王曉然

摘要：當(dāng)今社會(huì)發(fā)展迅速，人們習(xí)慣用碎片化的時(shí)間來認(rèn)知事物。風(fēng)俗典故多以書籍、紀(jì)錄片的形式存在，已不能激起人們主動(dòng)認(rèn)知的興趣。漫畫是一種以圖片形式敘事的造型藝術(shù)，受眾廣泛、載體豐富、表現(xiàn)形式多樣是它的優(yōu)勢。用漫畫形式表現(xiàn)風(fēng)俗典故，如運(yùn)用妥當(dāng)，風(fēng)俗典故的學(xué)習(xí)將成為一個(gè)新的時(shí)尚風(fēng)向標(biāo)。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)漫畫;風(fēng)俗典故;色彩

中圖分類號(hào)：D923.4;J218.2

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312 （2019） 30-0031-01

隨著智能化的不斷發(fā)展，人手一部手機(jī)以成為社會(huì)現(xiàn)狀。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的第43次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2018年12月，我國互聯(lián)網(wǎng)普及率為59. 6%，網(wǎng)民中使用手機(jī)上網(wǎng)的比例比2017年提升了1.1%?；ヂ?lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，使得網(wǎng)絡(luò)漫畫這一帶有豐富視覺語言藝術(shù)的載體也有了廣泛的空間和潛能。

一、我國網(wǎng)絡(luò)漫畫的發(fā)展

漫畫包含著文學(xué)、哲學(xué)和繪畫的理念，是一門綜合藝術(shù)。漫畫是思維力、想象力和繪畫技巧碰撞出來的藝術(shù)，具有開放性、適應(yīng)性、獨(dú)創(chuàng)性、哲理性等特點(diǎn)，通過夸張、變形的形象特征，以幽默、象征、比擬等表現(xiàn)手法，抓住核心，突出重點(diǎn)，抓住主要矛盾，揭示本質(zhì)結(jié)果。

隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，人們開始習(xí)慣于用碎片化的時(shí)間學(xué)習(xí)知識(shí)，觀看新聞八卦，網(wǎng)絡(luò)漫畫以它獨(dú)特的形式，有意識(shí)的把畫面排列并置，用以敘事，并以漫畫可以著重細(xì)節(jié)、縮減過程的優(yōu)勢，像一把有力的劍刃一樣，用幽默的方式，獨(dú)特的視角，有深度、有內(nèi)涵的被讀者喜聞樂見。

我國網(wǎng)絡(luò)漫畫主要分為三類：一類是對傳統(tǒng)漫畫的數(shù)字媒體形式重組，即掃描傳統(tǒng)紙媒漫畫轉(zhuǎn)化為電子版，調(diào)整為方便移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)端適合的大小，投放到市場中。第二類是條漫，具有多媒體的呈現(xiàn)方式，帶有網(wǎng)絡(luò)特有的融合性、交互性，以垂直滾動(dòng)的頁面形式，不限容量篇幅的呈現(xiàn)方式，深受喜愛。另一類是兩年隨著微信的發(fā)展，H5的廣告營銷模式不斷膨脹，使得H5漫畫走入人們視野。它可以使條漫的無限下滑模式同傳統(tǒng)漫畫的翻頁模式相結(jié)合，配合局部動(dòng)畫特效，超強(qiáng)的交互性和融合性更加吸引眼球，精準(zhǔn)剖析重點(diǎn)，深受喜愛。

根據(jù)2018年動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢分析，數(shù)據(jù)顯示，2017年中國文娛產(chǎn)業(yè)超過6300億人民幣，其中動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)規(guī)模達(dá)1500億人民幣，占比23.79%。網(wǎng)絡(luò)漫畫如今作為動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)新的重要組成部分，地位不可撼動(dòng)，潛能巨大。

隨著第三次工業(yè)革命帶來的互聯(lián)網(wǎng)大潮，中國網(wǎng)民每年新增人數(shù)飆高不下，2012年微博的出現(xiàn)，自媒體時(shí)代到來，涌入大量原創(chuàng)漫畫作者以及更多的讀者。到2013年，網(wǎng)絡(luò)漫畫的原創(chuàng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)漫畫發(fā)展模式趨于穩(wěn)定。

二、我國風(fēng)俗典故的呈現(xiàn)方式

風(fēng)俗典故顧名思義，都是古代的傳說和名人事跡所形成，具有歷史性，這也使他的呈現(xiàn)方式以書籍、紀(jì)錄片為主，在當(dāng)今碎片化信息的社會(huì)，缺乏現(xiàn)代交互性，沒有新鮮感，不能刺激年輕人的閱讀。

比如說筆者讀研究生的城市——青島，這里有一座名山叫嶗山，但說起嶗山的歷史，我想很多青島人都不能娓娓道來。嶗山是道教名山，道教以修仙為目標(biāo)，因?yàn)槿嗽谏缴现^之仙，仙這個(gè)字本來是“仚”這樣寫的，也就是說，仙人是居住在高處的，而世間最高的莫過于山。而嶗山，不屬三山五岳，不在洞天福地。因?yàn)楣糯膷魃娇蓻]有今天這樣便利的交通條件。它不但遠(yuǎn)離城區(qū)，距離最近的不其（音ji，古縣名，今青島城陽一代）縣、即墨縣等都有數(shù)十里之遙，而且三面環(huán)海、一面群山阻隔，形同天然的屏障。更為可怕的是，宋代以前的嶗山，曾是虎狼橫行的地方，所以是人跡罕至。也許只有那些求仙尋藥的修行者，和避世高蹈的隱遁者才會(huì)輕易涉險(xiǎn)光臨吧？可是這些人來了，也就被嶗山深深地吸引住了，視之為桃源仙府、神仙窟宅，再也不愿意離開了，這就更讓?shí)魃健梆B(yǎng)在深閨人未識(shí)”。所謂“千難萬難，不離嶗山”是也。這就正如丘處機(jī)所言：“僻處海曲，舉世罕聞”，“只因海角天涯背，不得高名貫九州”了。

但正因?yàn)槿绱?，反而成就了嶗山成為了名山中的隱者，更增添了無限的仙靈之氣。金元時(shí)期，隨著邱祖（邱處機(jī)）的登臨，全真的興起，嶗山才逐漸被揭開了神秘的面紗，漸為世人所熟知。如果單純來看這些文字，除非你是地質(zhì)學(xué)家或歷史學(xué)家，或者這里和你有一段淵源，不然我想你斷沒有這樣的興趣。但如果，我們用一個(gè)故事來敘述，采用條漫的表現(xiàn)形式，或者更精心的制作一個(gè)H5，中間穿插一點(diǎn)動(dòng)漫畫的效果，你會(huì)喜歡嗎？

網(wǎng)絡(luò)漫畫的發(fā)展，源于它開放的樣式，用創(chuàng)新的形式鞏固和提升風(fēng)俗典故的曝光率，是每個(gè)漫畫工作者的一份責(zé)任。改革開放以來，隨著社會(huì)的進(jìn)步，媒介技術(shù)的變革，民主進(jìn)程的加快，中國漫畫進(jìn)入了前所未有的繁榮時(shí)期，以超乎想象的速度迅速滲透到了社會(huì)生活中的各個(gè)領(lǐng)域。網(wǎng)絡(luò)漫畫作為新形式，以成倍速的增長方式出現(xiàn)在人們的視野，以獨(dú)特的視角剖析著事物的本質(zhì)，形象、生動(dòng)、對細(xì)節(jié)的精細(xì)刻畫，使它在發(fā)展速度、規(guī)模和表現(xiàn)形式上都居于領(lǐng)先地位，以至于應(yīng)用到以廣告為先鋒標(biāo)志的各行各業(yè)。網(wǎng)絡(luò)漫畫用自己獨(dú)到的優(yōu)勢，與傳統(tǒng)風(fēng)俗典故相結(jié)合，必將掀起一股學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的新熱潮。

參考文獻(xiàn)：

[1]中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心.第43次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，