任鑠煒
(湖南警察學(xué)院,湖南長沙 410138)
邏輯學(xué)(普通邏輯)作為一門講授思維法則的學(xué)科,對于提升學(xué)生審辨式思維能力、破除學(xué)生積累成習(xí)的思維誤區(qū)、幫助學(xué)生學(xué)會獨(dú)立思考是非曲直、自主辨別真假善惡都有著無論如何估量都不過分的意義。
然而,這一重“意義”是從“學(xué)科對于學(xué)生的意義”而言的,亦即,這重意義是假定了學(xué)生必然將邏輯學(xué)(普通邏輯,下同)學(xué)懂甚至學(xué)透才能實(shí)現(xiàn)的,并沒有從“學(xué)生面對學(xué)科”時的層面去分析學(xué)生應(yīng)該從怎樣的角度,怎樣的側(cè)重、進(jìn)行怎樣的取舍去將邏輯學(xué)這門學(xué)科學(xué)好、充分體現(xiàn)邏輯學(xué)對于本科生的學(xué)科價值。本文即從這一思考角度出發(fā),試圖辨析本科邏輯教學(xué)的工具意義與價值意義問題。
何謂學(xué)習(xí)邏輯學(xué)的工具意義、價值意義簡而言之,本科階段的普通邏輯學(xué)對于學(xué)生而言,只是人類創(chuàng)造出來的一門“人工語言”,用于描述和模仿我們的自然語言(因?yàn)檫@樣的人工語言擁有排除了“邏輯變項(xiàng)”的干擾、更加系統(tǒng)化等優(yōu)點(diǎn),使得我們使用它進(jìn)行思維推理更加精準(zhǔn)確切,更容易審視自己的思維過程)。以本科生學(xué)習(xí)普通邏輯的過程而言,邏輯課本上教授的所有定理、原則、規(guī)律、法則,即所有邏輯工具,都是學(xué)生學(xué)懂邏輯學(xué)的“工具”,這一工具只有幫助學(xué)生初步地從符號語言的角度理解邏輯學(xué)對人類思維的形式化表達(dá)的作用,沒有超出這一點(diǎn)的意義存在。而學(xué)習(xí)邏輯學(xué)的價值意義則是一個在內(nèi)涵上逐漸豐富,在外延上也永遠(yuǎn)可待完善的概念。除了前文所述的“學(xué)好邏輯學(xué)的意義”之外,在當(dāng)下,邏輯學(xué)的教學(xué)還可以賦予學(xué)生以更多現(xiàn)實(shí)意義(例如,公務(wù)員考試、招警考試當(dāng)中對考生邏輯能力的考查比重極高,這可以也應(yīng)當(dāng)是本科邏輯課堂有所作為的領(lǐng)域,后文將對此進(jìn)行詳細(xì)論述)。
因此,學(xué)生在學(xué)習(xí)邏輯學(xué)時,就面臨著兩重意義的兼顧與取舍。第一重是學(xué)好相關(guān)的邏輯定理、原則、規(guī)律、法則,掌握這些邏輯工具,學(xué)會用邏輯人工語言去理解和分析自然語言,學(xué)會對自然思維的形式化歸納表達(dá)——學(xué)好了這一點(diǎn),即掌握了趁手的“邏輯工具”,亦即實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)邏輯學(xué)的工具意義;另一重,是學(xué)好了相關(guān)的邏輯工具之后,學(xué)生在思維維度、豐富度、嚴(yán)謹(jǐn)度、思維自我審視能力等方面的實(shí)質(zhì)性提升——這才是學(xué)習(xí)邏輯學(xué)的“價值”所在,才是學(xué)習(xí)邏輯學(xué)的價值意義。
因而,這就給本科邏輯學(xué)的學(xué)習(xí)、本科邏輯課堂的教學(xué)提出了一份新的任務(wù):在學(xué)習(xí)邏輯學(xué)的工具意義和價值意義之間進(jìn)行科學(xué)的兼顧和取舍。
在學(xué)習(xí)邏輯學(xué)的工具意義與價值意義之間,并不是不可相容、非此即彼的矛盾關(guān)系,而是相輔相成、彼此共融的關(guān)系。理論上講,當(dāng)然兩者都應(yīng)當(dāng)做好,應(yīng)該兩個意義“兼顧”。但我們不能忽視的一個客觀條件是,學(xué)生的學(xué)習(xí)精力是恒定的,教師的教學(xué)課時是恒定的,在這兩個恒定的限制條件之下,完全兼顧這兩個“意義”就成了一種絕對的“理論假設(shè)”,而不符合教與學(xué)的實(shí)際了。因而必然要對兩者在學(xué)習(xí)時間、教學(xué)精力的分配上有所側(cè)重、有所取舍。
對邏輯學(xué)學(xué)習(xí)和邏輯學(xué)教學(xué)的工具意義與價值意義進(jìn)行取舍,在大多數(shù)情況下可能意味著對價值意義增加關(guān)注度。因?yàn)?,就目前的邏輯學(xué)課堂而言,大都注重邏輯“知識”,即邏輯工具的傳授,而忽略了這些工具本身應(yīng)當(dāng)要起到的價值作用。在教學(xué)中增加對價值意義的關(guān)注度是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程,作為邏輯專業(yè)學(xué)科教師和研究者,這里提供兩種可能的進(jìn)路、兩個可行的領(lǐng)域。
本科階段的邏輯教學(xué)不應(yīng)該僅僅作為碩士、博士階段的預(yù)備而存在,絕大多數(shù)本科生不會作為邏輯學(xué)的碩士生、博士生接受進(jìn)一步的深造。我們在進(jìn)行本科教學(xué)時,應(yīng)基于這一點(diǎn)對本科生的考量,讓學(xué)生做更多“理論聯(lián)系實(shí)際”的練習(xí)題和考試題,讓學(xué)生將所學(xué)的邏輯工具帶到自然的、原始的、具體的語言環(huán)境當(dāng)中去使用,而不應(yīng)該自以為貼心地為學(xué)生“精簡”出一套邏輯語言體系內(nèi)的題目供學(xué)生“自說自話”。
3.1.1 練習(xí)題
目前用于本科教學(xué)的普通邏輯教材中,練習(xí)題量足夠、練習(xí)安排也科學(xué)合理。但幾乎所有的教材在練習(xí)題的選擇上有一個共同的問題:過于圈囿于邏輯學(xué)的專業(yè)語言體系內(nèi)。以“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材”《邏輯學(xué)》(高等教育出版社出版,《邏輯學(xué)》編寫組編,何向東主編,2017年7月版)為例,在其第一章《傳統(tǒng)詞項(xiàng)邏輯》的關(guān)于直言命題的對當(dāng)關(guān)系的練習(xí)題當(dāng)中(79至82頁),盡管其使用了各類“實(shí)例”,如“烏鴉”、“慢跑”、“政治上的溫和主義者”、“女權(quán)主義者”、“同工同酬的提倡者”等內(nèi)容,但這些都只是作為“邏輯變項(xiàng)”整齊地存在于例子中,學(xué)生在將例子進(jìn)行“形式化”的時候,只需要將這些“整齊存在”的名詞替換成邏輯變項(xiàng)符號即可,并不需要學(xué)生從日常語言中去提取、歸化——而對復(fù)雜語言、具體情境中的語言進(jìn)行提取歸化,正是進(jìn)行“形式化”最復(fù)雜的工作。我們的練習(xí)題將這部分工作從學(xué)生身上予以免除,確實(shí)能著重訓(xùn)練章節(jié)所指向的部分知識,有益于學(xué)生在頭腦中構(gòu)建完整精確的形式邏輯系統(tǒng)。
3.1.2 考試題
目前的本科邏輯學(xué)教學(xué)以普通邏輯為主,期末考試的出題,一些高??紤]到學(xué)生平時所做的練習(xí)題的出題風(fēng)格,同時也出于“及格率”的考量,往往(和教材提供的練習(xí)題一樣)側(cè)重于考查學(xué)生對“邏輯知識點(diǎn)”的“知曉”或一些在純粹邏輯語言環(huán)境內(nèi)的簡單應(yīng)用,而忽略了考查學(xué)生在實(shí)際語言環(huán)境中進(jìn)行邏輯思考的能力——這個能力,對于本科生來說,應(yīng)當(dāng)是更能體現(xiàn)受教育價值的。
在Baron、Neuman等的研究中,敵意表達(dá)包括這樣的侵犯形式:對某人怒目而視;在他人面前貶低某人的想法和意見;在某人背后說壞話或散布謠言;向上級傳達(dá)對某人的負(fù)面評價等。蓄意阻撓包括這樣的侵犯形式:故意不回某人的電話;在某人請求幫助時斷然拒絕;故意拖延與某人有關(guān)的工作。工作場所暴力行為包括這樣的一些侵犯形式:使用武器對某人實(shí)施襲擊;損壞某人的資源;故意推搡、擠靠和碰撞某人等。
3.1.3 課堂過程
在本科邏輯學(xué)的課堂中,如果囿于練習(xí)題的風(fēng)格,同時考慮到應(yīng)考的需要,不給學(xué)生做日常語言環(huán)境中的拓展,則邏輯學(xué)對于學(xué)生來說只是一個自洽的運(yùn)算體系而已,尤其對于本科生而言,邏輯學(xué)將只是一座空中樓閣,難以明白它的實(shí)踐指導(dǎo)作用。而且,相對于教材練習(xí)題、期末考試題而言,教學(xué)課堂過程是最容易進(jìn)行改變也最容易奏效的。在確保學(xué)生考試合格率、優(yōu)秀率的基礎(chǔ)上,通過老師自身的融會貫通,引領(lǐng)學(xué)生帶著所學(xué)邏輯工具勇敢地走出邏輯學(xué)學(xué)科,去實(shí)際語言環(huán)境中摔打、鍛煉,扎扎實(shí)實(shí)提升學(xué)生的邏輯思維能力,我想可以成為本科邏輯教學(xué)的一個自覺的目標(biāo)。
讓學(xué)生帶著所學(xué)邏輯工具突破邏輯學(xué)學(xué)科的“自說自話”,去實(shí)際的語言環(huán)境、思維環(huán)境中摔打、鍛煉自己的邏輯思維能力,一方面需要任課教師本身具有良好的思維習(xí)慣,樂于思考問題,同時另一方面需要有可靠的“實(shí)踐抓手”,即找到切實(shí)可行的應(yīng)用實(shí)踐領(lǐng)域。我們推薦兩個拓展邏輯學(xué)教與學(xué)價值意義的可行領(lǐng)域:
3.2.1 時事輿情、陳章慣例
在“真空”中學(xué)會思考不應(yīng)當(dāng)成為邏輯課堂的目標(biāo),在社會時事、新聞輿情,或者舊風(fēng)流俗、陳章慣例中,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用恰當(dāng)?shù)倪壿嫻ぞ哌M(jìn)行正確的是非、善惡、美丑、黑白的判斷,既是拓展邏輯學(xué)價值意義的不錯選擇,更是“課程思政”的內(nèi)在要求。
例如,一些激進(jìn)的“小動物保護(hù)組織”,在高速公路上阻擋合法運(yùn)輸食用動物的貨運(yùn)車輛,甚至辱罵、毆打貨運(yùn)司機(jī),這算攔路搶劫還是愛心善舉?
又如,異常寬大的“女士專用停車位”是對女性的“愛護(hù)”還是“歧視”?
再如,“抑郁癥”當(dāng)然是一種心理疾病,但它與“冠心病”在作為疾病方面有什么高下之分嗎?為什么很多人自我診斷宣稱患有“抑郁癥”,但少有人有動機(jī)主動透露自己患有“冠心病”?
還有如,“同性戀”當(dāng)然是基于個人選擇的個體權(quán)利,但“同性戀”比“異性戀”更特殊或更高級嗎?
……
還有一些即時的新聞輿情、重大時事等,諸如此類的問題,在課堂中引領(lǐng)學(xué)生運(yùn)用恰當(dāng)?shù)倪壿嫻ぞ哌M(jìn)行分析,并進(jìn)行正確的價值引導(dǎo),既能讓學(xué)生真的把邏輯學(xué)“學(xué)進(jìn)去”、學(xué)得“活起來”,培養(yǎng)學(xué)生樂于思考、勤于思辨的思維習(xí)慣,又能做好“課程思政”,弘揚(yáng)正確的價值取向,培育學(xué)生浩然正氣。
3.2.2 公考、招警考試
以公務(wù)員考試和招警考試等為代表的考試題型可以作為拓展邏輯教與學(xué)價值意義的另一個可行領(lǐng)域。這些考試的“行政職業(yè)能力測試”當(dāng)中有大量與邏輯和思維有關(guān)的題型,“申論”部分更是對考生在實(shí)際語言環(huán)境和文字材料中進(jìn)行邏輯能力運(yùn)用的直接考查。因此,將這些題型“搬運(yùn)”或“變造”后應(yīng)用于課堂教學(xué),一方面能提升學(xué)生應(yīng)對這類考試的應(yīng)考能力,更重要的是,能豐富課堂內(nèi)容,拓展學(xué)生將所學(xué)邏輯知識、邏輯工具進(jìn)行應(yīng)用的實(shí)踐領(lǐng)域,讓學(xué)生不僅僅“掌握”相關(guān)的邏輯知識,更讓學(xué)生感受到能“運(yùn)用”所學(xué)邏輯知識解決實(shí)際問題的快樂,增強(qiáng)學(xué)習(xí)動機(jī),增加學(xué)習(xí)興趣。