袁志香

（四川農(nóng)業(yè)大學(xué)園藝學(xué)院，四川成都 611130）

我國(guó)的茶文化滲透到了社會(huì)的每一個(gè)角落，所產(chǎn)出的茶為世界所認(rèn)可，并且茶文化也不斷傳播到全世界。由于茶文化的思想性較高，茶文化的思想基礎(chǔ)是清淡之風(fēng)，他又結(jié)合了我國(guó)歷史上許多思想家的優(yōu)秀思想價(jià)值，因此，將茶文化和思政教育相結(jié)合，是十分有利于思政教育的具體化并幫助我國(guó)高校學(xué)生思想教育的發(fā)展。

1 高校思政教育存在的問題

高校大學(xué)生和年輕人們的思想是波動(dòng)的，最易受到外來文化影響的。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)政治建設(shè)越來越成功，在國(guó)際上取得了巨大的影響我國(guó)的年輕人們，也越來越熱愛外來文化，西方文化。接受到外來文化的方式方法也越來越多，越來越便捷，只需通過手上的手機(jī)或者電腦，只要能連上移動(dòng)數(shù)據(jù)，便可以得到任何自己想得到的信息，但是這也有不好的地方，外來文化有好處也有壞處，有的外來文化能幫助年輕人，提升自我價(jià)值，認(rèn)識(shí)到自己的不足，開闊視野，但是有的外來文化會(huì)扭曲年輕人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，使他們的思想消極，因此，幫助年輕人，產(chǎn)生正確的價(jià)值觀，注重對(duì)我國(guó)高校大學(xué)生的思想政治教育是極其重要的。

現(xiàn)在高校教育中存在著功利心過強(qiáng)的問題，不在乎思政教育或者有的高校根本沒有把思政教育劃入教育教學(xué)計(jì)劃之中，使學(xué)生無法接受到思政教育，不利于學(xué)生的思想觀念成長(zhǎng)。同時(shí)還由于當(dāng)今社會(huì)的主要問題“就業(yè)難”，也就導(dǎo)致各大高?；旧隙及褜W(xué)生畢業(yè)時(shí)的就業(yè)率，作為了學(xué)校排名比拼的指標(biāo)。這些都是錯(cuò)誤的，高校應(yīng)培養(yǎng)出健康的學(xué)生，健康指的是生理健康，心理健康，思想上也要健康，因此思政教育是極為重要的。各大高校對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)，不僅應(yīng)顧及到社會(huì)環(huán)境和社會(huì)需求，也應(yīng)考慮到學(xué)生的個(gè)人發(fā)展和潛在發(fā)展，因此高校應(yīng)加大對(duì)思政教育，培養(yǎng)的投入力度，幫助學(xué)生形成正確的三觀，以幫助他們的潛在發(fā)展。

2 高校思政教育的難點(diǎn)。

當(dāng)前高校中的主要群體90后，他們受外來文化影響極其深，而且現(xiàn)在大部分年輕人從小就能接收到來自全世界的知識(shí)，可以玩來自全世界各國(guó)的不同玩具，品嘗來自不同國(guó)家的零食，大部分年輕人都認(rèn)為自己所擁有的生活是父母理所當(dāng)然應(yīng)該給他們的，他們的個(gè)人意識(shí)越來越強(qiáng)，反而集體意識(shí)較為淡薄，有的人甚至蔑視集體意識(shí)，同時(shí)還由于他們大部分受之前國(guó)家生育政策影響，都是獨(dú)生子女，在家有父母疼愛和爺爺奶奶疼愛，便覺得自己是世界的中心，沒有與他人分享的觀點(diǎn)和意識(shí)。還由于國(guó)家政策的正確和各個(gè)家庭經(jīng)濟(jì)狀況都較好，因此，與其老一輩相比，他們沒有經(jīng)歷過苦難時(shí)期，不明白當(dāng)前幸福生活的來之不易。有許多高校的大學(xué)生都認(rèn)為大學(xué)生活沒有意思，每天只攤在宿舍或者也不去上課。在幽默的生活和生活中缺乏拼搏精神的多重影響下，我國(guó)高校大學(xué)生的思想觀念、意識(shí)正在下滑。他們對(duì)集體生活沒有向往性，對(duì)于班集體的凝聚感和不在乎，這些對(duì)于他們的個(gè)人生活和學(xué)習(xí)生活都是百害無一利的。

3 我國(guó)茶文化的主要核心

3.1 茶文化的主要思想

中庸這一思想是我國(guó)所有人耳熟能詳?shù)囊粋€(gè)思想價(jià)值理念，它源自于儒學(xué)，我國(guó)人民的處世之道和與人相處之道中，處處都展現(xiàn)著儒家思想。但是茶文化中的中庸思想和我，我們?nèi)粘Ｉ钪械闹杏顾枷胗质遣灰粯拥?。茶文化的中庸是一種清新淡雅，尋求合適，不人為的過分追求某一事物的思想。同時(shí)，茶文化還有著自我反省三省吾身的這一思想，每日自我反省，反省每天完成事情之中，自己是否有過錯(cuò)之處，反思自己為什么會(huì)做錯(cuò)這些事，和做這些事對(duì)他人和社會(huì)產(chǎn)生的影響，在日后不斷警醒自己不再犯這些錯(cuò)。這些理念在茶文化中都是有完美展現(xiàn)的。

3.2 茶文化的新思想

隨著網(wǎng)絡(luò)世界的發(fā)展，人們生活進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，不少人認(rèn)為，品茶喝茶都是一種能顯示自己有品位和熱愛健康生活的表現(xiàn)。有不少年輕人通過日常品茶鑒茶的過程認(rèn)為自己打開了新思想新世界。同時(shí)還有不少人認(rèn)為喝茶幫助自己清醒頭腦，內(nèi)心思想更加沉靜，人心不再躁動(dòng)，因此他們也在社會(huì)中，廣泛的推廣茶文化。茶文化的推廣可以幫助我國(guó)的公民提高公民的素質(zhì)，還有益于各個(gè)公民的身體健康。大部分人認(rèn)為喝茶交到的朋友與喝酒交到的朋友相比，正三觀相投趣味相投，且素質(zhì)也會(huì)較高，在當(dāng)今物質(zhì)發(fā)展迅速時(shí)代，人們認(rèn)為了解茶文化，通過飲茶、品茶、鑒茶、豐富了他們的精神世界。

4 如何將茶文化教育和思政教育相結(jié)合

多數(shù)大學(xué)生都不喜歡上思政課，其中一個(gè)主要的原因就是因?yàn)樗颊n的內(nèi)容不靈活，教學(xué)模式比較枯燥。但是茶文化的內(nèi)涵一點(diǎn)也不單一，不僅僅只有喝茶這一種，而且展現(xiàn)茶文化的形式是多樣的，有茶舞、茶背后的故事、茶道和茶藝等，這些都是可以豐富課堂，使課堂更為靈活，學(xué)生也更好的理解思政教育內(nèi)涵的方式。高校可以開展品茶課、茶藝課、茶道課等，將思政教育和茶文化相結(jié)合，還可以開展發(fā)掘茶文化的征文比賽，在課上，向同學(xué)播放茶文化的紀(jì)錄片，是同學(xué)們感受到我國(guó)文化的博大精深，和茶文化的價(jià)值使同學(xué)們通過茶文化接受思政教育，這也就要求，各大高校，提高對(duì)思政課的經(jīng)濟(jì)投入幫助社團(tuán)建設(shè)，幫助茶文化和思政教育的更好結(jié)合。

當(dāng)今時(shí)代是科技時(shí)代，因此，高校應(yīng)充分利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，創(chuàng)立思政教育公眾號(hào)，或者微博等，利用大學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的熱愛，在創(chuàng)立的公眾號(hào)或微博官方賬號(hào)里，向同學(xué)們傳播茶文化上傳品茶視頻，上傳茶藝視頻，用靈活多樣的方式，擴(kuò)大大學(xué)生對(duì)茶文化的了解的寬度，學(xué)生在了解茶文化的同時(shí)還了解了我國(guó)的傳統(tǒng)文化，了解我國(guó)的主要思想內(nèi)涵，體會(huì)到了文化的魅力，以此模式加深思政教育對(duì)學(xué)生的深遠(yuǎn)影響。

單純的單方面向?qū)W生傳授知識(shí)，并不能使教育工作者了解到學(xué)生是否完全接受并理解了這些知識(shí)，因此，還需要建立一定的考核系統(tǒng)，最為常見的方式就是考試了。只有有考試作為動(dòng)力，學(xué)生才會(huì)更加認(rèn)真的上課、聽課、復(fù)習(xí)并及時(shí)提出問題，深入了解思政教育核心和內(nèi)涵，同時(shí)考試模式也可以多樣化，有在教室內(nèi)的筆試考試，還可以考查學(xué)生的品茶能力、鑒賞茶的能力。這樣考試的方式也更為靈活，不僅僅只訓(xùn)練了寫作能力，還鍛煉了學(xué)生的四肢協(xié)、動(dòng)手能力等，使學(xué)生的發(fā)展不是為了考試，更為全面。同時(shí)筆試的內(nèi)容也不應(yīng)局限于思政教育內(nèi)容，可以結(jié)合茶文化，我國(guó)茶的種類，各個(gè)省份的不同大學(xué)也可以把本省的人日常喜歡喝的茶的特點(diǎn)、背后的故事納入考試的重點(diǎn)，融入到考試卷子之中。

5 結(jié)語(yǔ)

由于我國(guó)茶文化的歷史十分久遠(yuǎn)，因此，茶文化是最具代表的我國(guó)傳統(tǒng)文化之一。隨著當(dāng)前，國(guó)家逐漸邁入新時(shí)代，也要求我國(guó)的高校思政教育提出新理念新觀點(diǎn)，采用新的方式。茶文化作為禮儀文化的代表是我國(guó)傳統(tǒng)文化的高度體現(xiàn)，將茶文化和高校的思政教育相結(jié)合，既可以幫助傳統(tǒng)文化的傳承，幫助學(xué)生更加了解我國(guó)的茶文化，儒家文化，同時(shí)還可以提升學(xué)生對(duì)思政教育的具體理解，從而逐漸提高學(xué)生對(duì)思政教育課的興趣，從而促進(jìn)我國(guó)大學(xué)生今后的發(fā)展。