì)注重中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，遵循園林化發(fā)展，科學(xué)運(yùn)用色彩的生理效應(yīng)和心理效應(yīng)，滿足人民的心理需求和懷念追思的精神追求。

三、殯葬建筑的色彩設(shè)計(jì)原則

（一）殯葬建筑的樓體色彩

殯葬設(shè)施主要分為引導(dǎo)區(qū)、殯葬功能區(qū)、業(yè)務(wù)服務(wù)區(qū)、辦公生活區(qū)、管理區(qū)、其他服務(wù)區(qū)、集散廣場(chǎng)及游覽休憩區(qū)。色彩設(shè)計(jì)與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)，城市規(guī)劃色彩的整體一致，與自然景觀和人文景觀相和諧統(tǒng)一、不突兀。

建筑色彩運(yùn)用白或中性灰為主要色彩，是讓人眼睛處于滿足的平衡狀態(tài)，成為自然輕松一種公共色彩。門窗使用通透的玻璃。高明度、低彩度的白色和高明度灰與地面、天空形成自然過渡銜接，營(yíng)造簡(jiǎn)潔流暢、莊重肅穆的視覺，人行道路與停車場(chǎng)采用灰色產(chǎn)生潔凈、整齊的心理感受。北京市某殯儀館建筑主體主要運(yùn)用藏藍(lán)，色彩運(yùn)用色彩的對(duì)比和調(diào)和，斗拱、梁、枋等處配以青藍(lán)綠、金紅、黑白等，營(yíng)造出柔和又放松的氣氛，對(duì)比鮮明，從整體來看建筑的外部色彩顯得莊重、不單調(diào)，給人以穩(wěn)重舒適的效果。紅色立柱調(diào)和藍(lán)綠黑等，與清冷的色調(diào)之間實(shí)現(xiàn)了平衡，通過刺激視覺神經(jīng)給人以安慰，起到了陽光、樂觀，增添了溫暖和包容感，改善焦慮情緒。南方在四季常青綠樹環(huán)繞下的殯葬建筑色彩比較淡雅，以灰白墻藍(lán)瓦等色為主。

（二）公共空間色彩

殯葬建筑色彩的主色調(diào)黑白灰，設(shè)計(jì)和呈現(xiàn)效果具有東方中庸文化的內(nèi)涵，與現(xiàn)代殯葬建筑的精神功能。殯葬服務(wù)設(shè)施合理運(yùn)用色彩與人文景觀協(xié)調(diào)，可以營(yíng)造清靜、祥和的氛圍，傳達(dá)希望、健康，綠色象征安靜、生命、和平和快樂，給人舒適安全之感，符合尊重生命的原則和對(duì)生命的關(guān)懷。色彩會(huì)對(duì)心理產(chǎn)生一定的影響，殯葬建筑色彩符合我國(guó)城市規(guī)劃與空間設(shè)計(jì)，科學(xué)合理的運(yùn)用色調(diào)可有效緩解壓力抑郁情緒，調(diào)和成中性灰的互補(bǔ)色彩元素。

（三）殯儀館內(nèi)部的色彩

1.業(yè)務(wù)服務(wù)區(qū)

業(yè)務(wù)服務(wù)區(qū)提供洽談并辦理殯葬事宜的區(qū)域，如殯葬用品銷售、挽聯(lián)書寫、洗手間等場(chǎng)所，空間有良好的天然采光，墻體色彩以喪葬習(xí)俗為前提，確保安靜、肅穆的活動(dòng)空間，有緩解悲傷情緒、減輕心理壓力的功能；空間色差比較小，讓人感受到舒適、安靜的氛圍。在大廳呈現(xiàn)殯儀館的整體平面圖，采用多種色彩對(duì)比鮮明的劃分區(qū)域，清晰的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)。指示標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的建立利于客流熟悉方位、業(yè)務(wù)功能區(qū)的分布，體現(xiàn)殯儀館人性化的設(shè)計(jì)理念。深藍(lán)色背景和白色字體的指示、提醒功能的指示牌醒目，從視覺上引導(dǎo)客戶對(duì)路線，提高殯儀服務(wù)質(zhì)量。導(dǎo)視牌提升各種不同信息傳遞的便捷性與方便性，提高辦理業(yè)務(wù)效率。

2.悼念廳

悼念廳是舉行告別儀式或追悼會(huì)的場(chǎng)所，其特點(diǎn)是容納人數(shù)多、人員密集。顏色影響著人們的心情，一般選用干凈明亮的色點(diǎn)墻面讓視覺效果寧?kù)o整潔，看上去更寬敞明亮，在莊嚴(yán)肅穆室內(nèi)莊重地告別逝者，提供了人性化服務(wù)。利用自然采光與人工照明燈光相結(jié)合，色彩設(shè)計(jì)原則是讓悼念、主持、賓客區(qū)域進(jìn)行了層次劃分，反映自然、干凈、簡(jiǎn)潔的基調(diào)。

3.行政辦公區(qū)

辦公區(qū)采光配合自然光和人工光源、通風(fēng)良好，正確的色彩設(shè)計(jì)充分發(fā)揮其特性，保持辦公環(huán)境的簡(jiǎn)潔明亮，使人內(nèi)心寧?kù)o、踏實(shí)，提高工作效率，在設(shè)計(jì)時(shí)給員工和管理人員一種相互交流、敞開感和責(zé)任感，提升殯儀服務(wù)水平?？臻g清淡的主色調(diào)起到調(diào)節(jié)殯葬建筑帶來空曠冷清的感覺，墻面宜淡雅的淺顏色產(chǎn)生擴(kuò)張感，營(yíng)造集中注意力、沉穩(wěn)理性的氛圍，降低眼睛疲勞和心理壓力。墻壁避免使用反光能力強(qiáng)的顏色，會(huì)使人因光線刺激產(chǎn)生炫目感，致使工作效率降低。

4.殯儀區(qū)用房

該區(qū)主要是葬前對(duì)遺體進(jìn)行處置的區(qū)域，如骨灰寄存區(qū)，根據(jù)使用功能要求，白色墻壁使空間更寬敞明亮，形成大方、莊重的專業(yè)氛圍或典雅、安詳?shù)膹?fù)古美感。色彩運(yùn)用尊重殯葬習(xí)俗，堅(jiān)持以人為本的原則，借助文化主題造型和意境營(yíng)造干凈整潔的服務(wù)氛圍，給予逝者更多的尊重，使殯儀人員便捷、平和，集中注意力，減弱不可避免的壓力來源，如物理、化學(xué)、生物等職業(yè)危害因素造成的影響，激發(fā)殯儀服務(wù)人員的熱情。

（四）墓園的色彩

殯葬文化與佛教、儒家文化影響深遠(yuǎn)，受自然環(huán)境因素影響，如地域、氣候、季節(jié)與周邊環(huán)境，同樣也受社會(huì)因素影響，如哲學(xué)、倫理、社會(huì)意識(shí)形態(tài)、歷史文化、民族等因素。墓園景觀和建筑樓體色彩與外部環(huán)境相協(xié)調(diào)，注重綠化和園林觀賞價(jià)值，殯葬建筑的色彩與自然山體相得益彰，避免壓抑感，減輕人們的心理壓力。色彩設(shè)計(jì)遵循“適用、經(jīng)濟(jì)、安全”的原則，融入殯葬文化，反映對(duì)生命的尊重及對(duì)生命寄予的美好愿望。內(nèi)部環(huán)境色彩營(yíng)造溫馨、舒緩壓抑的景觀、展現(xiàn)時(shí)代特征。

四、結(jié)論

色彩賦予殯葬建筑新的生命和教育意義，形成了中華民族傳承文化的色彩。在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)從使用者的角度出發(fā)，實(shí)現(xiàn)成為慰藉心靈，人文紀(jì)念、休閑觀光等社會(huì)和文化需求的場(chǎng)所。色彩設(shè)計(jì)原則和方法是營(yíng)造現(xiàn)代殯葬建筑具有城市規(guī)劃、環(huán)境心理、殯葬文化、生態(tài)倫理、宗教信仰、人文關(guān)懷等特點(diǎn)。未來建議現(xiàn)代殯葬建筑推薦圖譜，制定出以指導(dǎo)性為原則的殯葬建筑色彩選用圖譜，滿足現(xiàn)代城市化的進(jìn)程需求。管理上應(yīng)對(duì)殯葬建筑色彩和景觀制定規(guī)范性控制和引導(dǎo)的技術(shù)框架。

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作者簡(jiǎn)介：鄭翔宇（1985-），女，漢族，河北吳橋人，講師，碩士研究生，北京社會(huì)管理職業(yè)學(xué)院（民政部培訓(xùn)中心），研究方向：高分子與色彩化學(xué)，現(xiàn)代殯葬技術(shù)。