摘要：遼陽鼓樂是遼陽的特色藝術(shù)品牌，然而隨著西方文化以及現(xiàn)代文明的沖擊，遼陽鼓樂政治逐漸消失。面對這種情況必須要加大對遼陽鼓樂的保護(hù)以及傳承。本文主要就對遼陽鼓樂的傳承與保護(hù)進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：遼陽鼓樂;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);傳承;保護(hù)

中圖分類號：J607

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1005-5312 （2019） 30-0122-01

一、引言

民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的重要標(biāo)志，遼陽鼓樂是遼陽最具民間特色的藝術(shù)品牌，2006年被國務(wù)院列為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，2018年其代表性傳承人張連悌入選第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人名錄。然而在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢引發(fā)文化全球化走向的當(dāng)今時代，作為傳統(tǒng)音樂重要組成部分的遼陽鼓樂也面臨著西方文化的侵蝕和現(xiàn)代文明的沖擊，因此，遼陽鼓樂的保護(hù)與傳承對遼陽傳統(tǒng)文化的繼承有著十分重要的意義。筆者從遼陽鼓樂的現(xiàn)狀入手，分析其發(fā)展過程和存在的具體問題，提出保護(hù)與傳承工作的具體方案。

二、遼陽鼓樂基本情況

鼓樂是中華民族文化中流傳久遠(yuǎn)的民族音樂瑰寶，遼陽民間鼓樂是我國秦漢以來古典鼓樂傳襲衍變在東北的一個重要分支，據(jù)上世紀(jì)五十年代初遼陽北園、棒子臺出土的漢墓壁畫“鳳凰閣百戲圖”考證，遼陽地區(qū)最早期的鼓樂活動雛形可追溯到漢魏時期，據(jù)健在的鼓樂老藝人講，遼陽鼓樂興盛于明末清初，距今已有300多年的歷史。

遼陽民間鼓樂從其廣泛的活動因由來看，具有顯著的地民俗性特征，是一種民俗音樂，主要用于民間婚喪嫁娶、祭祀等民俗活動，有深厚的群眾土壤;遼陽縣民間鼓樂，從其表現(xiàn)形式看，屬于民族吹打器樂曲。

在遼陽地區(qū)世代相傳的比較有代表性的鼓樂班有文圣區(qū)劉家鼓樂班、遼陽縣劉二堡鎮(zhèn)山東村王家鼓樂班、遼陽縣柳壕鎮(zhèn)黃套村張家鼓樂班、遼陽縣穆家鎮(zhèn)接官村解家鼓樂班和張家鼓樂班，其中六代世家的劉家鼓樂班有200多年歷史，傳承人有劉永慶（生于1923年）、劉寶善（生于1925年，已故）等。遼陽縣劉二堡鎮(zhèn)山東村王家鼓樂班始創(chuàng)于清末，傳承人有王慶田、王長華、王長文、王長敏、王長世（第三代）、王小楠（第四代）等;遼陽縣柳壕鎮(zhèn)黃套村張家鼓樂班創(chuàng)始人張寶儀生于1887年，傳承人有張志新、張連悌、張玉婷（女）、張玉純等。

三、保護(hù)傳承面臨的問題

1.存在瀕臨滅絕危機(jī)。遼陽民間鼓樂興于明末清初，民國初期發(fā)展到鼎盛，民國后期開始漸衰。在“文革”期間基本“絕響”，被視為“破四舊”的對象，發(fā)展陷入絕境。改革開放以后雖得以復(fù)蘇，但由于很多鼓樂老藝人在文革時受迫害，很多古老的曲譜和技藝相繼失傳。

2.傳承人斷層。鼓樂的傳承靠口傳心授，傳承時間長，見效慢，付出多，收益小，現(xiàn)代年輕人要求學(xué)藝的積極性不高，傳承難度大。遼陽地區(qū)雖然有100多個鼓樂班子，但絕大多數(shù)鼓樂班子已經(jīng)“走樣變形”，傳統(tǒng)鼓樂藝術(shù)面臨后繼無人、無法傳承的危機(jī)。

3.保護(hù)經(jīng)費(fèi)不足。作為國家級項(xiàng)目的遼陽鼓樂，近幾年國家投入了一定的專項(xiàng)補(bǔ)助，對保護(hù)工作提供了經(jīng)費(fèi)支持，但在開展調(diào)研，資料的收藏，聲像的采集錄制、項(xiàng)目的宣傳展示展演宣傳、開展傳承等工作的過程中還顯得不足。

四、保護(hù)與傳承建議

1.進(jìn)行普查記錄。普查記錄是鼓樂保護(hù)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作，相關(guān)部門要組織專業(yè)人員對全市范圍內(nèi)的鼓樂班子進(jìn)行普查，在普查的基礎(chǔ)上，對遼陽鼓樂的內(nèi)容與表現(xiàn)形式、流變過程、核心技藝和傳承實(shí)踐情況進(jìn)行全面、真實(shí)、系統(tǒng)的記錄，同時遴選有代表性的重點(diǎn)傳統(tǒng)鼓樂班（王家鼓樂班、張家鼓樂班等）進(jìn)行挖掘，研究譜系與技藝，恢復(fù)古老曲目，以刻制光碟，出版專著的形式予以保存流傳，建立鼓樂數(shù)據(jù)庫、傳承基地和民間藝人保護(hù)機(jī)制，開班收徒授藝，傳播鼓樂藝術(shù)。

2.恢復(fù)傳統(tǒng)劇目。在傳統(tǒng)鼓樂曲目整理、圖文音視資料同步采集錄制的基礎(chǔ)上，恢復(fù)遼陽鼓樂瀕臨失傳的傳統(tǒng)曲目原貌，進(jìn)行劇目復(fù)排，在復(fù)排過程中收集、整理、錄制相關(guān)圖文音視資料，進(jìn)一步豐富項(xiàng)目資源儲備，讓經(jīng)典曲目更好地傳承下去。

3.開展公益性展演。逢傳統(tǒng)節(jié)日和“文化和自然遺產(chǎn)日”等節(jié)慶日，舉辦遼陽鼓樂調(diào)演展演等活動，不定期的舉辦遼陽鼓樂進(jìn)社區(qū)進(jìn)校園活動，組織鼓樂藝人參加國家、省、市組織的各類文化交流展示活動，提高群眾對遼陽鼓樂的認(rèn)同感、參與感，擴(kuò)大遼陽鼓樂的宣傳力度，提高遼陽鼓樂的知名度和影響力，使遼陽鼓樂在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，發(fā)展創(chuàng)新，更好地服務(wù)群眾。

4.做好傳承人培訓(xùn)。通過以演代訓(xùn)的方式培養(yǎng)后繼人才，加強(qiáng)鼓樂傳承人梯隊(duì)建設(shè)，適時舉辦項(xiàng)目技藝普及班，邀請傳承人授課，組織理論研究、學(xué)術(shù)交流等活動，通過鼓樂曲目的排演實(shí)踐，選拔年輕鼓樂藝人加入到鼓樂曲目的排演中，加強(qiáng)年輕鼓樂藝人的嗩吶、笙管、吟唱工尺譜等技巧能力的鍛煉，提高遼陽鼓樂展演的整體水平。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔡兵兵.遼陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目人力資源開發(fā)問題研究[D].沈陽：沈陽大學(xué)，2016.

[2]苗利莉.遼陽民間鼓樂文化研究[D].沈陽：遼寧大學(xué)，2011。

作者簡介：龐?。?977-），遼寧遼陽人，大學(xué)本科，館長。