摘要：里耶秦簡(jiǎn)被李學(xué)勤先生譽(yù)為21世紀(jì)最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一，是研究秦代歷史和文字的重要的出土文獻(xiàn)。秦在書(shū)同文政策下推行小篆的使用。說(shuō)文解字是研習(xí)小篆重要的傳世文獻(xiàn)，其中說(shuō)文部首是《說(shuō)文》一書(shū)類(lèi)聚字形，分類(lèi)意義的核心，有清一代有眾多傳寫(xiě)本。本文嘗試從文字識(shí)讀功能和書(shū)寫(xiě)需求的區(qū)別所導(dǎo)致的文字動(dòng)靜態(tài)的不同的新視角去審視這兩種文獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：里耶秦簡(jiǎn);說(shuō)文部首;識(shí)讀;書(shū)寫(xiě)

中圖分類(lèi)號(hào)：K877.5

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312 （2019） 30-0001-02

一、引言

出土于湘西的里耶秦簡(jiǎn)，總數(shù)量巨大，達(dá)到三萬(wàn)六千多枚。是研究秦代歷史、文字學(xué)，秦代墨跡書(shū)法的重要出土文獻(xiàn)。里耶秦簡(jiǎn)里極少有完全小篆風(fēng)格的的書(shū)寫(xiě)式樣，絕大多數(shù)的字體書(shū)寫(xiě)樣式是篆隸意兼?zhèn)涞?，其中篆意多于隸意的簡(jiǎn)片占到總數(shù)的一半以上①。

東漢經(jīng)學(xué)家許慎在永元十二年（100）撰成《說(shuō)文解字》-書(shū)，取小篆為正字，通過(guò)540篆書(shū)部首書(shū)統(tǒng)領(lǐng)編排全書(shū)。是我國(guó)第一部體例完備的字典，對(duì)后世影響巨大，至今仍是人文學(xué)科查閱相關(guān)文字的必備參考書(shū)。有清一代尤其注重對(duì)說(shuō)文的研究。眾書(shū)家書(shū)寫(xiě)了諸多版本的說(shuō)文部首作為普及文字研究的材料和書(shū)法臨習(xí)的范本。本文希望嘗試從書(shū)寫(xiě)和識(shí)讀相結(jié)合的新角度去觀(guān)察對(duì)比其中的異同。

二、文字識(shí)讀和書(shū)寫(xiě)的矛盾

（一）可以嘗試以動(dòng)靜態(tài)相結(jié)合的新視角看待文字

文字學(xué)的研究是以文字資料的識(shí)讀為基礎(chǔ)的;書(shū)學(xué)重視的是書(shū)寫(xiě)過(guò)程。文字學(xué)對(duì)于文字的研究，依靠的是靜態(tài)的材料，無(wú)論是傳世文獻(xiàn)還是出土文獻(xiàn)，其上的文字都是以一種書(shū)寫(xiě)完成態(tài)的方式呈現(xiàn)給研究者的。文字研究是從書(shū)寫(xiě)的結(jié)果作為起點(diǎn)進(jìn)行的。學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程對(duì)于文字資料的解讀方式卻有時(shí)是相反的。書(shū)寫(xiě)的過(guò)程稍縱即逝，古人沒(méi)有影像資料的存留;我們無(wú)法直觀(guān)的去看到書(shū)寫(xiě)的過(guò)程。根據(jù)自身的書(shū)寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)和前人描述經(jīng)驗(yàn)，依靠靜態(tài)的文字所呈現(xiàn)出的信息，去推斷動(dòng)態(tài)的書(shū)寫(xiě)過(guò)程，這是學(xué)書(shū)不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)。將這兩點(diǎn)結(jié)合，可以解讀出文字的更多信息。

（二）識(shí)讀的需求是靜態(tài)的，書(shū)寫(xiě)是動(dòng)態(tài)的

文字的靜態(tài)和穩(wěn)定性是出于易于識(shí)讀的需要;動(dòng)態(tài)和變化是為了更為便捷的書(shū)寫(xiě)或刻畫(huà)文字時(shí)所產(chǎn)生的無(wú)法避免的不穩(wěn)定因素。動(dòng)與靜是寫(xiě)和識(shí)過(guò)程中的矛盾。

從文字的識(shí)讀功能來(lái)看文字，它是靜態(tài)的。文字是是傳遞信息記錄信息的符號(hào)。一個(gè)字就是一個(gè)信息載體，是承載著形音義信息的一個(gè)單位。這個(gè)單位只有以靜態(tài)的方式固定下來(lái)，才是其被識(shí)讀的前提。

同時(shí)，對(duì)文字的書(shū)寫(xiě)加工又離不開(kāi)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。印刷發(fā)明之前，除了鑄造器和燒制器上的文字。加工文字的主流方式離不開(kāi)寫(xiě)或刻的動(dòng)態(tài)過(guò)程?？梢哉f(shuō)無(wú)論是刻畫(huà)還是書(shū)寫(xiě)，絕大多數(shù)在社會(huì)日常使用中的文字;都應(yīng)是被人的“動(dòng)作”加工出來(lái)的。

寫(xiě)的潦草的字不易識(shí)別，這就是書(shū)寫(xiě)和識(shí)讀的矛盾。

三、從動(dòng)態(tài)和靜態(tài)的矛盾看書(shū)體的演變

靜態(tài)的文字容易識(shí)讀。官方推行的標(biāo)準(zhǔn)字體往往是自覺(jué)或無(wú)意識(shí)的以標(biāo)準(zhǔn)易識(shí)讀為前提的。這種背景下的字體往往強(qiáng)調(diào)規(guī)范性，有消弭書(shū)寫(xiě)隨意性而向靜態(tài)發(fā)展的趨勢(shì)。書(shū)寫(xiě)的動(dòng)態(tài)又是一個(gè)打破這種靜態(tài)的一個(gè)重要因素，這個(gè)因素對(duì)于文字形體以什么樣的方式呈現(xiàn)甚至是起了決定性的作用。

書(shū)法里有個(gè)重要的概念“勢(shì)”，其實(shí)就是將文字的動(dòng)態(tài)上升為書(shū)法美學(xué)的一個(gè)概念。無(wú)論是書(shū)法還是文字研究，“寫(xiě)”這個(gè)蘊(yùn)含動(dòng)態(tài)的過(guò)程是無(wú)法忽略的。甲古文的筆畫(huà)罕見(jiàn)圓轉(zhuǎn)，是因?yàn)槠蹩虝r(shí)用的工具應(yīng)是刀類(lèi)的堅(jiān)利器具;而刀契刻堅(jiān)硬甲骨時(shí)發(fā)力方向是直線(xiàn)性的，方向穩(wěn)定不易改變的，所以這種刻寫(xiě)的動(dòng)態(tài)下，容易產(chǎn)生字體長(zhǎng)筆畫(huà)直的構(gòu)字形態(tài)。相反，毛筆在書(shū)寫(xiě)時(shí)，左右發(fā)力較上下發(fā)力省力，這種橫式的動(dòng)態(tài)逐漸的使文字產(chǎn)生向扁的形態(tài)發(fā)展的趨勢(shì)。漢隸工整的碑刻和漢簡(jiǎn)的手寫(xiě)書(shū)體之間的形態(tài)，有著很直觀(guān)的區(qū)別;只有當(dāng)識(shí)讀和書(shū)寫(xiě)相對(duì)協(xié)調(diào)統(tǒng)一時(shí)，文字的演變才在動(dòng)態(tài)和靜態(tài)中放緩腳步。最終印刷解決了識(shí)讀的靜態(tài)需求，便于讀寫(xiě)的楷書(shū)和行書(shū)便是這一矛盾統(tǒng)一的結(jié)果。

四、從動(dòng)靜的角度看里耶秦簡(jiǎn)里的部首和說(shuō)文部首

（一）筆畫(huà)區(qū)別

筆畫(huà)是構(gòu)成文字部件的基本單位。里耶秦簡(jiǎn)里的筆畫(huà)更具動(dòng)態(tài)感，利于書(shū)寫(xiě);說(shuō)文部首里的筆畫(huà)均勻靜態(tài)，更利于識(shí)讀。

首先，粗細(xì)輕重有別。小篆在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中，筆畫(huà)呈現(xiàn)的都是一種粗細(xì)均勻的狀態(tài)。毛筆在書(shū)寫(xiě)均勻的筆畫(huà)時(shí)，往往是一種相對(duì)穩(wěn)定的勻速運(yùn)動(dòng)狀態(tài);這對(duì)于書(shū)寫(xiě)者的要求很高。但是均勻的筆畫(huà)在構(gòu)成部件時(shí)穩(wěn)定性更強(qiáng)，更容易體現(xiàn)規(guī)范性，均勻的筆畫(huà)可以減少粗細(xì)不同導(dǎo)致的字形誤差，是利于識(shí)讀的。里耶秦簡(jiǎn)的筆畫(huà)更符合正常書(shū)寫(xiě)行為的運(yùn)動(dòng)特征，比小篆書(shū)寫(xiě)的筆畫(huà)有更明顯的粗細(xì)輕重的差別;滿(mǎn)足了書(shū)寫(xiě)記錄的需求。

其次，筆畫(huà)的曲直有區(qū)別。小篆部件中有很多圓轉(zhuǎn)和彎曲的筆畫(huà)。《說(shuō)文》：篆，引書(shū)也。這種具有裝飾性的圓轉(zhuǎn)筆畫(huà)在成文的過(guò)程中，雖然不利于書(shū)寫(xiě)的便利;但是增加了識(shí)讀時(shí)的區(qū)別性特征。而秦簡(jiǎn)的筆畫(huà)往往把小篆里的不易書(shū)寫(xiě)的彎曲作取直處理;或者有些部分分為兩筆，例如多用作部件的“又”字，小篆是一個(gè)曲畫(huà)，秦簡(jiǎn)里往往分成兩筆書(shū)寫(xiě)。其中的區(qū)別，僅從文字識(shí)讀和書(shū)寫(xiě)的不同的訴求來(lái)講;就可以進(jìn)行解釋。記錄所要求的便捷性，使得秦簡(jiǎn)的筆畫(huà)在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中符合常規(guī)的書(shū)寫(xiě)運(yùn)動(dòng)規(guī)律。毛筆是軟的，因此點(diǎn)畫(huà)提按輕重的出現(xiàn)一定比均勻的書(shū)寫(xiě)更自然省力。一個(gè)有弧度的線(xiàn)條均勻的筆畫(huà)更易識(shí)辨，將其拆解成兩個(gè)提按分明的點(diǎn)畫(huà)則更有利于書(shū)寫(xiě)。

再次，起收筆之間的區(qū)別。小篆通常是逆鋒起筆，收筆時(shí)回鋒。起收的狀態(tài)幾乎相同。楊沂孫和吳大瀲在書(shū)寫(xiě)說(shuō)文部首時(shí)，參考了金文的寫(xiě)法。雖然有用尖作部首筆畫(huà)收尾的情況出現(xiàn)，但是從其書(shū)寫(xiě)筆畫(huà)的形態(tài)可以推測(cè)，其尖狀的收筆也是在中鋒用筆的前提下，通過(guò)近乎勻速的逐漸提起所寫(xiě)成的。這種“尖”的收筆和逆鋒的起筆相比，雖然外形不同，但是其內(nèi)在的穩(wěn)定性是相同的。里耶秦簡(jiǎn)的筆畫(huà)往往是逆鋒起筆，然而行筆收筆卻是相對(duì)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。有的是戛然而止的收筆，有的是快速的尖收。且從墨跡變化綜合來(lái)看，完全可以感受到其中行筆速度的變化。

（二）部首在構(gòu)字中的異同

部件是構(gòu)成文字的單位，說(shuō)文部首和里耶秦簡(jiǎn)里的部首在構(gòu)字的功能上不盡相同。但是其形態(tài)卻有著很大區(qū)別。許慎在寫(xiě)作說(shuō)文解字時(shí)，首創(chuàng)了部首分類(lèi)的方法。為了突出其系統(tǒng)性，一部分除了構(gòu)字而不單獨(dú)使用的部首被獨(dú)立了出來(lái)。這在出土文獻(xiàn)中，只能通過(guò)其存在于所構(gòu)成的字中的形態(tài)來(lái)進(jìn)行對(duì)比理解;例如“彳”部，他只是一個(gè)構(gòu)字的部件，而沒(méi)有在說(shuō)文以外的文獻(xiàn)中出現(xiàn)獨(dú)立成字的情況。這里主要嘗試從識(shí)讀和書(shū)寫(xiě)各需的靜動(dòng)態(tài)的不同來(lái)整體把握其在構(gòu)字中的區(qū)別。

在說(shuō)文解字一書(shū)中，說(shuō)文部首起到統(tǒng)領(lǐng)其下轄字的作用，說(shuō)文里的小篆部首在構(gòu)字中的形態(tài)是非常穩(wěn)定的。無(wú)論部首位置是在其所構(gòu)成字的左右還是上下部位，大多數(shù)都有其在該部位出現(xiàn)時(shí)的固定寫(xiě)法。這種穩(wěn)定的表現(xiàn)使得文字的識(shí)讀變得相對(duì)容易。里耶秦簡(jiǎn)里的部首在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，并不是總以一種相同的規(guī)范寫(xiě)法出現(xiàn)。造成寫(xiě)法不同現(xiàn)象的原因有寫(xiě)手個(gè)人，地域書(shū)風(fēng)影響，文字來(lái)源不同等諸多復(fù)雜因素。寫(xiě)法不同涉及傳統(tǒng)文字學(xué)研究的范疇，暫且不論。

我們從書(shū)寫(xiě)的動(dòng)態(tài)角度來(lái)看，即使里耶秦簡(jiǎn)里很多寫(xiě)法相同的部件，在構(gòu)成文字時(shí)也有區(qū)別于說(shuō)文部首的穩(wěn)定性。如“此”字右部的“止”，即使在寫(xiě)法規(guī)范上相同，但是這個(gè)部件在構(gòu)字中所占的位置比例，筆畫(huà)的粗細(xì)均有不同程度的差別。這是書(shū)寫(xiě)的動(dòng)態(tài)造成的原因。以往的簡(jiǎn)牘文獻(xiàn)，往往是單片的;觀(guān)其章法只要考慮成行的因素。里耶秦簡(jiǎn)里發(fā)現(xiàn)了多行字的木櫝，這樣在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中，對(duì)文字安排的考慮就更加復(fù)雜化了。諸書(shū)家和文字學(xué)家傳寫(xiě)的說(shuō)文部首，將文字處理的大小粗細(xì)均勻是一個(gè)對(duì)書(shū)寫(xiě)去動(dòng)態(tài)化的過(guò)程。這樣就會(huì)以犧牲書(shū)寫(xiě)的效率和文字在動(dòng)態(tài)過(guò)程中產(chǎn)生的自然形態(tài)為代價(jià)。大量的記錄公文是需要效率的公務(wù)活動(dòng)，是不可能將文字刻意進(jìn)行靜態(tài)處理的。

孫過(guò)庭《書(shū)譜》所言：“一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)?！逼鋵?shí)并非僅僅適用于草書(shū)創(chuàng)作而言，我們可以將其視作解釋一般的動(dòng)態(tài)書(shū)寫(xiě)的一個(gè)基本規(guī)律。在里耶秦簡(jiǎn)中，依然可以看到其適用性。單字在更大的書(shū)寫(xiě)面積中，是一個(gè)相對(duì)動(dòng)態(tài)的可變因素。單字作為用來(lái)調(diào)整整體的單位，部件又是調(diào)整字的單位。因此，在不影響識(shí)讀的規(guī)范前提下，即使寫(xiě)法同樣的部件，也會(huì)出現(xiàn)在構(gòu)字所占比例輕重筆畫(huà)粗細(xì)的差別。

五、結(jié)語(yǔ)

由里耶秦簡(jiǎn)的紀(jì)年簡(jiǎn)可以得知，其年代和秦統(tǒng)一六國(guó)后頒布“書(shū)同文”政策的時(shí)代相符，學(xué)者往往將其歸類(lèi)為秦隸文字。

里耶秦簡(jiǎn)里的部首雖然在年代上和后世傳寫(xiě)的說(shuō)文部首相去甚遠(yuǎn)，但是其間的形體對(duì)應(yīng)關(guān)系卻一目了然。許慎寫(xiě)作說(shuō)文解字是以字典的形式成書(shū)的，其中心是強(qiáng)調(diào)其規(guī)范性。而且許慎原作失傳，經(jīng)過(guò)后世的傳刻;再在此基礎(chǔ)上的部首傳寫(xiě).已經(jīng)失去了書(shū)寫(xiě)性小篆的原貌;完全是以一種易于識(shí)讀和傳播的靜態(tài)方式出現(xiàn)的小篆文字形式。里耶秦簡(jiǎn)里發(fā)現(xiàn)了少量的小篆墨跡，是作為“標(biāo)牌”的楬使用的。褐有分類(lèi)的作用，主要是凸顯其識(shí)別功能。秦小篆的使用也多在虎符、詔版、兵器、刻石上見(jiàn)到。這些同樣使用小篆的場(chǎng)合有一個(gè)共性，就是強(qiáng)調(diào)文字識(shí)讀的區(qū)別性特征;是去除書(shū)寫(xiě)動(dòng)態(tài)的靜態(tài)表現(xiàn)方式?？梢宰鲆粋€(gè)猜想，秦“書(shū)同文”中所推行的“文”，不是我們現(xiàn)在看到的通常意義上的小篆;而是秦時(shí)正常書(shū)寫(xiě)形態(tài)下的字體，也就是我們所稱(chēng)的秦隸。里耶秦簡(jiǎn)發(fā)掘的地方，舊屬楚地。所以其中依然有楚簡(jiǎn)風(fēng)格的秦隸出現(xiàn)，但是是以向秦簡(jiǎn)過(guò)度的狀態(tài)出現(xiàn)的?？梢钥闯?，秦“書(shū)同文”政策在‘‘罷其不與秦文合者”對(duì)字體‘不合”處的統(tǒng)一先于對(duì)書(shū)寫(xiě)風(fēng)格的統(tǒng)一。

可以得到以下認(rèn)識(shí)：（1）秦時(shí)的小篆多在需要強(qiáng)調(diào)文字識(shí)讀的場(chǎng)合使用，是距離日常書(shū)寫(xiě)字體有一定距離的靜態(tài)的規(guī)范字體，并不在現(xiàn)實(shí)中大量使用;（2）諸家所傳寫(xiě)的說(shuō)文部首乃至后世的篆書(shū)書(shū)法，是在這種靜態(tài)的規(guī)范小篆基礎(chǔ)上的發(fā)展延伸;（3）篆書(shū)書(shū)法的學(xué)習(xí)者如果從打破靜態(tài)增加動(dòng)態(tài)上進(jìn)行突破，篆書(shū)藝術(shù)或許還有很大發(fā)展?jié)摿桶l(fā)展空間。

基金項(xiàng)目：江蘇師范大學(xué)2018年研究生科研創(chuàng)新計(jì)劃校立項(xiàng)學(xué)院資助項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱(chēng)：《說(shuō)文部首扣里耶秦簡(jiǎn)里的部首比較》，項(xiàng)目編號(hào)：2018YXJ262。

注釋?zhuān)?/p>

①王煥林.里耶秦簡(jiǎn)書(shū)法談略.書(shū)法.2016年第2期，第67-73頁(yè)篆書(shū)說(shuō)文解字部首四種[M].杭州：浙江人民美術(shù)出版社，2014.

作者簡(jiǎn)介：史志萌（1989-），男，江蘇徐州人，江蘇師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院17級(jí)在讀研究生，碩士，美術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)，研究方向：書(shū)法理論與創(chuàng)作研究。