付慧

摘要：景泰藍(lán)雖然是一個外來的工藝，但經(jīng)過了元明清三個朝代的皇家推崇，加上工匠的努力，使它成為了中國工藝美術(shù)的瑰寶。

關(guān)鍵詞：景泰藍(lán);工藝;研究

中圖分類號：F719.3文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1005-5312 （2019） 30-0018-01

在數(shù)百年前的紫禁城中，有一種泛著幽藍(lán)色光芒的器物，百年來它一直都是皇帝獨(dú)享的特殊器物。這就是紫禁城皇家寶庫中，曾經(jīng)最為神秘的珍貴品“景泰藍(lán)”。如今我們在生活中也可以經(jīng)常見到的景泰藍(lán)，為何當(dāng)年只有皇帝可以獨(dú)自享有，曾經(jīng)的歷史，有許多皇家的瓷器、玉器，民間都有過工藝高超的仿制品。在明清兩朝誕生以來，數(shù)百年間幾乎沒有走出過宮廷，民間更是很難找到它的影子。背后嚴(yán)密的制作工藝，在這幾百年之間，景泰藍(lán)又隱藏哪些故事。

東方瑰寶景泰藍(lán)，中國古代工藝中大部分工藝都是官民共享，比如瓷器，有官窯就有民窯。比如玉器，宮廷制作民間也制作。只有一個獨(dú)特的工藝，基本上在清末之前，是宮廷獨(dú)享的。在同光中興之前，這門工藝沒有走入民間。這就是景泰藍(lán)學(xué)名叫做“掐絲琺瑯”。掐絲琺瑯：“掐絲是指一個細(xì)的銅絲掐成一個圖形，掐絲琺瑯不是銅絲是一個銅片，因?yàn)橐勉~片立墻往里添瑯釉，所以叫掐絲琺瑯，掐出圖案填上各種色料，經(jīng)過燒制磨制，最后成為成品，這就是掐絲琺瑯的由來”。掐絲琺瑯?biāo)峭鈦砥魑?，不是中國的東西，我們今天都認(rèn)為景泰藍(lán)理所當(dāng)然應(yīng)該是我們國家的，是我們傳統(tǒng)文化，但實(shí)際上早期它是一個外來的文化是由阿拉伯地區(qū)在元朝傳進(jìn)中國。這點(diǎn)與我們的想象有一點(diǎn)差距，不管是什么樣的文化，進(jìn)入中國就會有一個中國的名字。明代很多工藝品他都有獨(dú)特的名字，名字的特點(diǎn)一般是強(qiáng)調(diào)它的年號，然后才是器物的本身。如宣德爐（銅沖天耳爐），成化杯（成化斗彩雞缸杯），這些物件都是當(dāng)朝流行的。但景泰藍(lán)不是當(dāng)朝流行，景泰藍(lán)實(shí)在元代進(jìn)入中國，到了景泰年間由于皇家的重視，發(fā)揚(yáng)使它崛起，才有了今天非常通俗易懂，帶有文學(xué)色彩的名字“景泰藍(lán)”。

元代景泰藍(lán)傳入中國，有兩個階段：第一階段是“貿(mào)易途徑，實(shí)物進(jìn)入中國”。實(shí)物階段通過貿(mào)易把實(shí)物直接傳入中國，讓中國人看到這種外國文化，成品進(jìn)入中國被外來器物產(chǎn)生了新奇喜愛。第二個階段：“文化交流，技術(shù)進(jìn)入中國”。喜歡這類商品以后，就會去學(xué)習(xí)這門技術(shù)自己來制作燒成。

古代運(yùn)輸成本是非常大的一個成本，不管做什么事，首先要考慮運(yùn)輸成本問題。如今的運(yùn)輸成本占商品比重是非常低，古代運(yùn)輸商品成本高，古人往往愿意引進(jìn)技術(shù)。元朝這段歷史，比較殘酷當(dāng)時拿下國土，當(dāng)時政府需要大量地手工業(yè)工人，有本事手藝的人都被俘虜來工作。元代政府對工匠的態(tài)度，意義上講有手藝的工人相對待遇會好很多。

景泰藍(lán)一度被認(rèn)為是景泰年間才有的，研究者去類比去研究，了解到元代就有了景泰藍(lán)，比如故宮博物館藏“掐絲琺瑯（纏枝蓮紋獸耳尊）”器皿上部和底部去掉與元青花的罐子造型沒有區(qū)別，這就是文物類比的一個優(yōu)勢。由于故宮這件文物的被研究者發(fā)現(xiàn)提醒，分離開看的器物對比非常清晰。橫向去做比較，清楚的了解到元代已經(jīng)有大量的，景泰藍(lán)面世，都是中國工匠親自制造。

中國的元代宮廷就開始制造景泰藍(lán)，今天所見到的許多元代景泰藍(lán)在它標(biāo)明制作時間的年款上，大量的寫著“大明景泰年制”的字樣。由于景泰藍(lán)的特殊性跟瓷器不一樣，瓷器是一次燒造而成不能更改而景泰藍(lán)是銅胎，就有焊接改造所以景泰藍(lán)的偽款后添款等現(xiàn)象比較嚴(yán)重。先前的景泰藍(lán)未添款，隨后景泰藍(lán)名氣增大，添款也隨之添名氣大的時期“大明景泰年”。

清朝，康熙對歐洲傳教士帶來的琺瑯非常感興趣，這時的琺瑯不是掐絲琺瑯是畫琺郎，琺瑯彩有銅胎畫琺瑯、瓷胎畫琺瑯、玻璃胎畫琺瑯，這三類胎畫琺郎都是康熙一朝創(chuàng)燒。琺瑯彩由于康熙的重視開始普及，但掐絲琺瑯在康熙一朝燒造的并不多，可能是瓷胎畫琺瑯銅胎畫琺瑯以及玻璃胎畫琺瑯，影響了掐絲琺瑯的制造。

乾隆后期，景泰藍(lán)就開始急劇衰退，國家的經(jīng)濟(jì)衰退直接體現(xiàn)在奢侈品上，景泰藍(lán)在所有的工藝品中成本是最高的，以銅做胎銅在歷史上是錢，使多少銅就是多少錢，工藝復(fù)雜程度成本高，所以清代中葉以后乾隆以后迅速衰退。近代景泰藍(lán)，胎薄用銅少用工藝彌補(bǔ)材料的不足，老的景泰藍(lán)胎厚用料足。晚清民國初年做的景泰藍(lán)非常輕，但是掐絲工藝非常精細(xì)，用工藝來彌補(bǔ)材料的不足。國內(nèi)對景泰藍(lán)的認(rèn)識偏低西方人相對偏高，認(rèn)為是中國代表宮廷文化或者說貴族文化的一個典型器物，所以大的景泰藍(lán)都流往了歐洲。晚清到民國時期，中國并不認(rèn)為景泰藍(lán)地位有多高，源于文人的認(rèn)識，文人認(rèn)為景泰藍(lán)太花哨、不含蓄，所以文人對景泰藍(lán)的評價一直不高，由于文人的態(tài)度使景泰藍(lán)大量的撒手流往歐洲。西方認(rèn)為宮廷擺設(shè)，進(jìn)皇宮參觀一看故宮大殿里，凡是重要場合全都是景泰藍(lán)的大香爐，大仙鶴都是大件的景泰藍(lán)，可見景泰藍(lán)在皇家的地位。

景泰藍(lán)雖然是一個外來的工藝，但經(jīng)過了元明清三個朝代的皇家推崇，加上工匠的努力，使它成為了中國工藝美術(shù)的瑰寶。歷史上所有客觀存在的東西，我們都應(yīng)該了解和尊重，景泰藍(lán)代表著中國燦爛的歷史文化。